Propaganda sovietică antireligioasă în 5 postere

religia este otravă afișe Yuri Gargarin

După ce au ajuns la putere în octombrie 1917, bolșevicii și-au propus să elimine religia din Uniunea Sovietică. Ei și-au pus fără milă această sarcină, dezvoltând puterea formidabilă a statului de a înlătura religia. Afișele de propagandă sovietică au fost un instrument pe care l-au folosit pentru a converti oamenii la modul lor de a gândi. Aceste afișe dezvăluie modul în care politica antireligioasă sovietică s-a dezvoltat de-a lungul timpului. Inițial, a fost urmată o strategie nemiloasă de eliminare completă. Cu toate acestea, odată cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, propaganda sovietică s-a schimbat, îndreptându-se către o abordare mai persuasivă care a subliniat puternic utopismul tehnologic.



1. Propaganda sovietică după Revoluția din octombrie

lenin vorbește armata roșie

Lenin vorbind cu trupele Armatei Roșii la Moscova, de Viacheslav Peregudov , 1920, via The Daily Mail

La preluarea puterii, comuniștii, care reprezentau tot ce era noua si radicala , a promis că va construi o lume nouă deasupra ruinelor Imperiului Rus. O parte esențială a programului lor revoluționar a fost eradicarea tuturor formelor de religie din societate. Acest impuls a provenit din doctrina marxistă, care susținea că religia este un produs al structurilor politice opresive și al relațiilor economice nedrepte. Bolșevicii credeau că religia reprezintă un pericol pentru proiectul comunist și, astfel, au căutat urgent să-l exorcizeze din viața sovietică. Ei au adoptat o abordare activ eliminaționistă a religiei, precum Franța revoluționară sau Turcia kemalistă. Această decizie, care a provocat suferințe și mizerie nespusă, se reflectă în afișele de propagandă contemporane.





acesta este posterul de propagandă sovietică a corpului meu

Luați și mâncați, acesta este Corpul Meu , Afiș de propagandă sovietică, 1923, prin BBC News

Afișele de propagandă sovietică din anii 1920 și 30 tindeau spre ultraviolență. Acest poster, publicat în 1923, este un exemplu clasic al acestei tendințe. Arată un act de comuniune depravată, cu o mulțime de practicanți religioși care mănâncă literalmente trupul lui Isus și îi beau sângele. Este o scenă îngrozitoare. Ochii enoriașilor sunt injectați de sânge, mâinile lor scheletice apucă și gheare. Stomacul lui Isus a fost rupt. O bătrână își înghițește cu lăcomie măruntaiele. Bucăți de carne i-au fost smulse din picior. Făcând aluzie la Sfânta Lance a Răstignirii, sânge și apă curg dintr-o rană din partea lui Isus. Aici, se revarsă în potirul unui preot însetat. Intensitatea acestui poster arată cât de serios au luat sovieticii religiozitatea și cât de hotărâți au fost să o exorcizeze din viața sovietică.



2. Reprimarea religiei în Uniunea Sovietică

poster de propagandă fără Dumnezeu

fără Dumnezeu , poster de propagandă sovietică, 1928, prin The Calvert Journal

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Acest afiș, publicat în 1928, arată un tractor care se poartă fără milă pe un preot îngenuncheat, purtând o cruce ortodoxă și un turibul (cădelniță). Șoferul, extrem de încrezător, ține un curs constant. Paleta simplă de culori a posterului reflectă claritatea mesajului: puterea industriei sovietice va prevala cu siguranță asupra religiei slabe și decadente.

Deși această propagandă sovietică nu este la fel de violentă ca primul afiș, este totuși o imagine agresivă. Ca atare, descrie cu exactitate natura politicii antireligioase sovietice în cele două decenii de după Revoluția din octombrie. La preluarea puterii, sovieticii au adoptat reglementări administrative brutale împotriva instituțiilor religioase. Ei au interzis predarea instrucțiunii religioase, au înlăturat statutul Bisericii ca entitate juridică și i-au interzis să dețină proprietăți. Astfel de măsuri represive au devenit progresiv mai violent . În 1923, o duzină de clerici și un preot catolic au fost judecați pentru că au protestat pașnic împotriva acestor măsuri. Preotul a fost condamnat la moarte, în timp ce ceilalți inculpați au primit pedepse lungi cu închisoarea. Reprimarea anti-religioasă a crescut ca Stalin și-a consolidat puterea.

demolare catedrala Hristos Mantuitorul

Demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos , 1931, via Russia Beyond



În 1931, sovieticii au dinamitat Cea mai mare biserică a Rusiei . Campania lor de teroare a atins un ultim vârf în timpul Epurările lui Stalin din 1937 , când Preoți ortodocși, imami musulmani, rabini evrei și lama budiști au fost trimişi la plutonurile de execuţie şi lagăre de muncă. Brutalități anticlericale erau răspândite.

