Provocarea hip-hop-ului pentru estetica tradițională: împuternicire și muzică

Provocare hip-hop la muzica estetică tradițională

Determinarea valorii artistice a fost întotdeauna la baza filozofiei artei. Filosofii vor să răspundă la o întrebare importantă: ce face o operă de artă frumoasă? Cum judecăm ceva ca fiind o capodopera? Varietatea răspunsurilor la această întrebare a condus la diferite școli de gândire în cadrul esteticii. În acest articol, vom trece mai întâi printr-un răspuns tradițional la principalele întrebări de estetică propuse de filozoful scoțian David Hume. Ulterior, vom explora modul în care valoarea artistică a hip hop-ului pune o problemă pentru ipotezele estetice tradiționale din filosofia occidentală.



Estetica lui David Hume: o privire de ansamblu

Pânză în ulei David Hume Allan Ramsay scoțian 1766

Portretul lui David Hume de Allan Ramsay, 1766, prin Encyclopaedia Britannica.

Un contributor important la răspunsurile la aceste întrebări înalte este nimeni altul decât David Hume . Hume a fost un filozof al Iluminismului din secolul al XVIII-lea, care avea multe de spus despre toate ramurile filozofiei la acea vreme. Cand vine vorba deEstetică, eseul lui Al Standardului Gustului menită să răspundă cum putem judeca valoarea artei.

Ca empiric, Hume a încercat să fundamenteze argumentele în descoperirile sale în lumea reală. Pentru Hume, o capodoperă este o operă de artă asupra căreia există un consens critici ideali de acord este demn de titlu. Un critic ideal este priceput în mediul de artă pe care îl judecă și nu are prejudecăți în judecata lor.

În multe privințe, argumentul lui Hume se bazează pe critic ideal este valoros. El găsește o modalitate prin care operele de artă pot fi judecate fără a face apel la calitățile lor materiale sau formale. Cu toate acestea, modul său de judecată este încă întemeiat pe o analiză empirică .

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Cu toate acestea, atunci când ne uităm la estetica lui Hume din ochiul modern, lucrurile încep să devină îndoielnice. Hume își întemeiază teoria pe un apel la a natura umană universală. Aceasta înseamnă că pentru Hume, arta ar trebui să aibă un atractiv universal peste barierele culturale și istorice. Dar este aceasta într-adevăr o cerință valabilă pentru artă?

Provocarea hip-hop-ului pentru estetica lui Hume

Fotografie de grup NWA LA Aesthetics

Grupul de rap „N.W.A” pozând pentru o fotografie în LA, prin intermediul LA Times.

Să ne îndreptăm atenția către lumea lui hip-hop și estetica acesteia. Dacă întrebi orice tânăr iubitor de muzică dacă hip-hop-ul este o formă de artă, întrebarea va părea aproape fără sens. Desigur ca este! Au existat o mulțime de albume hip-hop pe care criticii și fanii le consideră capodopere. Deci, ar trebui să rezulte că valoarea artistică a hip-hop-ului este compatibilă cu estetica lui Hume, nu? Răspunsul real nu este atât de clar.

Când ne gândim la originile hip-hop-ului, nu există nicio modalitate prin care acesta să nu poată fi legat de originile sale istorice și politice. Cântece precum N.W.A La naiba cu poliția sau Matematică de Mos Def evidențiază fundamentele politice ale experienței „Negru” explorate în acest gen. În timp ce publicul general poate asculta hip-hop pentru ritmuri și fluxuri captivante, adevărata sa valoare se găsește în conținutul său liric.

mos def estetica fotografiei

Rapperul Mos Def, fotografie de Tuomas Vitikainen, prin Wikimedia Commons.

O parte a atracției lirice a hip-hop-ului este faptul că refuză să se conformeze opiniilor și sentimentelor mainstream. Mulți artiști hip-hop își propun să facă muzică exclusiv pentru publicul negru. Artiști precum Fara nume și-au exprimat dezaprobarea de a cânta pentru publicul alb, care nu sunt ascultătorii vizați pentru muzica ei.

Când ne gândim la aceste exemple în hip-hop, este greu de văzut cum sunt compatibile cu ideile lui Hume despre valoarea estetică. Unii artiști hip-hop nu au niciun interes să atragă un public universal și de ce ar trebui să facă acest lucru? Nuanțele politice ale cântecelor hip-hop nu sunt concepute pentru a atrage pe toată lumea. Ar trebui să fie într-adevăr o cerință atât de strictă încât marea artă trebuie să atragă toată lumea?

