Imagini: Oamenii misterioși din Scoția timpurie

Picții au fost o societate din Epoca Fierului care a existat în Scoția între 79 și 843 d.Hr. când regele Dál Riata, Kenneth Mac Alpin, a preluat regatul pictic. Picții își vor asimila și își vor pierde identitatea pictică atunci când Kenneth Mac Alpin a înființat Regatul Scoției, un stat suveran care avea să supraviețuiască aproximativ 850 de ani. Deși picții nu au lăsat nicio înregistrare scrisă despre ei înșiși, ei aveau să fie consemnați în scrierile contemporanilor lor; irlandezii, anglo-saxonii și romanii. Picții, pe de altă parte, au lăsat în urmă o multitudine de străluciri Pietre pictice , tezaure de argint și structuri arhitecturale unice care permit istoria lor să fie cercetată astăzi.
Cine au fost picții?

Datorită naturii enigmatice a poporului pict, se cuvine doar ca originile lor să fie amplu dezbătute. Potrivit istoricului James E. Fraser Din Caledonia până în Pictland (2009) , picții erau o confederație de triburi care a existat încă din anul 79 d.Hr., cu două secole înainte de termen. pictat ar fi utilizat.
In conformitate cu Cronica Pictică , o colecție de manuscrise medievale, existau șapte regate pictice - Círcinn, Fótla, Fortriu, Fíb, Cé, Fidaid și Cat. Deși comunitatea academică dezbate legitimitatea și legătura acestor nume cu locații reale, ei nu poate fi neglijat .
Ce înseamnă Pict?
În general, există două ipoteze. Unii savanți cred că cuvântul „picți” derivă din latină pictat , adică „oamenii pictați”, datorită războinicilor picți care se pare că își pictează trupurile cu vopsea. pictat probabil un termen care a cuprins toți locuitorii de la nord de Peretele lui Hadrian , a fost inventat în 297 d.Hr. de oratorul roman Eumenius. Dar, era numele pictat un nume precis și care se explică de la sine dat triburilor din Scoția de către romani ?
Opus picților ca oameni pictați, unii cercetători cred că „ pictat „este o latinizare a numelui” lipicios „ adică „strămoșii”, un nume pe care oamenii din nordul Scoției și-au dat-o.
Războaie cu Roma

În ciuda faptului că erau împărțiți în regate sau triburi separate, picții erau relativ pașnici. Se spunea că bătăliile dintre triburi au loc numai pentru raidurile de animale și alte incidente minore. Dintre toate aceste conflicte se remarcă coalițiile împotriva romanilor. Când invadatorii au sosit, clanurile pictice s-au unit și și-au ales un singur șef care să conducă coaliția, la fel ca celții continentali în timpul cucerirea Galiei de către Cezar .
De trei ori, romanii au căutat să cucerească Caledonia - aproximativ ceea ce este acum Scoția. Fiecare efort a fost însă scurt. În jurul anului 70 d.Hr., guvernatorul Agricola a condus armatele romane adânc în Caledonia sub conducerea împăratului Vespasian si fiii lui. În ciuda câștigării bătăliei de la Mons Graupius împotriva picților în 83 d.Hr., cucerirea a fost abandonată, iar soldații s-au retras în câțiva ani din cauza lipsei de forță de muncă pe alte fronturi romane. Forțele romane s-au mutat între râul Tyne și Solway Firth. În anul 122 d.Hr., împărat Hadrian a ordonat construirea Zidului lui Hadrian.

Succesorul lui Hadrian, Antoninus Pius a ordonat forțelor să împingă din nou spre nord. Ei au ocupat Scoția până la Perth și au început să construiască un alt zid în 142 e.n Antonine Wall . Această campanie militară a fost scurtă. După moartea lui Pius în 161 d.Hr., soldații romani s-au retras la Zidul lui Hadrian până în 165 d.Hr. Datorită incursiunilor pictice de la începutul secolului al treilea, împărat Septimius Severus iar fiul său Caracalla a condus o mare campanie militară pentru eradicarea picților supărători din zonele Stirling și Perth în 208 d.Hr. Conform Cassius Dio , pe lângă incursiunile pictice, Severus dorea să subjugă întreaga insulă, efort final al cuceririi romane. Picții, însă, învățaseră să nu se înfrunte direct cu Roma. Folosind tactici de gherilă, au corodat armata romană și au împiedicat înfrângerea acestora. Din cauza unei boli fatale, Severus a murit la York în 211 d.Hr., iar fiii săi s-au întors la Roma.
Deși cucerirea romană a frontierei de nord a fost încheiată, Roma va continua să fie implicată în Scoția până în secolul al V-lea, când Imperiul Roman s-a prăbușit în cele din urmă.
Picturile au dispărut?