Situația s-a schimbat dramatic când Germania nazistă a atacat în 1941. Al Doilea Război Mondial a fost un conflict brutal , iar sovieticii s-au luptat cu dinți și unghii pentru a supraviețui. Mai mulți factori l-au forțat pe Stalin să abandoneze status quo-ul antireligios. Aliații săi din timpul războiului s-au simțit înstrăinați de represiunea religioasă. În teritoriile ocupate, germanii și-au găsit favoarea populațiilor locale prin deschiderea de biserici. În cele din urmă, a avut loc o renaștere religioasă printre înșiși cetățenii sovietici, care au solicitat deschiderea bisericilor locale.



Al Doilea Război Mondial a inaugurat în mod necesar o perioadă de apropiere religioasă și relativa stabilitate în relațiile dintre biserică și stat. Această stare de lucruri a fost apoi menținută pe tot parcursul ultimului deceniu la putere al lui Stalin. Succesorul lui Stalin, Nikita Hrușciov, avea să reînvie campania împotriva religiei.

3. Întoarcerea către utopismul tehnologic

religia este otravă poster de propagandă sovietică

Religia este otravă, protejează copilul n , poster de propagandă, 1930, via Researchgate.net



Nikita Hrușciov, instalat după moartea lui Stalin în 1953, a revitalizat proiectul anti-religios de propagandă sovietică, ca parte a unei abordări populiste și mobilizaționale generale a politicii. Sub conducerea sa, locurile religioase au fost monitorizate, perturbate și distruse, iar practicile populare, cum ar fi sărbătorile și pelerinajele, au fost subminate. Este important, totuși, că o astfel de represiune nu a atins niciodată culmile violente din primele zile ale U.R.S.S. Această temperare a violenței se reflectă în relativa dovishness a afișelor de propagandă sovietică din anii 1950 încolo. În asta, putem vedea o trecere de la o abordare eliminaționistă către secularism la una care era axată pe reglementare și într-o oarecare măsură chiar acomodatoare religiozității .

propaganda sovietică nu există zeu

Nu există Dumnezeu , poster de propagandă sovietică, 1961, prin BBC News



Pe 12 aprilie 1961, cosmonautul Yuri Gagarin a fost lansat cu capul unghiular în cosmos, devenind primul om în spațiu. Un locotenent necunoscut la decolare, s-a întors ca o icoană sovietică, un maior și un simbol sexual. Cu lacrimi de bucurie curgându-le pe fețe, oamenii s-au înghesuit în jurul receptoarelor radio pentru a auzi de triumful lui. Sărbătorit în întreaga Uniune Sovietică, chipul tânărului pilot de luptă era omniprezent. Echilibrat clasic și parțial abstract, acest poster îl arată legat de nava sa spațială, zâmbind un zâmbet de un milion de ruble pe un fundal de stele extrem de stilizate. Purtând o salopetă și o cască roșu-coral, pe care scrie U.R.S.S. în chirilic, și cu mâna dreaptă ridicată spre sprânceană, Gagarin atinge poziția clasicului explorator. Turnurile și cupolele ușor înclinate ale diferitelor clădiri religioase ajung în cadru.

O liniuță de ghilimele îi atribuie lui Gagarin exclamația scrisă cu majuscule: NU EXISTĂ DUMNEZEU! . Mesajul afișului este clar, tonul său triumfător. Spațiul cosmic este gol. NU EXISTĂ DUMNEZEU! În comparație cu manifestările anterioare ale propagandei sovietice antireligioase, acest afiș este demn de remarcat pentru relativa genialitate. Până atunci, ferocitatea campaniei anti-religioase sovietice dispăruse. Propaganda antireligioasă a erei Hrușciov a încercat să câștige noi acoliți atei nu prin forță, ci în schimb prin persuasiune științifică și prin împușcarea realizărilor tehnologice împotriva structurilor și doctrinelor religioase.

