Oedip Rex: O defalcare detaliată a mitului (Povestea și rezumatul)

Dacă a existat vreodată o poveste despre soarta inevitabilă, mitul lui Oedip Rex este demonstrația originală. Mitul începe cu o profeție, și încercarea de a scăpa de ea și, în final, manifestarea lui inevitabilă. Soarta, pentru grecii antici, era un concept inevitabil. În timp ce profețiile erau deschise interpretării și puteau avea loc în moduri diferite, ele aveau să apară întotdeauna, întotdeauna, într-un fel.

Oedip Rex: Începutul

Soarta și Nașterea sunt două concepte care s-au împletit în cultura greacă antică. Grecii credeau că atunci când se naște cineva, sufletul lor era pregătit pentru un destin anume. Cei trei Destine grecești sau Moirai , a reprezentat această idee a destinului. Împreună, aceste zeițe au țesut un fir de soartă pentru fiecare viață când s-a născut un om.

Firul a reprezentat calea, destinul și viața unei persoane. Soartele ( Moirai ) ar determina ce evenimente s-ar întâmpla în fiecare fir. A existat agență, desigur, dar evenimentele cheie ale unei vieți ar rămâne aceleași, indiferent de alegerile care au fost făcute pentru a conduce persoana în acel punct. The Moirai ar tăia apoi firul în punctul în care persoana ar muri.

Pentru Oedip Rex , șirul lui de Soartă avea niște terori țesute în el. Când s-a născut, părinților săi li s-a spus o profeție că fiul lor va crește pentru a-și ucide tatăl, Laius. Laius și soția sa Iocasta au fost regele și regina Tebei. Îngroziți de această profeție a patricidului, părinții au decis să abandoneze copilul.

În cultura greacă antică, actul de „expunere” presupunea lăsarea unui copil într-o locație îndepărtată și lăsarea naturii să decidă dacă copilul va supraviețui sau nu. Acesta a fost o modalitate de a evita uciderea totală a unui copil, în același timp scoțând copilul din familie. Oedip Rex însuși, a fost lăsat în crenga unui copac.

Salvat de Păstor

Cu toate acestea, Oedip nu a fost sortit de Moirai să moară în munţii înalţi ai Greciei. Păstorul căruia i s-a ordonat să demască pruncul nu a avut inima să o facă. În schimb, a luat copilul din copac. Apoi, el a dat copilul unui mesager, care apoi l-a dus în Împărăția Corintului din apropiere. Întâmplător, regele și regina de acolo doreau să adopte un copil și așa l-au luat pe Oedip. Identitatea lui Oedip urma să rămână secretă, chiar și pentru părinții săi adoptivi. Nici măcar ciobanul nu știa pe cine avea să descopere!

Mitul lui Oedip este consemnat în piesa lui Sofocle Oedip Regele . În piesă, ciobanul povestește despre mila lui pentru copilul abandonat și despre speranța lui de a-l salva. Cu toate acestea, mai târziu, ciobanul este îngrozit de consecințe: cum salvarea unui copil a creat un viitor îngrozitor de dezastruos...

'Păstor.

O, rege, mi-a făcut milă de el [copilul].

M-am gândit că omul [mesagerul] îl va salva într-un fel

Și pământ îndepărtat, dincolo de orice frică... Si el,

Mai rău decât moartea, l-a salvat!... Cu adevărat,

Dacă tu ești cel despre care vorbește omul acesta,

Pentru durere te-ai născut”.
(Sofocle, Oedip Regele ll.1176-1192)

Oedip Rex și prima greșeală

Când Oedip a devenit tânăr, a auzit curând de o profeție despre el însuși... Era sortit să-și ucidă tatăl și apoi să se căsătorească cu mama lui. Oedip, dorind să evite această soartă cu orice preț, a decis să părăsească Corintul. Încă nu știa, totuși, că regele și regina din Corint nu erau de fapt părinții săi biologici.

Pe drum, Oedip a intrat într-o încăierare violentă cu un alt călător. O formă de furie străveche, dacă vrei. Oedip l-a ucis pe călător și și-a continuat călătoria. Fără să știe el, Oedip tocmai împlinise prima parte a profeției și și-a ucis adevăratul tată biologic. Căci într-adevăr, Laius era călătorul.

Teba și Sfinxul

Călătoriile lui Oedip l-au dus în cele din urmă la Teba. Teba era afectată de un însetat de sânge Sfinx . Acest Sfinx a ucis oamenii din Teba la întâmplare și a scos ghicitori violente despre moarte. Dacă nu ai putea răspunde corect la ghicitoare, ai fi devorat de Sfinx.

Regele Laius fusese pe drumul spre Delphi , unde și-a stabilit reședința un celebru Oracol. Oracolul ar fi avut puterea de a-l sfătui și de a ajuta pe regele Tebei cu problema lui. Cu toate acestea, Laius fusese ucis de Oedip pe drum.

Și acum, Oedip a venit la Teba. Acolo, oamenii își plângeau regele, care avea „a fost ucis de tâlhari” . De asemenea, erau încă terorizați de Sfinx. Oedip, un tânăr prinț al Corintului, s-a oferit să înfrunte Sfinxul și să încerce să rezolve ghicitoarea.

Oedip Rex și Sfinxul

Când Oedip s-a confruntat cu Sfinxul, i s-a oferit un puzzle inteligent:

Sfinxul a întrebat: „Ce merge pe patru picioare dimineața, două după-amiaza și trei noaptea?”

Și Oedip a răspuns: „Bărbat: în copilărie, se târăște în patru picioare; ca adult, merge pe două picioare și; la bătrânețe folosește un baston”.

