O scurtă istorie a ceramicii în Pacific

Ceramica a apărut în mai multe regiuni din Pacific încă din 3.500 BP (înainte de prezent, 1950). Tehnologia a venit din Insula Asiei de Sud-Est (ISEA) și s-a răspândit din est și sud odată cu extinderea a ceea ce va deveni cunoscut sub numele de cultura austroneziană. Ceramica este poate cel mai important material arheologic lăsat în urmă de aceste popoare care au folosit predominant materiale perisabile, cum ar fi lemnul, pentru a-și construi casele și uneltele de coastă.

Există multe dezbateri cu privire la originea tehnologiei în ISEA, unii indicând originile ei în nordul Filipinelor, în timp ce alții sugerează că provine din insulele din partea de sud a regiunii. Oriunde ar fi, ceea ce se știe este că ceramica din Pacific s-a mutat rapid spre est, colonizând Micronezia și ajungând la locuitorii papuani din Papua Noua Guinee și Arhipelagul Bismarck.

Ceramica din Pacific: Ceramica austroneziană în ISEA

Înainte ca ceramica să se răspândească din Insula Asiei de Sud-Est (ISEA) prin Pacific, s-a născut cultura austroneziană. Acești strămoși ai multor dintre populațiile indigene oceanice ar conduce grupuri de oameni într-o călătorie epică prin oceane neexplorate pentru a coloniza ținuturi îndepărtate. Și au adus cu ei tehnologia fabricării oalelor pe aceste insule.

Deci, cum arătau vasele lor și de unde știm că au fost făcute de oameni care au venit după ei, inclusiv micronezienii și polinezienii? Se reduce la ceramica cu alunecare roșie, anumite stiluri decorative, precum și anumite tipuri de ghivece. De asemenea, ar trebui să recunoaștem pentru o secundă că alte cercetări concentrarea asupra ADN-ului și a studiilor de proveniență arată legături directe între ISEA și ținuturile îndepărtate ale Pacificului.

Săpături de situri în valea Luzon de Nord din Filipine aruncă lumină asupra tehnologiei ceramicii înainte de a se răspândi în Pacific. Aceste cioburi sunt vase cu alunecare roșie, curbate, cu decor incizat (vezi figura de mai sus).

Ceramica microneziană

Primele regiuni în care s-au stabilit austronesienii au fost insulele nelocuite anterior din Micronezia. Datarea exactă este încă în discuție, inclusiv data primelor insule așezate și rutele parcurse. Însă consens general este că au ajuns în insula Mariană Saipan în jurul anului 3.500 BP.

Ceramica excavată din cel mai vechi sit datat, Unai Bapot, prezintă ceramică cu alunecare roșie temperată cu nisip de plajă local. Tipurile de ghivece includ borcane subțiri curbate, care sunt în mare parte simple. Ceea ce face aceste ghivece remarcabile este decorul rar găsit. Sunt incizate și imprimate cu benzi umplute cu var și sunt superficial similare cu decorațiunile de ceramică găsite în ISEA.

Alte părți ale Microneziei prezintă, de asemenea, dovezi ale tehnologiei ceramicii care apare la câteva sute de ani după datele acceptate în prezent pentru ghivece pe Mariane. Acestea includ locuri precum: Yap, Palau și Insulele Caroline. Și ei își arată propriul „stil” de ceramică, dar cu asemănări cu coloniștii austronezieni cu cioburi roșii și decorate. De-a lungul timpului, ceramica din toată Micronezia a evoluat în stiluri regionale unice. Luați Insulele Mariane, unde ghivecele au devenit mai groase pe măsură ce populațiile au crescut, până când semnătura roșie a trecutului lor aproape a dispărut.

Nașterea lui Lapita

În jurul anului 3.300 BP, Austronesienii s-au mutat spre est în Arhipelagul Bismarck și coasta de nord a Papua Noua Guinee. Ei au intrat în regiuni ocupate anterior de popoarele papuane și, pe măsură ce cele două culturi s-au unit, ei a dat naștere unei noi culturi cunoscut sub numele de Lapita. Acest nou complex cultural a avut aspecte ale ambilor părinți și astfel ceramica pe care o făceau reflecta acest lucru.

Cioburile excavate din jurul Arhipelagului Bismarck arată că ghivecele au fost create în condiții de ardere scăzută și temperate cu nisip. Au fost construite din lespede și terminate cu o paletă și nicovală. Ghivecele finisate erau roșii și decorate cu o gamă largă de stiluri care s-au răspândit la fel de departe spre est, până la complexul cultural Lapita.

Deci, ce îl face pe Lapita distinctiv? Probabil, cea mai distinctivă ciudatenie a ghivecelor Lapita sunt modelele ștampilate cu dinte, care includ atât motive complexe, cât și foarte simple, care merg în sutele lor. Aceste modele dentare sunt considerate ca o dezvoltare unică de la Lapita, deoarece nu este văzută în ISEA înainte de nașterea acestei culturi.

