O scurtă istorie a Yoga modernă

ling gymnastics geotermal yoga pose

Gimnastica suedeză „Ling”, Stockholm, 1893, prin Wikimedia Commons



Yoga modernă este un fenomen global. Pentru mulți, yoga este un mod de viață; o practică transformatoare care ajută milioane de oameni din întreaga lume cu condiție fizică, bunăstare și sănătate corporală. Cu toate acestea, istoria yoga este cel puțin curioasă. Originile yoga pot fi urmărite în nordul Indiei antice. Cu toate acestea, pentru a înțelege corect istoria yoga, trebuie să ne uităm la istoriile împletite ale Indiei coloniale, ale ocultismului occidental și ale mișcării culturii fizice europene. Citiți mai departe pentru a descoperi istoria secretă a yoga.

Istoria Yoga și întâlnirea colonială

swami vivekananda istoria yoga

Swami Vivekananda călugărul hindoo al Indiei , 1893 Parlamentul religiilor mondiale din Chicago, prin colecția Wellcome





Într-un fel, rădăcinile yoga pot fi urmărite în practica precolonială a hathayoga în India medievală. Cu toate acestea, rădăcinile modern yoga - așa cum cunoaștem și înțelegem practica astăzi - poate fi urmărită mai precis la experiența indiană a colonialismului britanic.

În acest sens, povestea începe în Bengal. Confruntate cu superioritatea culturală percepută a colonialismului britanic, elitele indiene au îndurat o perioadă prelungită de căutare sufletească. Ei au văzut creştinism deschis tuturor genurilor și claselor și au văzut că misionarii creștini s-au inspirat cu succes din Noul Testament pentru a-și propaga mesajul.



Pe de altă parte, au văzut că sistemul indian de caste permitea doar hindușilor de castă superioară să participe la religia vedica. Mai mult, corpul vast al literaturii vedice nu putea fi distilat într-un mesaj simplu. Creștinismul câștiga teren și se părea că hinduismul mergea înapoi. Trebuia făcut ceva.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

În 1828, Brahmo Samaj a fost fondat în centrul orașului britanic guvern, orașul Calcutta. Misiunea lor a fost să aducă la vedere o viziune universală a lui Dumnezeu în cadrul unui hinduism reformat. The În Bhagavad Gita avea să devină cartea lor sfântă și vehicul pentru livrarea lui ar fi yoga.

Decenii mai târziu, poate cel mai faimos membru al lor, Swami Vivekananda, avea să prezinte lumii viziunea sa despre un hinduism reformat la Parlamentul Religiilor din Chicago în 1893. Prin promovarea spiritualității religioase yoghine, el a susținut că îmbunătățirea spirituală a întreaga omenire ar putea fi realizată.

Mai presus de toate, prin promovarea hinduismului sub steagul yoga, Vivekananda a reușit să promoveze religia hindusă ca un respectabil zonă de interes personal pentru clasele mijlocii occidentale. Ca reacție la experiența umilitoare a dominației coloniale, Swami Vivekananda a călătorit în America pentru a prezenta yoga maselor și pentru a stabili hinduismul ca religie mondială.



Impactul ocultismului occidental

madame blavatsky istoria yoga

Fondatorul Societății Teozofice, Helena Petrovna Blavatsky , prin Lapsham's Quarterly

În mod curios, istoria yoga este, de asemenea, legată de popularitatea ezoterismului occidental și a ocultismului în lumea colonială târzie. Cel mai popular ocult societatea vremii, Societatea Teozofică, a jucat un rol cheie în popularizarea yoga.



Societatea Teozofică a fost fondată în 1875 ca o alternativă ezoterică populară la creștinism în Occident. Teosofia, susțineau fondatorii ei, nu era o religie. Ci mai degrabă, un sistem de adevăr esențial. Contribuția majoră a Societății Teozofice la cultura publică a fost producția viguroasă de lucrări academice despre hinduism, budism și alte filozofii orientale.

