Mituri ale creației polineziene: te-ai întrebat vreodată cum a fost creat Hawai’i?

Miturile creației spuse de oamenii polinezieni sunt conectate în multe feluri prin legăturile lor comune cu strămoșii austronezieni. Cu toate acestea, în ultimii două mii de ani, pe măsură ce societăți polineziene distincte s-au dezvoltat pe diferite insule, aceste povești au devenit variate de la un loc la altul. Acest articol va prezenta câteva dintre aceste mituri ale creației pentru a arăta cum miturile creației polineziene au purtat cultura bogată văzută astăzi în Polinezia.

Mituri ale creației polineziene maori

Sculptură pe buiandrug , realizat cu unelte de piatră în Golful Plenty, arătându-i pe Rangi și Papa în timpul etapei creației în timpul întunericului și luminii care vin pe lume, 1850, via Teara.gov.nz

Legendele maori reflectă multe mituri ale creației polineziene legate de nașterea universului și de tot ce este în interiorul acestuia, inclusiv zeilor . Acest lucru nu este surprinzător, având în vedere că culturile indigene din Pacific sunt toate legate. Deci, ce este mitul creației pentru maori?

Ei spun asta la început , a fost doar Te Kore (nimicul) până când într-o zi a venit Te Po (noaptea). După acest prim parteneriat, două gânduri au trecut între ei ca Rangi (tatăl cerului) și Papa (mama Pământului). Rangi și Papa s-au iubit atât de mult încât au refuzat să se lase unul de celălalt, așa că, în timp ce s-au îmbrățișat, nu mai era lumină pe Pământ. Îmbrățișarea era atât de strânsă încât nici timpul nu se putea strecura între ei.

Parteneriatul dintre Rangi și Papa a dat naștere a 100 de copii. Unele dintre acestea au inclus Tangaroa (zeul mării), Tāne (zeul pădurii), Tūmatauenga (zeul războiului), Whiro (zeul întunericului) și Tāwhirimātea (zeul vântului). Acești copii au fost prinși între părinții lor și și-ar fi dorit să se poată muta, așa că Tane a sugerat să-i despartă.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Tane a transportat patru stâlpi până la cele patru colțuri ale Pământului și i-a împins pe părinți încet, de-a lungul mai multor ani. În cele din urmă, s-au despărțit, iar sângele lui Rangi a devenit roșul cerului noaptea. Deci, la fel, sângele lui Papa a devenit lutul roșu de pe Pământ.

Ranginui, Papatuanuku și Ruaumoko (Rangi și Papa), de Robyn F. Kahukiwa , 1950, aasd.com.au

Lumina a venit pe lume , iar timpul a început cu despărțirea lui Rangi și Papa. În cele din urmă, cei patru copii Dumnezeu s-au putut mișca, așa că s-au dus fiecare în cele patru colțuri ale Pământului pentru a susține cerul. Cu toate acestea, în ciuda acestei noi libertăți, Tāwhirimātea era supărat pe ceea ce făcuseră frații săi, așa că și-a smuls ochii și i-a aruncat pe cer, unde au devenit primele stele. Apoi, el a făcut dezastre naturale, cum ar fi furtunile și uraganele, pentru a arăta că furia lui nu are sfârșit. Suieratul durerii lui pentru parintii sai si dispretul lui fata de actiunile fratilor sai ii vor alimenta vanturile pana in ziua de azi.

În cele din urmă, Papa și Rangi le-au fost atât de dor unul de celălalt încât lacrimile lor au devenit ploaie și au creat râurile și oceanele care curg și astăzi. S-ar putea să vezi chiar și ceața și roua care se așează pe pământ, care amintesc că tata suspină în singurătate veșnică pentru singura ei dragoste adevărată.

Interpretarea maorii a vieții care ia naștere este una reflectată în mulți culturi polineziene ca ideea că mai întâi există întunericul și viața care vine cu lumină.

