Romantismul german: o revoltă împotriva capitalismului și a progresului

Romantismul german, prima mișcare a curentului romantic, a fost în primul rând o revoltă împotriva unei lumi a rațiunii, a progresului material și a industrializării. Romanticii germani, precum Novalis sau Goethe, apreciau necunoscutul, misteriosul și supranaturalul. Plasând transgresiunea artistică și emoția deasupra rațiunii și frumuseții, au transformat modul în care gândim astăzi despre artă. Revoltă în esența sa, romantismul german este plin de contradicții și paradoxuri care exprimă caracterul său tumultuos.
Ce este romantismul german?

Răsărit de lună peste mare de Caspar David Friedrich , 1821, prin Muzeul Ermitaj, Sankt Petersburg
Romantismul german a fost un curent de gândire în teritoriile de limbă germană la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Aceasta a fost prima dintre mișcările romantice care s-au dezvoltat în toată Europa în timpul secolului al XIX-lea. Astfel, romantismul german a stabilit ceea ce avea să devină ulterior caracteristicile centrale ale romantismului în general.
În ciuda faptului că are romantism ca cuvânt rădăcină, romantismul nu are neapărat legătură cu dragostea sau romantismul. În secolul al XVIII-lea, romantic în engleză, precum și în germană, înseamnă poetic, fantezist sau fantastic, de obicei cu o conotație negativă. O persoană romantică era detașată de societate și modernitate, care se pierdea pe gânduri și era predispusă la haos emoțional. Toate aceste caracteristici au fost apreciate și întruchipate de romanticii germani.
Romantismul german a început ca o revoltă împotriva unei societăți din ce în ce mai industrializate. Potrivit romanticiștilor, modernitatea a făcut ca raţiunea să fie apreciată mai presus de emoţie , iar valorile tradiționale și stilurile de viață rurale au devenit subapreciate. Secolele al XVIII-lea și al XIX-lea au cunoscut o creștere a valorilor capitaliste legate de profit și exploatarea muncitorilor, iar romanticii s-au confruntat cu aceste evoluții cu dezamăgire.
Vă place acest articol?
Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul
Mulțumesc!În gândirea romantică, există un accent puternic pe individ și emoțiile sale. Mișcarea romantică germană încurajează comuniune cu natura, o întoarcere la rural și căutarea unui trecut pierdut, idilic. În același timp, respinge comerțul economic, industrializarea și viața în orașele mari, unde oamenii au devenit simple numere. Din acest motiv, romantismul poate fi văzut ca o revoltă împotriva valorilor societale ale vremii sale.
O revoltă împotriva rațiunii și a progresului

Industrializarea Prusiei în secolul 18 th secol , prin Istoria Prusiei
Înainte de romantismul german, teritoriile de limbă germană s-au schimbat semnificativ prin introducerea Gândul iluminist , o mișcare din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. Pe măsură ce iluminismul s-a răspândit în toată Europa , raţiunea a devenit preţuită mai presus de religie. Aceasta a însemnat o încredere tot mai mare în utilizarea rațiunii și a logicii pentru a rezolva nu numai întrebări matematice sau științifice, ci și întrebări legate de filozofie și viață. În timpul acestei mișcări, emoția, supranaturalul și ocultul au fost semnificativ devalorizate, deoarece nu au valoare rațională.
Iluminismul a coincis și cu apariția capitalismului . În secolul al XVIII-lea, în unele țări și capitale europene au început primele mișcări de industrializare. Prin Revoluția Franceză și prin mai multe reforme societale din întreaga Europă, burgheza a câștigat putere și influență. Rezultatul a fost creșterea unei economii de piață și o concentrare sporită pe profit. Pentru romanticii germani, această modernizare a devenit sinonimă cu pierderea umanității și devalorizarea experienței individuale subiective.
Romantismul german a fost, atunci, o revoltă împotriva modernității, industrializării și capitalismului. Potrivit romanticiștilor germani, modernitatea duce la dezumanizarea indivizilor, transformându-i în simple roți dințate într-un sistem de profit. Romanticii au idealizat peisajul rural și trecutul, chiar dacă trecutul după care tânjeau nu a existat niciodată.
Dezamăgire și dezamăgire: sentimentele care au definit romantismul german

