Îmbrăcăminte romană antică: modă și podoabă personală la Roma
Mozaic înfățișând un grup de femei romane în lenjerie intima , secolul III—IV d.Hr., Villa Romana del Casale, Sicilia
Moda în Roma antică nu semăna deloc cu industria în ritm rapid de astăzi. Stilurile de îmbrăcăminte și bijuterii romane antice s-au schimbat lent de-a lungul secolelor. Dar aceasta nu însemna că moda și podoaba personală nu erau importante pentru romani; departe de. Într-o societate obsedată de statut, îmbrăcămintea și bijuteriile au jucat un rol esențial în indicarea exterioară a poziției cuiva în lume.
Țesăturile scumpe și bijuteriile prețioase erau în mod clar indicatori ai bogăției. Dar ostentația fățișă era descurajată, sugerând bogăție nou dobândită și o lipsă de noblețe. Elemente particulare de stil ar putea, de asemenea deschide o persoană la critici cu privire la caracterul său . Pentru bărbați în special, aspectul lor ar putea fi interpretat ca un semn de efeminație sau chiar imoralitate – cea mai mare insultă romană.
' Sunteți familiarizat cu tinerii coafați cu grijă, cu bărbile și părul lor strălucitor – totul dintr-o cutie; nu poți spera niciodată la ceva puternic sau solid de la ei .’
(Seneca cel Tânăr)
Cum au fost făcute îmbrăcămintea romană antică?
Cochilia Murex Trunculus , melcul de mare folosit pentru a crea vopseaua violet tiriană, prin The Vegan Review
Cel mai țesături comune găsite în hainele romane antice erau lână, in și mătase. Pielea a fost folosită doar pentru pantofi și sandale, cu excepția uniforme militare . Lâna era produsă în Italia, dar inul și mătasea proveneau adesea din părțile de est ale imperiului. Grecia a oferit un climat excelent pentru planta de in și unele dintre cele mai bune mătase au venit din insula Kos . De asemenea, este probabil ca până în secolul I d.Hr., unele in și mătase să fi fost importate din Siria și, respectiv, China.
Majoritatea țesăturilor nu au fost vopsite deoarece acesta a fost un proces costisitor. Cea mai luxoasă culoare a vopselei era violetul, care provenea din melci de mare zdrobiți și era cunoscut sub numele de purpuriu de Tyrian . În epoca imperială, violetul era strâns asociat cu împăratul. Legile somptuare romane a declarat că numai împăratul putea purta o togă de purpuriu solid.
Vă place acest articol?
Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul
Mulțumesc!Un războaie roman de teracotă decorat cu capul Medusei, secolul al II-lea î.e.n. – secolul al 2-lea e.n., prin British Museum
Hainele au fost tăiate și cusute din bucăți mari de pânză țesute care au fost produse cu ajutorul unui războaie de țesut. În Roma antică, femeile erau în mod tradițional țesători de pânză . A fost considerat parte a rolului de femeile romane să participe la realizarea de haine pentru gospodăria lor. Chiar și femeile aristocratice erau așteptate să supravegheze această lucrare.
Odată ce pânza de lână a fost țesută, a fost apoi dusă la plin. Rolul său a fost să curețe și să micșoreze lâna pentru a o face potrivită pentru a se transforma în haine.
Atelierele lui Fullers descoperite la Pompei iar Ostia oferă multe detalii despre acest proces. Lâna a fost aparent curățată fiind călcată în picioare într-un amestec de apă și urină. Apoi a fost uscat, tăiat și presat în prese mari cu șurub. Cele mai multe pânze și-au păstrat culoarea naturală. Cu toate acestea, articolele de îmbrăcăminte albe ar putea fi produse prin albirea țesăturii în sulf.
