Revoluția culturală a Chinei: eradicarea capitalismului într-un stat comunist

La mijlocul anilor 1960, China comunistă se lupta să se cimenteze ca putere mondială. După campania nereușită Marele Salt înainte de la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960, în care milioane de țărani au încercat să producă fier și oțel în cuptoarele din curte, dictatorul Mao Zedong a pus eșecul economic pe seama „dreapților” care încercau să reinstaureze capitalismul. Revoluția culturală chineză a început în 1966 ca o mișcare socială și politică pentru a distruge toate elementele burgheze rămase în țară. Timp de câțiva ani, milioane de oameni au trăit cu frică, deoarece orice acuzație de sentiment anticomunist ar putea duce la persecutarea aspru a unei persoane sau mai rău. Muncitorii din clasa superioară au fost trimiși frecvent în comunele rurale pentru a se angaja în muncă grea ca parte a „reeducarii” în comunism.

Pregătirea scenei: Războiul civil chinez

Partidul Comunist Chinez a fost fondată în 1921 , aproape de sfârșitul războiul civil rus și crearea rezultată a Uniunii Sovietice. O rivalitate a apărut rapid între naționaliști și comuniști din China, cu alianțe scurte pentru a combate inamicii reciproci (lorpii războiului în anii 1920 și japonezii la sfârșitul anilor 1930) s-au prăbușit și războiul a reerupt. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial , Însă Războiul civil chinezesc a început după ce niciunul dintre grupuri nu a putut ajunge la un acord de împărțire a puterii. Comuniștii erau populari în mediul rural, în timp ce naționaliștii controlau guvernul național oficial și toate orașele importante.

Din cauza corupției, naționaliștii și-au pierdut rapid popularitatea în rândul publicului. În ciuda ajutorului militar occidental pentru a preveni căderea Chinei în comunism, naționaliștii au fost învinși în toamna anului 1949 și au fugit pe insula Formosa, care este astăzi națiunea Taiwan. La 1 octombrie 1949, liderul comunist Mao Zedong a proclamat China continentală drept Republica Populară Chineză. Mulți din Occident au refuzat să recunoască noul regim și au considerat Taiwanul, care era Republica Chineză (ROC), drept statul oficial al Chinei. Aproape imediat după ce au câștigat controlul asupra Chinei, comuniștii a ajutat vecina Coreea de Nord în războiul din Coreea (1950-53), stârnind și mai mult furia vestului.

1958-62: Marele salt înainte

După războiul din Coreea, China era încă un națiune în mare parte agrară . Dorind să concureze mai direct cu Occidentul, Mao Zedong a urmat o politică de industrializare rapidă și, în mod ideal, de creștere economică rezultată . La mijlocul anilor 1950, el a încurajat familiile de fermieri să se angajeze în agricultură cooperativă cu familiile din apropiere, punând în comun resursele acestora. Rapid, proprietatea privată a fost desființată, iar cooperativele au devenit din ce în ce mai mari. Creșterile inițiale ale producției economice, combinate cu furia că noul premier al Uniunii Sovietice, Nikita Hrușciov, părea să critice marxismul strict din epoca lui Iosif Stalin, l-au convins pe Mao Zedong să urmărească mai agresiv creșterea economică prin colectivizare.

În 1958, Mao Zedong a anunțat Marele Salt înainte ca parte a noului plan cincinal al Chinei. Fermierii au fost încurajați să lucreze non-stop în spiritul dezvoltării societății și al creării unei utopii comuniste. Pentru a promova statul, colectivele au construit chiar topitorii pentru a topi unelte de fier și pentru a le transforma în noi unelte din oțel. Din păcate, zelul revoluționar nu a dat roade: multe politici agricole au fost greșite, iar topitorii de casă nu au făcut oțel utilizabil. Acest lucru a dus la o foamete devastatoare până în 1960. Refuzând să accepte orice vină pentru politicile greșite, Mao Zedong ia acuzat pe cei care raportau probleme că sunt „de dreapta” care se opuneau comunismului.