4. Persistența religiei

apariția în rândul oamenilor propaganda sovietică

Apariția printre oameni , poster de propagandă sovietic, anii 1970, prin intermediul BBC

Acest poster de propagandă sovietică din anii 1970 arată un hipster care se plimbă pe plajă, cu chitara în mână. Purtând o cruce la gât, un pachet de țigări în blugi, păr până la umeri și ochelari stilați, hipsterul face să întoarcă capetele. Afișul este intitulat Apariția printre oameni , făcând aluzie la apariția lui Hristos în timpul unui botez pe râul Iordan și parodiind a pictura de artistul rus Alexander Ivanov. Textul din dreapta jos al panoului face aluzie la a poem de Alexandru Pușkin, care este considerat cel mai mare poet rus.

În acest poster, Religia în Uniunea Sovietică este descrisă nu ca o amenințare existențială la adresa regimului, ci ca o declarație de modă neconsiderată. Afișul este glumeț și lejer. În mod clar, abordarea eliminării adoptată de propagandiștii anteriori a fost de mult renunțată. Acum, sovieticii se luptau să înțeleagă persistența religiei. U.R.S.S. era mult mai urbanizată și mai alfabetizată decât era cu 60 de ani mai devreme. Bisericile fuseseră dărâmate și înlocuite cu teatre și turnuri TV. Religia în Uniunea Sovietică era considerată a fi produsul unor structuri politice opresive și al relațiilor economice nedrepte, dar nu fuseseră oare acestea smulse din rădăcină și ramuri? Forța de rezistență a religiei i-a derutat pe adevărații credincioși.

5. Eșecul propagandei sovietice

lumina împotriva întunericului propaganda sovietică

Lumină Împotriva Întunericului , poster de propagandă sovietică, 1981, prin The Guardian

Acest afiș, publicat în 1981, înfățișează un oraș sovietic utopic, format din clădiri înalte și elegante, inclusiv un cinema, o universitate și un Palatul Pionierilor . Steaua sovietică împodobește cea mai înaltă clădire. Raze roșii de lumină radiază spre exterior. Un băiat tânăr ridică privirea cu dor la oraș. Încearcă să se smulgă de bunica lui, care îl trage într-o biserică cenușie, fără viață. Inutil să spun, visul utopic înfățișat aici nu s-a materializat niciodată . Problema cu utopia, în cuvintele lui Peter Hitchens , este că se ajunge doar printr-o mare de sânge, dar nu ajungi niciodată.

U.R.S.S. s-a prăbușit la scurt timp după publicarea acestui poster. Religia în Uniunea Sovietică nu a fost niciodată eradicată. De fapt, ironia amară a încercării sovieticilor de a construi o societate ateă este că comunismul însuși a ajuns să semene cu o religie teribilă, sulfuroasă. Sovieticii erau misionari și cruciați, străduindu-se să răspândească revoluția mondială. Ideologia lor era plină dogme elaborate și scripturi inspirate. Credința în Evanghelia Marxiană era absolută. Ereticii au fost exilați în Arhipelagul Gulag. Lenin îmbălsămat a devenit o relicvă, iar Stalin un zeu. Cosmonautul Yuri Gagarin, discutat mai sus, a fost plasat în panteonul sfinților sovietici.

statuia lui Yuri Gargarin din Moscova

Statuia lui Yuri Gagarin, prin Wikimedia Commons

Aici, Gargarin adoptă o ipostază care amintește de Hristos Mântuitorul din Rio De Janeiro. La fel ca Moise coborând de pe Muntele Sinai, Gagarin a vizitat înălțimi mistice și a adus înapoi cunoștințele divine: NU EXISTĂ DUMNEZEU! . Puterea sovietică a folosit o mare varietate de instrumente diferite pentru a-și transforma viziunea despre o lume comunistă fără religie într-o realitate. Cu toate acestea, chiar și cu monopolul său asupra ideologiei și puterii și în ciuda eforturilor depuse de propagandiștii lor și a sutelor de mii de afișe de propagandă sovietică care au fost tipărite, ei au eșuat în cele din urmă în încercarea lor de a învinge religia.