Toga
O statuie de bronz a unui băiat roman aristocratic purtând himationul grecesc , 27 î.Hr.— 14 EC, prin Muzeul Met
Au existat puține diferențe între greaca antica și stiluri vestimentare romane. Într-adevăr, multe îmbrăcăminte romană antică a fost inspirată de omologii greci anteriori . De exemplu, cel himation grecesc , fotografiat mai sus, a fost purtat de cetățenii din Grecia pentru a indica statutul lor născuți liber. Această îmbrăcăminte și indicația ei de statut social au fost, de asemenea, adoptate de romani. Etruscii se crede că au introdus himationul în Roma antică după contactul timpuriu cu cultura greacă. Himația sa dezvoltat treptat în toga romană mai voluminoasă.
Statuie de marmură a unui roman care poartă o togă , 50—100 d.Hr., prin Muzeul J. Paul Getty
Toga era în esență o bucată de pânză drapată cu o formă semicirculară. Până în secolul I d.Hr. se crede că a măsurat până la 5,5 x 2,75 metri. Toga nu avea prindere și cea mai mare parte a țesăturii era ținută în curba brațului. În realitate, trebuie să fi fost greoi de purtat. Acest lucru explică, probabil, de ce era de dorit doar pentru anumite ocazii.
O statuetă de bronz a unui geniu sau spirit al unui oficial de rang înalt care poartă o togă cu dunga mov lata ( partea unghiei ), secolul I d.Hr., prin Muzeul de Artă Walters
Togele au fost purtate în diferite culori și cu diferite podoabe în funcţie de statut şi ocazie . The toga bun era o haină de lână închisă la culoare, purtată pentru doliu. The acea candida a fost purtat de candidații la alegerile publice și s-a remarcat prin culoarea alb strălucitor. O togă nevopsită cu o dungă îngustă violet ( unghie îngustă ) la graniță era purtat de călărie și fii ai elitei. Toga cu o dungă mov lată ( partea unghiei ) erau rezervate senatorilor și altor deținători de înalte funcții. După cum am văzut, numai împărații puteau purta o togă în întregime violetă. Dar comandanții victorioși care se întorceau din război puteau purta toge din lână violet și fir de aur ( poza aia ).
Folosirea togii s-a răspândit treptat în provinciile vestice ale imperiului, dar a fost mai puțin frecventă în Est. Togas au devenit, de asemenea, din ce în ce mai mari și mai scumpe. Acest lucru însemna că în cele din urmă au fost singura rezervație a celor foarte bogați.
Îmbrăcămintea de zi cu zi în Roma antică
Statuia de marmură a zeului Apollo purtând eșarfe mantie , 150—160 d.Hr., prin Muzeul Prado
Majoritatea romanilor normali probabil că nu aveau o togă formală. Nu era o îmbrăcăminte practică și nu se potrivea cu cerințele vieții de zi cu zi pentru majoritatea oamenilor. În schimb, îmbrăcămintea romană antică de zi cu zi ar fi constat din tunici, mantii și mantale (pânză informală drapată).
Majoritatea romanilor ar fi deținut cel puțin o mantie de lână. Mantele romane erau purtate prinse la un umăr ( eșarfe ) sau unite în față cu o glugă ( birrus ). Femeile purtau, de asemenea, un tip de mantie cunoscut sub numele de minge . Aceasta era o haină drapată care putea fi trasă peste cap atunci când era necesar.
Tunicile erau un element de bază al îmbrăcămintei romane antice pentru bărbați și femei. Acestea erau în mare parte făcute din lână sau in pentru lunile mai calde. Pot fi purtate singure sau sub haine mai formale, cum ar fi toga. În mod normal, o tunică a fost fără mâneci și purtată cu o curea pentru definire.
O statuie de marmură a unei femei romane care poartă stolla imbraca si minge mantie , 160—190 CE, prin Muzeul J. Paul Getty
Femeile purtau stolla , care era un tip de rochie lungă asigurată cu un brâu. Decorația a fost adesea găsită la decolteul stolla, cu motive sau benzi de culoare țesute în pânză. Broderia era rară, deoarece era o meșteșuguri costisitoare și consumatoare de timp.