Începutul anilor 1960: Split sino-sovietic

Concomitent cu eșecul Marelui Salt înainte a fost prăbușirea relațiilor strânse anterior dintre China și Uniunea Sovietică. Sovieticii au fost alarmați de reformele greșite ale Marelui Salt înainte și au renunțat acorduri anterioare pentru a furniza Chinei arme nucleare. China s-a plâns curând că încercările sovietice de a angaja Occidentul în discuții privind armele s-au ridicat sprijinind imperialismul occidental . În 1960, întregul ajutor tehnic sovietic pentru programele de dezvoltare nucleară ale Chinei a fost oprit. China și-a dezvoltat prima bombă atomică în 1964, urmând sovieticii cu cincisprezece ani și americanii Proiectul Manhattan cu nouăsprezece ani.

Criza rachetelor din Cuba, în care Uniunea Sovietică a fost de acord cu cererile Statelor Unite de a elimina rachetele cu capacitate nucleară din Cuba, a fost văzută de China ca un semn de slăbiciune în fața capitalismului și imperialism . În schimb, Hrușciov îl privea pe Mao Zedong ca pe un radical a cărui agresiune ar duce la un război mondial. În 1963, Partidul Comunist din China acuzat Partidul Comunist al Uniunii Sovietice a „revisionismului” și abandonării principiilor marxismului. Acest lucru a dus la ruperea legăturilor între cele două puteri comuniste, care aveau să rămână până la prăbușirea Uniunii Sovietice în 1991.

Mai 1966: Începe revoluția culturală chineză

Ascultând zelul revoluționar al Marelui Salt înainte și detestând „slăbiciunea” politicilor de liberalizare sovietice sub Hrușciov, Mao Zedong a început Revoluția Culturală Chineză la 16 mai 1966 . Intitulată oficial „Marea Revoluție Culturală Proletariană”, mișcarea urma să facă parte dintr-o epurare a oricăror „dreapți” rămași care ar fi împiedicat China să devină o utopie comunistă. Unii membri ai elitei comuniste din China, inclusiv soția lui Mao Zedong, au susținut că oamenii au făcut-o deveni mulțumit și avea nevoie de o reintroducere în revoluție.

Mișcarea a început rapid, cu cetățeni din rândul lor, inclusiv studenți, încurajați să cheme și să-i acuze pe cei suspectați de „dreapta”. Similar cu Marea Epurare din Uniunea Sovietică , acest lucru a dus la o perioadă de paranoia în care practic oricine putea fi acuzat că este un dușman al statului din aproape orice motiv. Tinerii, în special studenții, au fost numiți „Gărzi Roșii” și au primit puteri semnificative pentru a reține și ataca suspecții „de dreapta”. Studenții și soldații au fost încurajați să citească „Mica Carte Roșie” a ideologiei politice a lui Mao Zedong și să urmărească agresiv pe oricine ar putea fi împotriva revoluției.

Gărzile Roșii și Sesiuni de Luptă

Cu puțină direcție din partea lui Mao Zedong sau a altor lideri de top, Revoluția Culturală s-a transformat rapid în violență locală. Un eveniment comun a fost a sesiune de luptă , unde dușmanii acuzați ai statului (capitalisti, elite sau care se sustrage la muncă) au fost criticați public și chiar bătuți. Acei acuzați trebuiau adesea să se închidă și să accepte vina, angajându-se în autocritică , sau altfel fi bătut. Mulți dintre cei acuzați de crime împotriva statului ar fi făcut lucruri banale, cum ar fi plângeri de guvern sau de condițiile locale.

Sesiunile de luptă erau obișnuite datorită guvernării mafiei, în care cei care făceau parte din mafie se simțeau încurajați din cauza anonimatului. Este posibil ca tinerii să fi fost foarte zeloși din cauza capacității neobișnuite de a acționa împotriva figurilor tradiționale de autoritate, cum ar fi profesorii și supraveghetorii de locuri de muncă. Ca și în Marea epurare a Uniunii Sovietice, mulți s-ar putea să fi fost motivați să-i acuze pe alții de crime ca o modalitate de a-și promova propriul statut. Unii dintre cei supuși unor sesiuni mari de luptă aveau să fie mai târziu trimis la inchisoare .