Oedip a avut dreptate! Și așa Sfinxul s-a sinucis. Întors la palat, Oedip și-a arătat simpatia pentru regina îndoliată Iocasta, care tocmai își pierduse soțul. Cu toate acestea, succesul lui Oedip în a scăpa Teba de monstrul îi dăduse dreptul de a se căsători cu Iocasta ca premiu teban pentru înfrângerea Sfinxului. Și așa, partea a doua a fost completă. Oedip tocmai se căsătorise cu mama sa biologică. Profeția completă...

Blestemul asupra familiei

Oedip și Iocasta au avut împreună patru copii. Două fiice, ale căror nume erau Antigona și Ismene și doi fii, ale căror nume erau Eteocles și Polinice. Familia lui Oedip a avut parte de dezastre, dar totul a rezultat dintr-un blestem asupra lui Laius. Eteocle și Polinice urmau să devină dușmani înverșunați și să sfâșie orașul într-un război civil, iar Antigona își va pune capăt propriei vieți într-o mișcare sfidătoare și rebelă împotriva statului.

Laius, tatăl lui Oedip și primul soț al lui Iocasta, făcuse niște alegeri proaste în primii săi ani de tânăr. Aceste acțiuni au făcut ca un blestem să fie pus asupra lui Laius și descendenților săi. Laius avea doi frați și nu se știu multe despre mama lui Laius, dar tatăl său, Labdacus, era regele Tebei. Labdacus a murit când fiii săi erau foarte tineri, așa că Lycus a devenit tutorele lor și, de asemenea, regentul Tebei.

Cu toate acestea, frații lui Laius i-au supărat pe regent și, așadar, l-au ucis. După atac, orașul a fost foarte divizat, dar Laius a fost protejat de unii dintre tebani, așa că a fost dus la regele Pelops în Peloponez. Aici, Laius a crescut sub îngrijirea lui Pelops și a familiei sale. Cu toate acestea, când Laius era tânăr, l-a violat pe fiul lui Pelops, Chrysippus, și a fost scos din casa lui Pelops pentru crima sa.

Când Laius s-a întors la Teba, frații săi muriseră, așa că a putut să preia înapoi tronul Tebei. Întoarcerea lui acasă va fi afectată de crima lui trecută... pentru că zeii nu au uitat de crima lui împotriva lui Crisip și a familiei lui Pelops. Laius a fost blestemat. La fel și familia lui.

După ce Oedip s-a căsătorit cu mama sa și a avut copii cu ea, a trecut mult timp până le-a fost dezvăluit adevărul despre relația lor biologică.

Teba, orașul și oamenii săi au fost din nou tulburați. O ciumă își făcea drum prin oraș, iar oamenii mureau. Oamenii s-au întors către Oracol să-i ajute, iar Oracolul a spus că trebuie să-l găsească pe ucigașul lui Laius și să-l pedepsească. Pedeapsa avea să pună capăt ciumei.

Oedip l-a chemat imediat la curte pe profetul orb pe nume Tiresias. Cu toate acestea, Tiresias a fost la început reticent în a da vreun sfat. În cele din urmă, Tiresias l-a acuzat pe Oedip că l-a ucis pe Laius și a profețit că Oedip va deveni orb și va experimenta multă suferință.

Sofocle scrie acuzația profetului:

„ Nu mă tem de tine; nici nu voi merge înainte

Să fie rostit acel cuvânt pe care am venit să-l rostesc.

Cum mă poți atinge vreodată? — Tu cauți

Cu amenințări și cu voce tare proclama omul a cărui mână

L-a ucis pe Laïus. Iată, îți spun, el stă în picioare

Aici. El este numit un străin, dar în zilele noastre

Îl va dovedi că Theban este adevărat și nici nu va lauda

Dreptul său de naștere. Orb, care a avut cândva ochi care văd,

Cerșetor, care a avut odată bogății, sub o formă ciudată,

Toiagul lui bâjbâind înaintea lui, se va târî

Pe pământul necunoscut și vocile din jurul lui strigă:

„Iată fratele-tatăl lui

Copii, sămânța, semănătorul și cel semănat,

Rușine sângelui mamei sale și tatălui său

Fiu, criminal, lucrător la incest.”

Oedip Rex: O realizare gravă

Iocasta, soția (și mama) lui Oedip Rex, i-a spus la început lui Oedip să ignore „delirile nebunești” ale profetului, dar apoi îi spune lui Oedip despre profeția despre fiul ei, care era sortit să-și ucidă tatăl și să se căsătorească cu mama lui. Ea speră că aceste cuvinte îl vor mângâia pe Oedip, dar de fapt au efectul opus. Oedip ajunge încet să realizeze adevărul...

Un mesager îi aduce lui Oedip Rex vestea că „tatăl” său din Corint a murit, dar să nu vă faceți griji, spune mesagerul, pentru că de fapt nu era adevăratul vostru tată! Vestea menită să-i aducă mângâiere lui Oedip îl trimite în schimb într-o groapă de disperare și groază.

Ultimul pas a fost găsirea ciobanului căruia i s-a ordonat să demască copilul lui Iocasta. Sub multă interogatorie, el dezvăluie că Oedip este de fapt fiul lui Iocasta. Având întreaga poveste, acum puteau vedea adevărul.

Iocasta nu putea trăi cu adevărul, așa că și-a luat viața. Oedip a decis să se pedepsească pentru a proteja oamenii din Teba și și-a scos ochii. Sfarsitul Sofocle Jocul a fost într-adevăr îngrozitor.

Corul piesei comentează soarta tragică a lui Oedip.

„Dar acum, ce poveste a omului este atât de amar de vorbit?

Ce viață a vizitat Amăgirea și Durerea,

Și rapiditatea dezastrului?

O, mare Rege, stăpânul nostru,

Cum a deschis acel singur refugiu ucigașului și ucișilor?”