Romanii nu purtau pantaloni, decât ca parte a uniformei militare. În Grecia antică, pantalonii erau de multă vreme asociați cu dușmani străini, cum ar fi perșii, care purtau pantaloni conici în dungi. De asemenea, romanii considerau pantalonii ca fiind hainele inamicului. Asa numitul barbar triburile Europei, flagelul Imperiului Roman, au favorizat, de asemenea, pantalonii în detrimentul tunicilor și pânzei drapate.
Se știu puține despre lenjeria romană. Lenjeria intima era probabil făcută din in și probabil că luau forma unei tunici ușoare. Femeile erau cunoscute leagă-le sânii cu benzi de pânză iar bărbaţii purtau pânze.
Femeile și frumusețea în Roma antică
Un portret de marmură bust al Juliei Domna , soția împăratului Septimius Severus, sfârșitul secolului al II-lea d.Hr., prin Muzeul Național Roman
Femeile din Roma antică foloseau coafuri, machiaj și Bijuterii pentru a adăuga interes și variație ținutei lor. În timp ce stilurile vestimentare antice romane s-au schimbat lent, moda pentru coafuri s-a schimbat rapid și este adesea un indicator util pentru datând arta și sculptura romană .
Coafurile elaborate au fost foarte populare la sfârșitul secolului I și începutul secolului al II-lea d.Hr . Părul ar putea fi aranjat în jurul unui cadru de sârmă pentru a crea înălțime pentru stiluri atrăgătoare. Bucăți de păr din împletituri și bucle, adesea făcute din părul sclavilor capturați, au fost, de asemenea, tăiate în părul existent al unei femei. Până la mijlocul secolului al II-lea d.Hr., stilurile au devenit mai simplificate. Valurile strânse în păr au devenit și ele populare în acest moment, ca în bustul portretului de mai sus.
Coafura pentru femeile bogate a fost făcută în casă de o sclavă specializată, the ornatrix . Dar dovezile de la Pompei sugerează că au existat și magazine de coafură pentru bărbați și femei, cunoscute ca frizerie .
O selecție de unguentaria din sticlă romană (recipiente de parfum și ulei), secolul al IV-lea e.n., prin Christie’s
Descoperirile arheologice arată că instrumentele pentru păr și frumusețe din Roma antică erau destul de asemănătoare cu cele pe care le folosim astăzi. Acestea includ piepteni, pensete, brici, scobitori și produse de curățare a unghiilor. Au fost descoperite și clești pentru ondularea părului. Acestea constau din doi cilindri, unul gol și unul solid, care puteau fi încălziți în foc.
Cosmeticele și parfumurile au fost, de asemenea, utilizate pe scară largă, inclusiv de unii bărbați. S-au găsit recipiente de sticlă cu urme ale conținutului lor original, cum ar fi fardul de obraz și pudra de față.
Interesant, una dintre cele mai bune surse antice pentru regimurile de frumusețe ale femeilor romane este poetul dragostei Ovidiu , cine a scris Cosmetice pentru femei . Aceasta a fost o parodie a poeziei didactice mai formale și a căutat să ofere Detalii despre modul în care femeile s-ar putea face frumoase pentru bărbați. Următoarea este recomandarea lui pentru o cremă eficientă pentru pete:
' Petele de pe față sunt alungate de un remediu luat din cuibul strident al păsărilor: kingfisher-cream ei o numesc. .’
(Ovidiu, Cosmetice pentru fata feminina , linia 75)
Bijuterii în Roma Antică
O pereche de cercei etrusci din aur în stil „a grappolo”. (seamănă cu strugurii) format folosind tehnici de gofrare și granulare, al IV-lea-începutul secolului al III-lea î.Hr., prin Muzeul Met
Bijuteriile au fost folosite pentru a înfrumuseța îmbrăcămintea romană antică formală și informală. Etruscii , un grup dominant în Italia din secolele VIII-V î.Hr. a creat bijuterii frumoase folosind tehnici sofisticate precum granulația și filigranul. Aceste modele timpurii au inspirat stilurile romane de mai târziu. Cu toate acestea, tehnicile au devenit treptat mai simple odată cu utilizarea embosării și a mărgelelor.