1967: Armata preia controlul, dar luptele continuă

Zelul revoluționar s-a înrăutățit abia în 1967. La 1 ianuarie, un grup de ziare a proclamat că întreaga structură de conducere ar trebui răsturnați dacă nu acceptă complet filozofiile lui Mao Zedong. Acest lucru a schimbat concentrarea Gărzilor Roșii asupra liderilor guvernamentali, mai degrabă decât pur și simplu pe colegi țărani și a extins mișcarea. Această expansiune a dus la apariția diferitelor facțiuni politice. De asemenea, muncitorii au început să facă grevă mult , susținând că sunt exploatați de managerii lor.

La sfârșitul lunii ianuarie, Mao Zedong a ordonat armatei să sprijine mișcarea de stânga pentru a înăbuși haosul în creștere. Acest lucru a oferit efectiv armatei, sub conducerea lui Mao Zedong, un control sporit asupra guvernelor locale. Gărzile Roșii ar fi acum sub controlul armatei și își vor pierde efectiv o mare parte din puterea lor. Din păcate, ascensiunea facțiunilor politice a însemnat că această încercare de a restabili ordinea nu a fost bine primită: oricare dintre fracțiuni nu i s-a acordat putere politică într-o provincie de către Armata Populară de Eliberare (PLA) a acuzat PLA și alte facțiuni de a fi contrarevoluționare. . Până la sfârșitul primăverii, unii Gărzi Roșii îi acuzau chiar pe liderii PLA că sunt de dreapta.

1968: Mișcarea în jos la țară

Multe „elite” care au fost epurate în timpul Revoluției Culturale nu au fost întemnițate și executate, așa cum sa întâmplat în URSS în anii 1930, ci mai degrabă trimise la reeducare. Pe măsură ce PLA a restabilit o oarecare ordine din violența Gărzilor Roșii, în 1968 a avut loc o nouă inițiativă: Până la Mișcarea de la Camp . Elitele urbane erau trimise din orașe la fermele rurale pentru a efectua muncă manuală. Se presupune că o parte din această motivație a fost să destrăma Gărzile Roșii , care erau în mare parte compuse din studenți din mediul urban. Între intervenția PLA și Mișcarea Down to the Countryside, Mao Zedong ar putea prelua controlul asupra Revoluției Culturale.

Criticii au considerat că mișcarea a fost în mare măsură ineficientă, țăranii și „elitele” urbane amestecându-se rar în mediul rural. Mulți istorici occidentali au văzut mișcarea ca pe o modalitate convenabilă de a rezolva multe probleme urbane, cum ar fi supraaglomerarea. A fost și o modalitate de a epurează suspecții de dreapta și ține-i departe de puterea politică fără a risca violențe suplimentare. De fapt, după violența continuă a Gărzii Roșii în vara anului 1968, Mao Zedong a decis să o facă dizolva organizatiile. Mișcarea Down to the Countryside poate fi văzută ca o supapă de eliberare a presiunii asupra Revoluției Culturale care i-a permis lui Mao Zedong să-și protejeze structura de conducere de tinerii radicali și de alte potențiale amenințări.

1969: Al 9-lea Congres Național al Partidului și Reconstrucție

Congresul Naţional al Partidului, reunit în aprilie 1969, a adoptat fervoarea revoluţionară a Revoluţiei Culturale. a lui Lin Biao discurs pe 1 aprilie l-a citat pe Vladimir Lenin și a acuzat Uniunea Sovietică că a trădat învățăturile lui Lenin. Biao a continuat să laude revoluția culturală în curs și a fost ales ca succesor al lui Mao Zedong în timpul Congresului. Unii au criticat ulterior această alegere manuală a succesorului unui premier ca anticomunist. Mulți foști Gărzi Roșii au simțit că Congresul a avut abandonat revoluția , lăsându-le aruncate deoparte.