Gândurile lui Hume asupra moralității în artă

Pictură David Hume Pink Hat

Portretul lui David Hume de Allan Ramsay, 1754, prin National Galleries Scotland, Edinburgh

Problemele cu estetica lui Hume în relație cu hip-hop nu se opresc la faptul că muzica hip-hop nu este destinată să atragă un public larg. Hume susține și asta angajamente morale poate interfera cu judecata estetică a criticului ideal. Imaginați-vă că personajul principal dintr-o piesă comite un act imoral și se așteaptă ca publicul să se alinieze la decizia sa. Hume ar susține că acesta ar fi un motiv suficient pentru a devaloriza o opera de artă.

Hip-hop-ul este renumit pentru că prezintă publicului său sentimente care jignesc moralitatea mainstream-ului. Nu trebuie să căutăm mai departe decât a Discuție Fox News despre Kendrick Lamar pentru a dovedi asta:

Lamar și-a exprimat părerile despre brutalitatea poliției cu acea linie din cântec
Citat și-l urâm pe popo, vrei să ne omori în stradă pentru a sho'

„Nu este deloc util să spun cel puțin. Nu este de ajutor deloc. Acesta este motivul pentru care spun că hip-hop-ul a făcut mai multe daune tinerilor afro-americani decât rasismul în ultimii ani.

Kendrick Lamar Heart Part V Estetica

Încă din videoclipul muzical „The Heart Part V” de Kendrick Lamar, prin NBC News.

Problema moralei în Hip-Hop este una nuanțată. Adesea, busola morală a genului reflectă rasismul instituțional care duce la această „imoralitate” percepută. De exemplu, luați în considerare prevalența brutalității poliției împotriva afro-americanilor. Este consecvent faptul că un artist hip-hop va avea sentimente anti-poliție având în vedere acest fapt și ar trebui să li se permită să-l exprime. Dar pentru Hume, acest lucru ar putea împiedica melodiile hip-hop să fie valoroase din punct de vedere artistic.

Ce putem învăța din provocarea lui Hip-Hop către Hume?

Coperta albumului Outkast Stankonia

Coperta albumului pentru „Stankonia” de Outkast, prin NPR.

Hip-hop-ul pune o presiune mare asupra esteticii tradiționale datorită focalizării sale culturale înguste și a tendinței sale de a merge împotriva opiniei morale principale. Dar a susține că acest lucru ar trebui să descalifice capodoperele hip-hop-ului de la a fi valoroase din punct de vedere artistic este absurd. Artiștii hip-hop au dreptul de a se împuternici prin expresia artistică, iar ideile filozofice tradiționale nu ar trebui să împiedice acest lucru.

Cu toate acestea, poate că provocările hip-hop-ului pentru estetica lui Hume pot descoperi ceva despre înțelegerea noastră tradițională a filozofiei. Ideile estetice ale lui Hume au fost centrate pe perspectiva timpului și condițiilor sale. A scris pentru europenii de clasă superioară care puteau permite a petrece toată ziua citind filozofie. Ideile sale despre natura umană și estetică sunt înrădăcinate în această perspectivă privilegiată. Ideea lui Hume despre scopul artei va fi inevitabil modelată de această realitate istorică.

Familia John Willooughby de Broke

John, al patrusprezecelea lord Willoughby de Broke și familia sa de Johann Zoffany, 1766, prin Muzeul Getty.

Hip-Hop-ul are un scop estetic distinct în comparație cu lumea artei pe care Hume se bazează pentru teoria sa. Hume nu și-a imaginat niciodată o formă de artă populară care să existe pentru a afirma o perspectivă neglijată asupra lumii. Când o perspectivă artistică este prezentată de o minoritate oprimată, ea se va ciocni inevitabil cu o perspectivă mainstream. Cu toate acestea, tocmai în această ciocnire de perspective se regăsește valoarea mai largă a hip-hop-ului.

Adevărata valoare artistică a hip-hopului

Mulțimea la miting

Mulțime la un miting al lui Trump, prin intermediul CA Times.

Motivul pentru care hip-hop-ul se confruntă cu teoria estetică a lui Hume este că valoarea acesteia poate fi găsită parțial în ceea ce descoperă despre moralitate. Hip-hop-ul a urmărit constant să provoace status-quo-ul Americii albe. Făcând acest lucru, trebuie, de asemenea, să conteste standardul etic dominant al publicului american.

Pe lângă atenția față de împuternicirea perspectivelor negre, hip-hop-ul acționează și pentru a expune. Expune ipocriziile opiniei dominante și își atinge standardul artistic în acest sens. Șocul publicului alb conservator față de mesajele hip-hop este o modalitate de a „ridica vălul” asupra modului lor de viață cu prejudecăți.

WEB Du Bois Color Portret

Fotografie a lui W.E.B DuBois de Carl Van Vechten, prin Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University.