Mituri ale creației polineziene Māui și Aoraki

Există multe povești din diferite părți ale Pacificului despre cum au apărut insulele. În cultura maori, există două evenimente legendare care au creat cele două mase de pământ uriașe care alcătuiesc Aotearoa.

După crearea lumii, bărbații au început să o locuiască și să se zbată în valurile lacrimilor lui Rangi. Un personaj important al legendei maori este Stânga , fiul preferat, șmecherul și pescarul expert care a ajutat la pescuit în Insula de Nord a Noii Zeelande (Aotearoa). Polinezienii de peste Pacific au povești despre acest erou legendar Māui care, după cum spune mitul creației polineziene, s-a născut cu puteri magice. El ținea un cârlig la fel de magic, un instrument de pescuit curbat și sculptat în mod tradițional din maxilarul bunicii sale.

Māui Pescuind Noua Zeelandă din Ocean , de Dittmer Wilhelm , 1907, via Natlib.govt.nz

Într-o zi, el și câțiva bărbați pescuiau în marile oceane la bordul unui waka când și-a aruncat firul în apă adâncă și a prins ceva incredibil de mare. A scos peștele din ocean cu mare efort, unde a devenit o masă de pământ solidă. Astfel, marele pește a devenit casa maoriilor, Aotearoa.

La ani de la pescuitul Insulei de Nord, Aoraki și frații săi a plecat la pescuit în sud. Din păcate, waka lor s-a îmbolnăvit. De-a lungul timpului, Aoraki și pescarii săi au înghețat, waka lor a devenit cea mai mare Insula de Sud, iar frații au devenit cele mai înalte vârfuri ale munților. De exemplu, Aoraki a fost cel mai mare dintre frați, așa că a devenit cunoscut sub numele de muntele Aoraki Mount Cook.

Povestea creației polineziene din Hawaii

Creația lumii de la întuneric până la venirea zorilor, de Doug Po'oloa Tolentino , prin ke-kula-o-kulaniakea.myshopify.com.

Deplasându-se în partea de nord a triunghiului cultural polinezian este arhipelagul în formă de semilună din Hawai’i. The Povestea creației hawaiane spune că la început a fost întuneric. Din întuneric au apărut Kumulipo (esența masculină a întunericului) și Po’ele (întunericul feminin însuși). Împreună, au creat toate creaturile întunericului total, crustacee de pe fundul oceanului și larve din interiorul Pământului.

Aceste creaturi au dat naștere lui Pouliuli (mascul de întuneric adânc) și Powehiwehi (întuneric feminin cu puțină lumină). S-au adunat pentru a crea creaturi aproape de întuneric, cum ar fi peștii care înoată în oceane adânci și creaturi terestre care trăiau doar în întuneric. Mai mult, cu fiecare creatură întunecată născută, lumina lumii a devenit puțin mai strălucitoare.

Aceste ființe au dat naștere unei a treia uniuni între Po’el’ele (mascul nopții) și Pohaha (femeia venirii zorilor). Au creat creaturi din apropierea zorilor, inclusiv insecte, omizi și un ou mare. Din acest ou mare au eclozat toate păsările care zboară cu o oră înainte de venirea zorilor.

Sculptură din lemn țestoasă , din Tonga, 1983, via Tepapa

Apoi, Popanopano și Palalowwehi au creat țestoase marine, homari și crustacee. În cele din urmă, cei mai importanți copii ai lor, Po’hiolo și Po’ne’a’aku, au încheiat noaptea, dând naștere porcului și șobolanului exact când zorii au venit pe Pământ.

Porcul și șobolanul au creat primul Zori cu copiii primului bărbat Ki’l și ai primei femei La’ila’a. Ținându-se de mână, bărbatul și femeia erau amândoi întunecați, dar pe măsură ce soarele răsare și au avut copii în lumină, pielea lor a devenit din ce în ce mai deschisă până când au devenit culorile văzute astăzi.