Pentru unii, al IX-lea Congres Național al Partidului a reprezentat finalul oficial al Revoluției Culturale, Mao Zedong și-a consolidat puterea și i-a restabilit reputația deteriorată de la Marele Salt Înainte. Grupul Revoluționar Cultural Central a fost dizolvat , cu atribuțiile sale preluate de Oficiul General. În plus, Congresul a epurat doi potențiali rivali în puterea lui Mao Zedong, Deng Xiaoping și Liu Shaoqi, asigurând controlul total al premierului asupra statului. Astfel, Congresul este văzut de obicei ca o victorie politică extraordinară a lui Mao Zedong.

1971: Incidentul Lin Biao

În 1971, în ciuda faptului că și-a consolidat puterea la Congresul al IX-lea al partidului din 1969, Mao Zedong ar fi devenit din ce în ce mai paranoic față de rivali. Lin Biao, succesorul ales, era responsabil de PLA și a avut l-a izolat din multe reforme ale Revoluției Culturale. Între 1970 și 1971, se crede că atât Mao Zedong, cât și Lin Biao au ajuns să se vadă cu suspiciune, Mao temându-se ca succesorul său să primească o lovitură de stat susținută de armată, iar Lin Biao temându-se de o epurare a liderilor militari. În vara anului 1971, mulți cred că Lin Biao plănuia un asasinat lui Mao Zedong, care ar fi folosit forțele aeriene PLA.

Ceea ce s-a întâmplat de fapt rămâne un mister până astăzi. Pe 13 septembrie 1971, un avion care transporta Lin Biao, membri ai familiei și parteneri apropiați s-a prăbușit în Mongolia, probabil în drum spre Uniunea Sovietică pentru a dezerta. Se crede că Lin Biao a declanșat lovitura de stat și nu a reușit, alegând să fugă mai degrabă decât să se confrunte cu executarea. Moartea misterioasă a lui Lin Biao a afectat puterea și prestigiul lui Mao , deoarece a făcut cunoscut că încă se confrunta cu o opoziție internă. Se presupune că acest lucru a crescut paranoia și problemele de sănătate ale lui Mao Zedong, așa cum era și în a lui sfârșitul anilor șaptezeci până în acest moment .

Consecință: un Mao Zedong îmbătrânit se împrietenește cu Occidentul

În cele din urmă, Revoluția Culturală nu a fost un succes economic sau politic. Deși Mao Zedong a rămas premierul incontestabil al Chinei, încercarea lui Lin Biao de a dezerta în Uniunea Sovietică l-a făcut să arate slab, mai ales având în vedere vârsta sa înaintată. Frica de Uniunea Sovietică, mai ales după nedeclarat 1969 Războiul de frontieră chino-sovietic , l-a determinat pe Mao Zedong să caute un dialog politic cu Statele Unite. SUA, sub președintele Richard Nixon, erau dornice să aibă șansa de a câștiga un avantaj diplomatic față de URSS, arătând prietenia cu China.

În 1972, Nixon sa întâlnit cu Mao în China într-o mișcare istorică, devenind primul președinte american care vizitează țara. Summitul a deschis relațiile diplomatice dintre cei doi giganți. Din punct de vedere politic, summitul a beneficiat ambilor lideri, deoarece Nixon era văzut ca fiind un isteț negociator Războiul Rece și deschiderea unui nou partener comercial, în timp ce Mao ar putea alunga agresiunea sovietică prin obținerea sprijinului diplomatic și comercial al SUA. Cu toate acestea, este puțin probabil ca administrația lui Nixon să fi făcut o astfel de mișcare în timp ce Revoluția Culturală era încă în desfășurare, deoarece „China Roșie” ar fi fost văzută ca fiind prea radicală și violentă pentru relații normalizate. Astfel, este posibil ca Revoluția Culturală să fi întârziat cu cel puțin cinci ani normalizarea comerțului și diplomației Chinei cu Occidentul.