Executarea lui Ludovic al XVI-lea, prin Istorie
Romantismul german era atunci un curent de gândire bazat pe un refuz al modernității și prosperității materiale. Cu alte cuvinte, romanticii germani au fost dezamăgiți de dezvoltarea societății. Tânjeau după un trecut idilic, o viață la rural și o întoarcere la valorile tradiționale și rurale.
Această dezamăgire a venit, în parte, din Revoluția Franceză . La început, germanii au privit Revoluția Franceză cu mare admirație. Valorile libertății, rațiunii și democrației au triumfat în sfârșit asupra despotismului. Cu toate acestea, când situația din Franța s-a transformat într-o violență rampantă, mulți germani au fost dezamăgiți și au văzut revoluția ca pe o oportunitate ratată. Deoarece aceste evenimente au avut loc într-un moment fondator al mișcării romantice din Germania, ele l-au modelat și pe aceasta. Romanticii germani nu numai că erau dezamăgiți de capitalism și modernitate, dar și-au pierdut și speranța pentru revoluție și un viitor mai bun. Acest lucru însemna, în esență, că nu mai rămânea nicio altă opțiune decât să se îndrepte către o versiune idealizată a trecutului, unde umanitatea nu era încă pierdută.
Comuniune cu natura și nostalgie pentru un trecut pierdut

Marea de gheață de Caspar David Friedrich , 1824, prin The Web Gallery of Art
După ce au fost dezamăgiți de modernitate și și-au pierdut speranța într-un viitor mai bun, romanticii germani au descoperit că pot căuta umanitatea doar în trecut. Trecutul după care tânjeau nu a fost neapărat una care a existat, ci mai degrabă o versiune idealizată a acesteia atunci când omenirea era încă în pace și conectată la natură. Deoarece s-ar putea ca acest timp să nu fi existat niciodată, romanticii germani au tânjit adesea după ceva ce nu puteau defini prea bine. Din acest motiv, nostalgia pentru ceva necunoscut sau de neatins este una dintre cele mai critice caracteristici ale romantismului german.
Pentru romanticii germani, întoarcerea către trecut a fost semnificativ legată de întoarcerea către natură. Natura însemna liniște și pace și reprezenta timpul în care umanitatea nu era încă constrânsă de capitalism și normele sale. În natură, cineva ar putea scăpa de masele și de mișcarea orașului și de a fi în ton cu sine.
Interesant este că în operele literare și artistice romantice germane, natura poate fi descrisă atât ca idilic și pașnic, cât și ca tumultuoasă și terifiantă. Adesea, natura reflectă viața interioară a artistului sau a personajului principal: este tumultuoasă și emoționantă atunci când propriile emoții ale subiectului sunt într-o stare similară. Într-un fel, natura în arta romantică germană este adesea o fereastră către propriile emoții ale artistului.
Valoarea sublimului

Rătăcitor deasupra mării de ceață de Caspar David Friedrich , 1818, via Hamburger Kunsthalle
Romantismul german a constituit o ruptură semnificativă cu gândirea și estetica iluminismului. În timp ce iluminismul a apreciat frumusețea, armonia și rațiunea, romantismul german a apreciat sublimitatea și emoția. Pentru romanticii germani, sublimul nu a fost frumos, ci mai degrabă intens și emoționant. Sublimul a provocat emoții puternice în subiect, iar arta sublimă a exprimat tumultul interior al artistului.
Valorificarea sublimul , supranaturalul și necunoscutul romantismului german au intrat în conflict cu mișcările artistice din secolele precedente: (neo)clasicismul și baroc. În timpul acestor mișcări, artele înfățișau de obicei scene mitologice și religioase, care fuseseră înfățișate în mod repetat. Scopul a fost să perfecționeze o anumită scenă, făcând-o din ce în ce mai armonioasă și mai frumoasă.
Pictură romantică , pe de altă parte, nu s-a conformat acestor norme, deoarece limitau expresia artistului. Scopul pictorilor romantici germani a fost acela de a crea picturi emoționante, intense și uneori șocante, care aveau capacitatea de a emoționa profund privitorul. Potrivit romanticiștilor germani, picturile ar trebui să trezească privitorii și să le stimuleze emoțiile, provocând o reacție pe care rațiunea nu o poate explica.
Din acest motiv, se poate spune că romantismul german a schimbat modul în care percepem și prețuim arta. Cel mai adesea, spectatorii moderni nu caută doar frumusețea sau armonia în artă, ci și emoția și intensitatea.
Ludwig Van Beethoven: Compozitorul romantismului german

Portretul lui Beethoven de Joseph Karl Stieler , 1820, prin Institutul de Cercetare Socială din Brooklyn
Schimbarea artistică cauzată de mișcarea romantică germană s-a simțit nu numai în pictură, ci și în muzică. Romantismul german a produs unul dintre cei mai faimoși compozitori vreodată: Ludwig van Beethoven .
Beethoven a trecut prin mai multe perioade diferite de-a lungul carierei sale muzicale, uneori fiind mai aproape, alteori mai departe de romantismul german. Se consideră că acest compozitor a făcut puntea între muzica clasică și cea romantică. Folosind prima tehnică, a creat compoziții extrem de intense care întruchipează adevăratul sens al sublimului.
Muzica lui Beethoven exprimă o revoltă împotriva normelor clasice și baroc și, în consecință, împotriva societății și a normelor sale. Compozițiile lui Beethoven transmit intensitate și violență în loc să pară armonioase sau pașnice.
Werther: Eroul literar al mișcării Durm Und Strang