Adesea romantizat ca un „trib pierdut” sau un popor care aparent a dispărut în aer, picții sunt în fruntea imaginației și a teoriilor inexacte. Cu toate acestea, există o ipoteză acceptată propusă de Alex Woolf în cartea sa Din Pictland la Alba 789-1070 (2007). Până în anul 900 d.Hr., picții nu au dispărut, ci au fost asimilați mai adecvat cu Dál Riata sub primul rege al Albei, Kenneth McAlpin I. Deși acest răspuns este mai puțin mistic, nu îndepărtează complexitatea istoriei pictice. Datorită fuziunii picților, Dál Riata și, în cele din urmă, a anglienilor, identitatea pictică va dispărea și s-ar fi născut Regatul Scoților. Regatul Scoției va fi un stat suveran timp de aproximativ 850 de ani și va continua să lupte împotriva amenințării colonizării de către vecinii săi.
Ținută: Picții s-au luptat goi

Războinici urâți, goi, tatuați și nemiloși. Imaginea aproape exactă a oamenilor picți. Vina, totuși, nu este a fantezierilor, ci a traducerilor nefavorabile ale textelor antice și a reprezentărilor exagerate produse de John White între 1585 și 1593 d.Hr. În realitate, picții nu s-au portretizat niciodată în astfel de moduri. Dimpotrivă, aceste popoare enigmatice apar bine îngrijite și îmbrăcate pe deplin pe numeroasele pietre pe care le-au lăsat în urmă, precum celebrul Hilton din Cadboll . Cu toate acestea, pietrele pictice nu sunt singura sursă vizuală a ținutei pictice. Situat la 2.400 de kilometri de Scoția, în orașul antic Volubilis, Maroc, un pict captiv este înfățișat purtând jambiere din tartan pe o statuie de bronz a împăratului roman Caracalla.
Conform dovezi arheologice , picții purtau mantii cu glugă, tunici, pelerine scurte cu glugă și chiar pantaloni. Tivul unor piese vestimentare este chiar decorat cu modele. Pe lângă îmbrăcăminte, aristocrații picți purtau broșe, lanțuri și arme de argint.

Există foarte puține dovezi care să sugereze că picții au luptat goi. Deci, de unde a apărut această concepție greșită comună? Inutil să spun că romanii au fost proprietarii unei asemenea idei. Pe numeroasele plăci la distanță de Zidul lui Antonine, romanii i-au înfățișat pe picți în cel mai vulnerabil dintre moduri, goi și la mila forțelor romane.
Pietre pictice

Răspândit în nordul Scoției, Pietre pictice se numără printre trăsăturile iconice ale culturii pictice. Există trei clase de piatră pictică - Clasa I (care datează din secolele III-VII), Clasa a II-a (datând din secolele VII-IX) și Clasa III (datând din secolele VIII - X). Clasa I și Clasa II mai veche pot fi decorate cu imagini zoomorfe, simboluri pictice abstracte, figuri umanoide și ființe supranaturale. Iconografiile pictice din piatra I și II sunt la fel de încurcate pentru cercetători, precum hieroglifele pentru cei care nu sunt familiarizați cu scrierea antică egipteană. Spre deosebire de descifrarea lui Jean Francois Champollin dintre hieroglife, nu există pict Piatra Rosetta pentru a ajuta la înțelegerea semnificației acestor personaje misterioase.
În ciuda scopului incert al pietrelor și a semnificației neclare a simbolurilor lor, oamenii de știință cred că simbolurile pictice fac parte dintr-un limba scrisa . Pietrele pictice de clasa a III-a, spre deosebire de clasa I și a II-a, sunt lipsite de iconografii enigmatice și sunt mai ușor de înțeles. Datorită creștinării intense a Pictlandului, pietrele de clasa a III-a sunt decorate doar cu iconografie creștină și sunt adesea plasate în peisaje religioase. Poate că într-o zi vor fi descifrate marcajele de piatră pictice și toată lumea va putea auzi exact ce intenționau să spună picții. Cu toate acestea, deocamdată, pietrele rămân o enigmă fascinantă.
Tezaure de argint pictice

La fel ca vikingii, aristocrații picți au îngropat tezaure mari de argint și obiecte aristocratice. Cu toate acestea, pe măsură ce imperiile se estompează, la fel și amintirile comorilor lor. Drept urmare, arheologii descoperă acum aceste tezaure, permițând o înțelegere mai precisă a artei și culturii pictice.
În Scoția din epoca fierului, aurul și bronzul erau semnele prestigiului. Totuși, asta s-a schimbat odată cu venirea romanilor. După ce s-au retras la zidul lui Hadrian și au abandonat zidul Antonin, romanii au încetat să mai încerce să cucerească Scoția prin forță și au testat calea comerțului și a mituirii. Un instrument esențial pentru acea misiune a fost argintul. Argintul era o monedă de zi cu zi în economia romană, dar nu era o resursă comună în Scoția. Datorită rarității sale, argintul în Scoția era foarte apreciat. Prin comerțul cu argint cu anumite triburi și nu altora, romanii au căutat să creeze descendență și tensiune între triburile pictice. Cu toate acestea, în cele din urmă, armatele pictice se vor uni împotriva romanilor. Tezaurele pictice ar conține o serie de artefacte, cum ar fi monede romane, artefacte de argint, sticlă și aur. Cu toate acestea, nu toate tezaurele conțineau doar artefacte romane. Să aruncăm o privire la două cazuri celebre.
I. Tezaurul legii lui Norrie