La aproximativ trei sute de ani de la nașterea lui Lapita, cultura a făcut o schimbare drastică spre est din regiunea Bismarck și, într-un interval scurt de timp, au trecut pe lângă Solomoni și au mers până în Samoa și Tonga. Au trecut prin barierele a ceea ce se numește uneori „Aproape de Oceania” și în oceanul îndepărtat al „Oceania îndepărtată”, neexplorată anterior. Pe insulele Samoa și Tonga, cultura Lapita s-a instalat și în cele din urmă s-a transformat în polinezian cultură.

Ceramica Papua

Odată cu nașterea lui Lapita în Arhipelagul Bismarck, aproximativ 3.300 BP, nu este surprinzător faptul că tehnologia ceramicii s-a răspândit rapid pe coasta de nord a Papua Noua Guinee și apoi pe continent. Material ceramică provenite din zonele muntoase a fost excavat de-a lungul coastei de nord și datat la 3.000 BP.

Răspândirea ceramicii în Pacific este o poveste în continuă schimbare, deoarece până de curând nu a fost găsită ceramică Lapita de-a lungul coastei de sud a Papua Noua Guinee, până când Golful Caution a devenit cel mai important sit arheologic din regiune. Ceramica excavată aici a arătat dovezi ale rețelelor strânse între părți îndepărtate ale Oceaniei și influența culturii Lapita.

Ceramica a devenit un element de bază al societății papuane și chiar și după căderea Lapita, au creat oale pe tot continentul. Pe o suprafață atât de mare și într-un context cultural atât de divers, este greu de descris numai ceramica ghivecelor papuane.

Dar dacă ne uităm la acest exemplu de mai sus, putem vedea o piesă unică de oală care nu reprezintă o oală Lapita, ci un amestec unic de culturi papuane. Da, ați putea argumenta că triunghiurile incizate reflectă un stil Lapita târzie, dar fața și forma ghiveciului este o dezvoltare culturală chiar din PNG!

Ceramica polineziană

Patria popoarelor polineziene nu poate fi definită ca o singură insulă, ci mai degrabă o colecție de insule care au fost interconectate și colonizate de împingerea târzie a Lapita dinspre vest. Acestea sunt teoretizate a fi Tonga și Samoa.

Așadar, cum rămâne cu vasele polineziene și prin ce sunt diferite de Lapita de dinaintea lor? Identitățile polineziene emergente au continuat să practice ceramica mult timp după ce a existat Lapita, cu toate acestea, în unele contexte, a demodat. Acesta a fost aproape sigur cazul când au împins spre est pentru a coloniza Hawaii și Noua Zeelanda .

The ceramică descoperită de pe locuri în jurul Tonga, Samoa și Fiji reprezintă perioada „Late Lapita”, care diferă mult de clasica „Early Lapita”. Lapita timpurie a fost complexă cu modele de ștanțare dintată, dar până când ceramica a ajuns în aceste insule estice, tehnologia devenise mai simplă, majoritatea nedecorată.

Aceste tendințe au continuat pe măsură ce olarii s-au stabilit și au început să-și dezvolte propriile tendințe semnături unice în medii noi. În curând, ceramica produsă a fost distinctă și a arătat semne timpurii ale nașterii cultura polineziană . Tonga ar înceta să-și mai producă propria ceramică, în timp ce Samoa și Fiji au continuat. Este posibil ca oamenii de pe aceste insule, având surse mai puțin abundente de lut și alte materiale potrivite pentru a crea vase, să fi găsit altă tehnologie, precum pungi țesute sau lemn, pentru a îndeplini aceleași roluri.

Ceramica în Pacific: observații finale

Istoria ceramicii din Pacific este o poveste complexă care este în continuă schimbare și se răspândește în multe insule, perioade și culturi. Ceramica este o tehnologie pur utilitară pentru gătit, depozitare sau transport, dar pentru un arheolog care se uită înapoi, este ceva mai mult decât atât. Sunt vase magice care au fost lăsate ca cioburi în pământ pentru a ne spune despre culturile care au făcut și au folosit aceste obiecte divine. Oalele pe care le folosim astăzi ar putea într-o zi să-i informeze pe alții despre viața noastră în viitor, așa că cel mai bine avem grijă de ele și le apreciem.

Povestea povestirii este una epică, care se extinde din ISEA Micronezia, Papua Noua Guinee, până la locurile de naștere ale culturilor Lapita și Polineziei. Ei povestesc despre popoarele străvechi care în urmă cu 3.500 de ani și-au lăsat țara natală în urmă pentru a pleca într-o călătorie epică în care s-ar putea să nu fi știut dacă vor găsi măcar ceva. Dar au făcut-o și, ca urmare, avem multe culturi unice să ne întâlnim astăzi. Așa că, spre minunile olăritului, ne înclinăm pălăriile.