Mitul polinezian al creației insulelor Hawaii

Primul , de David Howard Hitchcock , c. 1929, prin Honolulu Star-Buletin

Acum, ca și cum legendele maori povestesc despre formarea Aotearoa, hawaienii spun o poveste similară despre modul în care insulele lor au crescut din oceane prin acțiunile zeilor. Miturile creației polineziene descriu adesea elemente ale supranaturalului sau ceresc atunci când vin cu legende despre cum a luat ființă lumea.

După ce zeii au creat oamenii, Insulele Hawaii au crescut în timpul unei bătălii între surori. A început cu Pele (zeița focului) și Nāmaka (zeița mării), care se urau reciproc. Într-o zi, Pele s-a supărat mai mult decât oricând și a încercat să-și atace sora cu focul, iar acest lucru a făcut ca insula Kauai să se formeze.

Ei au continuat să lupte, îndreptându-se spre sud-est, unde ea a format insule prin furia ei, formând Moloka’i și Māui. Pele a format vulcanul Haleakalā pe aceste meleaguri; cu toate acestea, în timpul bătăliei de pe Māui, Nāmaka a crezut că în sfârșit l-a ucis pe Pele.

Pele s-a întors, dovedind că speranțele surorii ei erau greșite și și-a găsit locul final de odihnă pe insula mare. Ea a creat-o pe Mauna Loa, iar Nāmaka a ajuns să accepte că nu poate să-și omoare și nici să-și oprească sora, așa că a lăsat-o acolo pentru a vărsa în mânie veșnică. Chiar și astăzi, Pele locuiește pe vârful Kīlauea, în craterul Halemaʻumaʻu.

Mituri ale creației polineziene din Tonga: Nașterea Tonga

Tangaloa (zeul Tonga) , de Chris Van Doren , 2021, prin Galeria Artis

Tonganii împărtășesc mituri ale creației polineziene care nu sunt diferite de Hawai’i și Aotearoa, implicând de obicei o perioadă de întuneric înainte ca lumina să vină pe lume. Prin urmare, pentru a evita reșaparea apelor oceanice similare cu mituri anterioare ale creației polineziene, să ne uităm la povestea unică a modului în care oamenii au apărut în Tonga.

Legenda se numește „ Legendă „și îl implică pe zeul Tangaloa” Atulongolongo luând forma unui plover și coborând din cer pe o insulă nelocuită. Tongaloa este zeul Tonga, dar pentru toți polinezienii el este zeul mării de asemenea, și a ajutat la nașterea primului popor tongan. Ca un plover, a ciugulit un singur larve care s-a împărțit în trei și din aceștia au crescut trei bărbați. Totuși, atunci problema a fost că aveau nevoie să găsească parteneri pentru a procrea!

Pasăre plover , de Duncan Watson 2009, prin NZbirdsonline.org.nz

Această problemă s-a rezolvat de la sine atunci când semizeul Māui a mers să ia femei de la Pulotu ( lumea interlopă ) pentru a găsi soții pentru acești bărbați dacă oamenii ar supraviețui. Deci, ei au fost parteneri și din aceasta, popoarele togane și polineziene au înflorit peste Pacific.

Mituri ale creației polineziene și oameni polinezieni

Tata și Wakea , Mitul creației hawaiene al tatălui cerului (Wakea) și al mamei pământului (Papa) care se unesc pentru a face Papahanaumoku, de Solomon Enos, via Teara.govt.nz

Deoarece miturile creației polineziene sunt bogate și pline de varietate, acest articol nu este suficient pentru a le descrie pe toate în detaliu. Aceste povești arată o cultură complexă, plină de tradiții orale interesante și personaje, atât în ​​zei, cât și semizei, care au modelat lumea, oamenii polinezieni există astăzi prin conflict sau putere magică pură.

Miturile de creație ale poporului polinezian se bazează pe realitatea mediului lor pentru a cizela o înțelegere a lumii lor, care stabilește cadrele ideologiilor lor culturale. Consumând acestea ca povești și artefacte culturale ale arheologiei , putem păstra istoria semnificațiilor lor originale și putem asigura aprecierea și conservarea continuă a acestor culturi indigene pentru anii următori.