Sociolog WEB. Lemn a inventat faimos termenul „a doua vedere”. Acest termen se referă la cele două moduri în care afro-americanii văd lumea din jurul lor. Ei se văd nu numai așa cum sunt, ci și așa cum îi vede și restul Americii Albe. Hip-hop-ul este un mijloc pentru ei de a-și afirma adevărata perspectivă fără interferențe. În acest sens, este un act de împuternicire.

Dacă luăm perspectiva că marea artă ar trebui să descopere ceva despre societate și despre noi înșine, atunci hip-hop-ul supraviețuiește. Mesajele sale emoționante și directe evidențiază funcționarea supremației albe pentru un public larg. Făcând asta, este legat a ciufuli niște pene. Totuși, acest lucru ar trebui sărbătorit ca un lucru bun!

Înainte în expresia artistică

Columb luând stăpânirea Țării Noi

Columbus Taking Possession of The New Country, L. Prang & Co., 1893, prin Biblioteca Congresului.

Afirmându-și propria perspectivă, afro-americanii expun, de asemenea, burta întunecată a Americii Albe. Indirect, ele corodează, de asemenea, mentalitatea colonială eurocentrică a filozofiei occidentale.

Expunând adevărurile întunecate ale realității perspectivei negre, hip-hop-ul descoperă o nouă funcție pentru artă în estetică. Hip-hop-ul își obligă ascultătorul alb să reflecteze asupra privilegiului care stă la baza existenței lor. Descoperă ipocriziile și natura nefondată a apelurilor filozofice la natura umană, cum ar fi cea a lui Hume.

Atingerea măreției estetice prin contestarea standardului etic dominant este ceva ce Hume nu părea să-l imagineze. Pentru Hume, viața morală modelează întreaga lor existență. Are sens să creadă că orice artă care ne provoacă morala este suficientă pentru a o discredita. Dar prin contestarea standardului moral alb, punem o legătură de înțelegere către istoric perspective oprimate .

Martin Luther King Waves Crowd

Martin Luther King făcând semn susținătorilor săi în 1963, prin intermediul NYT.

Prin această ciocnire de perspective, apare progresul. Prin împărtășirea perspectivei negre sub formă de artă, problemele de rasism instituțional și alb sunt aduse în prim-planul discuțiilor culturale. Aceasta înseamnă că oamenii devin mult mai conștienți de nedreptățile care stau la baza societății în care trăiesc.

În opinia mea, orice formă de artă care îți provoacă și îți lărgește cu succes perspectiva este demnă de un mare merit estetic. Cei contrarii ar putea argumenta că politica nu ar trebui să fie însoțită de artă. Ei pot marca hip-hop ca 'propagandă' . În orice caz, hip-hop-ul expune faptul că toată arta narativă este propagandă. Orice formă de artă care prezintă o lume morală și așteaptă ca tu să te aliniezi cu personajele și opiniile lor te împinge către o perspectivă.

Viitorul esteticii

Autoportret Van Gogh

Autoportret cu pălărie gri de pâslă de Vincent van Gogh, 1887, prin Muzeul Van Gogh.

În timp ce cineva se poate mira de frumusețea unui Van Gogh pictura, nu o ignorăm pentru că nu ne contestăm perspectiva. Acesta nu este scopul unui tablou Van Gogh. Așadar, de ce ar trebui să aplicăm un standard moral arhaic pe hip-hop, o formă de artă care nu este preocupată de aceleași obiective ale vremurilor lui Hume?

Poate că ar trebui să ne reconsiderăm modul în care vedem un critic ideal de arta. Criticul ideal al muzicii clasice nu poate fi același critic care judecă hip-hop-ul. De fapt, criticul ideal al cântecului pop obișnuit nu poate fi un critic ideal pentru hip-hop fie! Recunoscând fiecare tradiție artistică ca țintind spre propriile obiective, ne salvăm de „varuire” lumea artei ca Hume.

interior muzeu eugene louis lami estetica

Interiorul unui muzeu de Eugène-Louis Lami, secolul al XIX-lea, prin Muzeul MET

Perspectiva pe care lumea occidentală a fost alimentată în mod constant este cea a elitei albe. Figuri precum David Hume au permis, din neatenție, ca această perspectivă să fie inclusă în ceea ce face arta grozavă. Apelând la a natura umană universală și un standard occidental de moralitate, Hume subminează o mulțime de artă care poate pune în pericol perspectiva cuiva.

Hip-hop-ul subliniază că acest lucru nu ar fi trebuit să fie niciodată așa. Arta care ne provoacă acționează ca un instrument de neegalat pentru progres și unitate. Ușile esteticii se lărg acum pentru a celebra arta din toate tradițiile. Filosofia ajunge în sfârșit din urmă cu faptul că nu toată arta funcționează pentru privireaperspectiva colonială.