Obiectivul principal al Societății Teozofice a fost acela de a elucida ocultismul. Helena Petrovna Blavatsky (co-fondatoare a societății), unul, a susținut că ea a fost un receptacol de comunicări astrale de la maeștri spirituali care au instruit-o să răspândească învățăturile lor în lume.



De obicei, teosofii erau atrași din clasele de mijloc profesionale; erau medici, avocați, educatori și intelectuali publici. În acest sens, activitățile de publicare ale societății și sponsorizarea conferințelor pe teme oculte - de la fenomene astrale, la religia ezoterică - au normalizat efectiv ocultismul ca cunoștințe profesionale.

Societatea Teozofică a jucat astfel un rol important în generarea interesului occidental pentru hinduism și yoga. Blavatsky chiar a scris în 1881 că nici Europa modernă, nici America nu au auzit atât de mult [de yoga] până când teosofii au început să vorbească și să scrie. Avea un motiv.



În consecință, popularitatea Vivekananda din Chicago nu poate fi văzută izolat de moda occidentală pentru sistemele de cunoaștere spirituală ocultă și orientală. Ceea ce este derutant, este că atât teosofii, cât și Vivekananda au reputat deschis ideea că posturile au ceva de-a face cu yoga. Rolul posturilor în istoria yoga ar veni dintr-un domeniu cu totul diferit.

Influența culturii fizice europene

gimnastica ling suedeză

Gimnastica suedeză „Ling”, Stockholm, 1893, prin Wikimedia Commons

Yoga așa cum o cunoaștem astăzi este strâns legată de mișcarea culturii fizice europene din secolul al XIX-lea. Cultura fizică europeană în sine a fost strâns legată de viziunile secolului al XIX-lea asupra națiunii.

O înclinație comună britanică asupra bărbaților indieni era că aceștia erau efeminați, inferiori și slabi. În India britanică, un aspect crucial al rezistenței la stăpânirea colonială a fost îmbinarea ideilor despre cultura corporală europeană și gimnastică, cu o întorsătură indiană. Rezultatul au fost sisteme indigene de exerciții fizice și cultură fizică. Cultura fizică naționalistă indiană care a apărut a ajuns să fie cunoscută de mulți ca Yoga.

Până în anii 1890, ideile europene de creație naționalistă a omului au fost popularizate de o gamă amețitoare de reviste de sănătate și fitness. Aceste reviste au susținut beneficiile cultivării corporale prin gimnastică și culturism. Exercițiile germane, daneze și suedeze de creație a omului au condus drumul.

Revista indiană de cultură fizică Vyayam a fost incredibil de popular. Și prin organizații precum YMCA indiană – ca să nu mai vorbim de inventarea Jocurilor Olimpice moderne din 1890 – a luat naștere asocierea sănătății și fitness-ului cu o națiune indiană puternică.

Mai presus de orice, ca savantul de pionier în yoga Mark Singleton a arătat, sistemul de gimnastică suedeză creat de P.H Ling (1766-1839) a influențat profund dezvoltarea culturii fizice occidentale în general și yoga posturală modernă în special.

Metoda lui Ling a vizat fitnessul medical și vindecarea bolilor prin mișcare. Mai mult, gimnastica sa a vizat dezvoltarea holistică a „întregii persoane” – în același mod în care yoga modernă se preocupă de minte, corp și spirit.

Încă de la început, yoga modernă a fost un regim de sănătate pentru corp și minte, bazat pe principii de postură și mișcare. După cum vom vedea, pentru pionierii yoga indieni moderni, cum ar fi Shri Yogendra, yoga posturală a fost o formă indigenă de exercițiu comparabilă cu gimnastica suedeză - dar mai bună și cu mai multe de oferit.

Renașterea yoga indiană

shri yogendra istoria yoga

Shri Yogendra , prin Google Arts & Culture

Renașterea yoga din India s-a născut din experiența colonială. În fața mitului colonial al efeminației hinduse, yoga a devenit un vehicul important pentru dezvoltarea culturii fizice naționale. În consecință, motivele forței fizice și fitnessului indieni au devenit expresii importante ale politicii culturale.