Datand intre anii 500 si 600 d.Hr., Tezaurul Legii lui Norrie este unul dintre cele mai mari tezaure pictice descoperite vreodată. Descoperit în 1819 de o persoană necunoscută, tezaurul cântărea inițial până la 12 kilograme. Cu toate acestea, din cauza că cea mai mare parte a argintului este probabil vândută și topit, mai puțin de un kilogram din tezaur este prezent astăzi la Muzeul Național al Scoției.
În ciuda faptului că există 170 de piese de argint, cea mai mare parte este sub formă de hack-silver, fragmente de obiecte de argint tăiate care au fost folosite ca monedă ponderată. Doar patru obiecte complete de argint ale tezaurului supraviețuiesc astăzi; o placă decorată cu simboluri pictice, o broșă mare, un ac mare și un inel în spirală. Tezaurul Legii lui Norrie este semnificativ, deoarece este un exemplu excelent al modului în care argintul roman a fost reciclat și prelucrat în artefacte prestigioase pictice.
II. Tezaurul Insulei Sf. Ninian

Descoperit în 1958, un alt tezaur semnificativ este tezaurul Insula Sf. Ninian , care datează între 750 și 825 d.Hr. Considerat a fi singura comoară pictică cunoscută în întregime, tezaurul Sfântului Ninian adăpostește 28 de obiecte de argint și cântărea până la 1918 grame. Cea mai mare parte a tezaurului era alcătuită din boluri, broșe și elemente decorative scoase din arme, lucrate cu brio. Adăugând importanței tezaurului insulei Sf. Ninian, o capă din teacă de argint are o inscripție de rugăciune în limba engleză veche. De ce este asta important? Artefactul având un design pict și având o inscripție în limba engleză veche îi face pe unii savanți să creadă că unele dintre articolele din tezaur ar fi putut fi schimbate între picți și aristocrații englezi timpurii. Susținând că tezaurul a aparținut probabil unei familii aristocratice, artefactele sunt grupate în următoarele trei categorii: sărbătoare, arme și bijuterii. Pe măsură ce timpul progresează și arheologia și tehnologia evoluează, cantitatea de tezaure de argint pictice va continua probabil să crească și va permite cercetătorilor să înțeleagă mai bine elita pictică.
Arhitectura pictică

Deși picții sunt cei mai renumiți pentru pietrele lor criptice, au construit și spectaculoase structurilor cum ar fi forturi de deal, forturi de coastă și, eventual, broșuri. Forturile de deal pictice asociate în mod obișnuit cu statut înalt se disting printr-un vârf fortificat și metereze care delimitează o serie de terase inferioare. Construite pe dealuri mari care se înalță deasupra pământului, aceste forturi ar fi excepțional de sigure și ar transmite un mesaj de putere celor din afară. Dealurile din interior nu au fost singura locație în care picții și-au construit forturile magnifice. Inițial crezut că a fost construit de romani sau vikingi, Fortul Burghead nu este doar cel mai mare fort de coastă al Scoției, ci și cel mai mare fort pictic descoperit în țară. Aceste forturi ar fi atacate de scoțienii, nordumbrienii și vikingii Dál Riata. În ciuda conflictelor constante ale picților, rămășițele acestor construcții strălucitoare încă supraviețuiesc.
Broch

Găsite doar în Scoția, brochurile sunt un tip de casă fortificată circulară care are o singură intrare care duce la un centru circular deschis. O caracteristică cheie a brochs-urilor este că au doi pereți, producând un turn cu ziduri goale care poate rezista până la 13 metri înălțime, cum ar fi Broch of Mousa. În funcție de dimensiunea broșului, camerele erau relativ mici, la fel ca și presupusele zone de depozitare. Pentru a compensa suprafața limitată, scări au fost plasate în golul dintre pereți, permițând accesul la platformele superioare din lemn. The origine iar constructorii de broșuri sunt încă amplu dezbătuți.
creștini picți și păgâni picți

Religia pictică a fost în mare parte creștină între anii 601 și 800 d.Hr., așa cum demonstrează iconografia pictică ulterioară din piatră și plăcile încrucișate. Călătorind din Iona și Northumbria, misionarii au jucat un rol important în creștinizarea Țării Picte. Cultul sfinților a fost, ca și în restul țărilor creștine, de mare importanță în Pictland de mai târziu. Sfantul Paladiu, Sfantul Patrick, Sfantul Ninian, Sfantul Columba si altii aveau sa converteasca majoritatea Pictlandului la obiceiuri crestine. Cu toate acestea, creștinismul nu a fost singura religie practicată de picți. Înainte de convertirea lor, se spunea că picții practicau aceeași religie ca și restul Marii Britanii și al Galiei, Druidism . Potrivit lui Adamnán din Iona (624 – 704 d.Hr.) în Viața lui Columba , Sfântul Columba a avut o întâlnire cu un druid pict ostil pe nume Broichan. Deși nu există materiale scrise suplimentare care să stabilească legătura picților cu druidismul real, pietrele și artefactele pictice sugerează o asociere puternică cu o religie celtic-politeistă.