Ilustrație pentru Suferința tânărului Werther , via Jalara Verlag
Idealurile filozofice ale romantismului german s-au manifestat cel mai puternic în literatură. Diverși autori au creat personaje care au întruchipat tot ceea ce prețuiește romantismul: emoții tumultoase și intense, un refuz de a se conforma normelor societale și o nevoie de a transgresa. Dintre numeroșii autori care au contribuit la romantismul german, Johann Wolfgang von Goethe este considerat cel mai important.
În perioada preromantică în Germania, numită de obicei Furtună și stres , a scris Goethe Suferința tânărului Werther . Protagonistul, Werther, este un tânăr care a abandonat recent orașul în care locuia pentru mediul rural. La început, este uimit de viața liniștită și liniștită a zonei rurale; el găsește o fericire profundă în comuniunea cu natura și în observarea rutinelor zilnice ale țăranului. Cu toate acestea, el se îndrăgostește profund de Charlotte, o tânără logodită, în timp ce logodnicul ei este plecat cu afaceri. La întoarcere, Werther realizează că dragostea lui pentru Charlotte nu poate fi împlinită și cade într-o disperare profundă.
În ciuda faptului că este foarte apreciat de Charlotte și de logodnicul ei, Albert, Werther este profund tulburat. Sentimentele lui Werther sunt întotdeauna extreme, de la euforie la disperare. El nu își ascunde sentimentele; dimpotrivă, plânge des și își exprimă suferințele celor din jur. Spre deosebire de Albert, care este calm, adunat și angajat în afaceri profitabile, Werther este în mod constant copleșit de emoțiile sale tumultoase și incapabil să ducă o viață normală conform valorilor burgheze. În cele din urmă, incapabil să facă față emoțiilor sale copleșitoare, Werther se sinucide.
Suferința tânărului Werther a fost extrem de faimos și controversat la vremea sa. În loc de un erou curajos, neînfricat, care depășește obstacolele, Werther este extrem de vulnerabil și emoțional, incapabil să se conformeze societății.
Transgresiunea în romantismul german

Ilustrație a Suferințelor tânărului Werther , prin lumea minții
În revolta lor împotriva societății și a normelor sale, personajele romantice germane sunt adesea anti-eroi sau eroi individualiști care încalcă. Această încălcare poate apărea prin nerespectarea sau nerespectarea regulilor societății, la fel ca și Werther prin faptul că este excesiv de emoțional și nu se potrivește. Pe măsură ce romantismul german progresează, transgresiunea devine din ce în ce mai legată de pacte supranaturale sau nelegiuite, care provin dintr-o nemulțumire profundă față de viața lumească. Este cazul lui Faust, personajul principal iconic din cea mai faimoasă operă a literaturii germane, lucrarea lui Goethe. Faust .
În această lucrare, Goethe spune povestea lui Faust, un personaj extrem de nemulțumit de viața sa, pe care i-a dedicat-o pe deplin studiului. În ciuda eforturilor sale, Faust simte că nu a realizat cu adevărat nimic și tânjește după o cunoaștere mai profundă a lumii și a misterelor ei. Faust este un personaj care transgresează, căutând cunoașterea prin mijloace supranaturale. Din acest motiv, diavolul Mefistofel îi oferă un pact: dacă Faust își vinde sufletul, Mefistofel îl va ajuta să realizeze ceea ce dorește.
Transgresiunea lui Faust reprezintă nemulțumirea romantică față de viața lumească și valorile burgheze. Este un personaj extrem de individualist, ale cărui emoții variază ca și ale lui Werther: fie se simte evlavios și de neînvins, fie lipsit de valoare și fără speranță. Datorită dorinței sale de a merge mai departe și de a sfida valorile evlavioase, Faust este privit ca un anti-erou romantic.
De ce romantismul german contează încă astăzi

Faust și Mefistofel, de F.X. Simm , 1899, prin Arhivele Radio Țărilor de Jos
Romantismul german a fost o mișcare inovatoare care a trecut prin mai multe faze diferite și s-a exprimat într-o multitudine de moduri. Este, în esența sa, o revoltă împotriva modernității și a progresului material, împotriva normelor societății și a supraevaluării rațiunii. Este un curent de gândire care pune în valoare tot ceea ce este emoțional, necunoscut, inconștient și chiar supranatural sau neevlavios.
Deoarece este un curent de gândire, se poate argumenta că mișcarea romantică germană nu s-a încheiat. Își găsește expresie în mod repetat în artiștii care exprimă dezamăgirea în societatea noastră de consum și într-o lume în care umanitatea pare pierdută. Romantismul german este mișcarea care a început cu adevărat idealizarea naturii și a vieții rurale, care are loc și în zilele noastre, având în vedere industrializarea în continuă creștere și progresul material al lumii.