Ca imagini reprezentând idealurile grecești de forță și vitalitate au devenit importante din punct de vedere simbolic în lupta anticolonială indiană, yoga a început să câștige popularitate în rândul elitei naționaliste. Una dintre cele mai importante figuri din acest proces a fost Shri Yogendra , fondatorul Institutului de Yoga din Bombay.

Pe lângă faptul că a fost culturist și luptător în tinerețe, Manibhai Desai a fost educat la colegiul de elită din Bombay, St Xaviers. Un om al vremurilor, atracția ideilor contemporane despre știință, sănătate și fitness, ca chei ale progresului uman, l-a influențat profund.

O privire rapidă asupra scrierilor lui Yogendra arată că el a fost puternic influențat de tendințele europene în cultura fizică. Yoga sa a fost definită în relație cu terapia curativă, medicina, fitnessul fizic și psihologia modernă.

Yogendra nu a fost imun să susțină că practica sa se bazează pe conservarea vechi tradiții yoghine. Cu toate acestea, a fost clar că scopul său era dezvoltarea yoga într-o terapie curativă bazată pe exerciții ritmice. În 1919, Yogendra a înființat Institutul de Yoga din America din New York.

Istoria yoga este astfel o istorie a experimentelor radicale și a fertilizării încrucișate care provine din întâlnirea Indiei cu modernitatea colonială. Renașterea yoga indiană a fost condusă de preocupările coloniale cu puterea mentală și morală, sănătatea și cultivarea corpului fizic.

Cel mai important, povestea renașterii yoga din India arată că gimnastica spirituală pe care o numim yoga modernă este o tradiție radical nouă. În acest context, în timp ce yoga are, fără îndoială, rădăcini indiene, aceasta este departe de întreaga poveste.

Istoria secretă a Yoga

yoga câine în jos

Câine cu fața în jos ilustrat folosind termografie , prin Wellcome Collection

Yoga este o bogată tradiție spirituală indiană. Cu toate acestea, istoria yoga – așa cum o știm astăzi – nu este explicată cel mai bine cu referire la vechi indian cultură. Yoga modernă a fost reinventată în contextul experienței coloniale a Indiei și în relație cu mișcarea culturală fizică care a apărut în Europa.

Gimnastica suedeză în special a avut un impact substanțial asupra dezvoltării yoga posturală modernă. Prin urmare, suplețea, forța și agilitatea sunt la fel de esențiale pentru yoga astăzi ca controlul respirației, meditația și spiritualitatea. Ideile de cultură fizică, sănătate și fitness sunt prin urmare esențiale pentru istoria yoga.

În timp ce Swami Vivekananda este adesea citat ca părintele yoga modernă. De fapt, nu era deloc interesat de posturile de yoga. În schimb, s-a concentrat pe respirație și meditație. În ceea ce privește posturile, Vivekananda era interesat doar de pozițiile așezate ca fundație pentru respirația corectă și practica meditativă.

În plus, mare lucru în acestea Raja-yoga (1896) a scris că de când a fost descoperită, acum mai bine de patru mii de ani, Yoga a fost perfect delimitată, formulată și predicată în India. Cu toate acestea, după cum am văzut, istoria yoga ca practică posturală dinamică sa născut printr-o fuziune complexă a naționalismului indian, ocultismului și culturii fizice europene.

În acest context, ideea de yoga ca tradiție atemporală, străveche, este greu de menținut.

Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că utilitatea yoga – indiferent de formă – ca practică restaurativă, transformatoare, nu este relevantă astăzi. De la începuturile sale, practica yoga s-a adaptat, s-a schimbat și a evoluat în mod constant. Yoga este practicată în întreaga lume în multe forme hibride. După toate probabilitățile, acest fapt este puțin probabil să se schimbe.