Bijuteriile realizate din metale prețioase, cum ar fi aurul și argintul, au devenit cu adevărat populare în Roma antică abia în secolul I e.n. De această dată, Imperiul a crescut exponențial în ultimul secol. Au fost achiziționate multe provincii noi, cum ar fi Asia Mică, Grecia și Siria, care au deschis accesul la metale prețioase și obiecte de lux.
Un inel gravat dintr-o singură bucată de calcedonie și gravat cu o intaglio a unei zeițe , posibil Venus, secolul I d.Hr., prin Muzeul Met
Folosirea pietrelor prețioase în bijuterii a devenit și mai la modă în această perioadă. Se credea că au pietre prețioase calitati protectoare . De exemplu, se credea că ametiștii ameliorează efectele excesului de îngăduință în mâncare și vin. Pietrele intaglio au fost, de asemenea, populare . Acestea au fost create folosind o tehnică specializată de sculptare a imaginilor în pietre prețioase. Unele femei aparținând sectoarelor de elită ale societății au adunat colecții impresionante de pietre prețioase. Pliniu cel Bătrân dă următoarea descriere a Lolliei Paulina, soția lui Împăratul Caligula :
' Era acoperită de smaralde și perle... sclipind cu bijuterii pe cap, în păr, pe gât, pe urechi și pe degete. .’
(Pliniu cel Bătrân, Istoria naturala , 9.117)
Fresca pompeiană a unei doamne care scrie pe o tăbliță de ceară , adesea identificat ca Safo, c. 55—79 CE, prin Muzeul Național de Arheologie din Napoli
Pe lângă colierele, brățările, inelele și cerceii așteptate, femeile romane purtau câteva articole mai neobișnuite. Acestea includ plase de păr țesute din sârmă de aur, diademe – un tip de tiara și agrafe de păr într-o gamă largă de modele.
Unele bijuterii aveau, de asemenea, conotații și indicații foarte specifice ale statutului social. De exemplu, un membru al clasa de echitaţie ar putea fi identificat de către un inel de aur , un inel din aur solid purtat pe mâna stângă.
De ce a fost importantă îmbrăcămintea romană antică?
O oglindă decorativă din argint romană inscripționată pe revers cu numele proprietarului „Iris” , secolul I d.Hr., prin Muzeul Met
Aspectul personal a jucat în mod clar un rol important în lumea romană. Dacă avem nevoie de dovezi concrete în acest sens, atunci nu trebuie să căutăm mai departe decât numărul mare de oglinzi care au fost descoperite în locuri din Imperiul Roman.
Dar îmbrăcămintea romană antică și podoabele personale nu erau doar produse ale vanității. O piesă de îmbrăcăminte sau bijuterii ar putea acționa literalmente ca un simbol al statutului. După cum am văzut, diferitele versiuni ale togii au fost folosite pentru a indica pozițiile sociale sau chiar politice ale elitei.
O copie modernă a unei monede romane de aur emisă de Brutus după asasinarea lui Iulius Caesar , cel pileus pălăria între două pumnale reprezintă libertatea, 43—42 î.Hr. (original), prin British Museum
Îmbrăcămintea romană antică a fost, de asemenea, importantă pentru cei de jos în societate. Eliberați și femei au fost prezentate cu o pălărie conică din fetru după ce și-au câștigat libertatea, cunoscută sub numele de pileus . Această pălărie ar fi reprezentat o luptă din sclavie și trebuie să fi avut o mare importanță personală pentru indivizii din întreaga lume romană.
Moda și podoaba personală erau așadar bogate în posibilități pentru oamenii din Roma antică. Ei au oferit oportunități de auto-exprimare și de afișare a statutului social, servind, de asemenea, ca un simbol important al provocării și realizării personale.