Gee’s Bend Quilts: Obiecte de identitate culturală în sudul Americii

Matlasarea, sau cusătura împreună a diferitelor straturi de textile și căptușeală, este un proces creativ care datează de mii de ani. În timp ce scopul practic al matlasării este de a oferi căldură și protecție, pilotele de-a lungul istoriei au inclus de obicei elemente decorative, indiferent de necesitatea lor. Printre cele mai recunoscute și îndrăgite pături din lume se numără cele realizate de cei de la Gee’s Bend quilters, un colectiv de femei de culoare din sudul Americii, care matlasează de câteva generații. Explorați istoria bogată, tradițiile comunității și măiestria distinctivă care este cusută cu atenție și expert în fiecare dintre pilotele Gee’s Bend.
Istoria cuverurilor Gee’s Bend

Fotografia lui Aolar Mosley de Bob Adelman , 1970, prin Fundația Souls Grown Deep
În sudul Americii, istoria matlasării este împletită cu istoria generațiilor de femei afro-americane din micul oraș din Gee’s Bend . La sud-vest de Selma, în Centura Neagră din Alabama și înconjurată pe trei laturi de râul Alabama, Gee’s Bend este o comunitate rurală cu mai puțin de o mie de locuitori.
În parte, unicitatea matlaselor Gee’s Bend se datorează izolării geografice neobișnuite a comunității lor. In timpul Mare Migrație la începutul până la mijlocul anilor 1900, locuitorii din Gee’s Bend au rămas în Alabama rurală în loc să se mute spre nord pentru a participa la industrializare și în lumea artei mainstream.

Bunica Strips de Mary Lee Bendolph , 2009, prin Muzeul de Artă al Universității de Stat din Louisiana, prin amabilitatea lui Louis Bendolph Jr.
În anii 1960, la apogeul Mișcării pentru Drepturile Civile, Martin Luther King, Jr. a vizitat Gee’s Bend și i-a inspirat pe locuitori să ia feribot până la reședința județului și să se înregistreze pentru a vota. Ca răspuns la afluxul de înregistrări ale alegătorilor de culoare, autoritățile supremaciste albe au eliminat serviciul de feribot Gee’s Bend, care a izolat orașul de multe bunuri și servicii esențiale. Serviciul de feribot nu a fost restabilit la Gee’s Bend decât patruzeci de ani mai târziu, în 2006.
Vă place acest articol?
Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul
Mulțumesc!
Fotografia lui Lucy Mooney de Arthur Rothstein , 1937, prin Fundația Souls Grown Deep
Odată cu izolarea geografică și socială a venit izolarea artistică. Tradiția matlasării în Gee’s Bend a început înainte de emanciparea oamenilor sclavi în secolul al XIX-lea și a fost transmisă de la mame la fiice de generații de femei din Gee’s Bend, dintre care majoritatea au rămas în comunitate și au făcut pilote de-a lungul întregii vieți. Acesta este motivul pentru care stilul distinctiv al pilotelor Gee’s Bend a persistat de zeci de ani.
The Gee’s Bend Quilts dintr-o privire

Variație cu nouă blocuri din partea casei de Arlonzia Pettway , 1982, prin Fundația Souls Grown Deep
Cuverturile Gee’s Bend, realizate cu experiență, sunt cunoscute pentru utilizarea îndrăzneață și improvizată a culorii, geometrie , și materiale amestecate. Fiecare pilota Gee’s Bend este unică, dar aparține aceleiași familii estetice. Quilters utilizează de obicei o varietate de materiale textile reciclate pentru a-și face pilotele, inclusiv îmbrăcăminte uzată, tapițerie, saci de hrană și resturi de țesătură din alte proiecte. De obicei, nu urmează un model strict de matlasare, dar se inspiră de la colegii matlasarilor din comunitate. Nu aveam niciun muzeu în Gee’s Bend, dar mergeam din casă în casă uitându-ne la pilote și căutând idei despre cum mi-ar plăcea să le aranjez pe ale mele, spuse matlasa Mary Lee Bendolph . Oamenii merg din muzeu în muzeu verificând munca altora. Uneori le place, alteori nu. Se duc acasă și încearcă să reușească și ei. Cred că a fost același lucru pe care îl făceam și noi.

Gradina cu flori de Arlonzia Pettway , c. 1975, prin Fundația Souls Grown Deep
Adunarea materialelor găsite și inspirația creativă din partea comunității a fost o abordare a matlasării, născută din necesitate, când accesul la materiale noi era limitat și orașul Gee’s Bend era izolat geografic. Dar, de-a lungul deceniilor, acest proces a înflorit într-un mod prin care matlaserii din Gee’s Bend își onorează strămoșii și comunitatea lor, cusându-i literal și figurat în pilote. De asemenea, a înflorit în ceea ce acum este considerat pe drept o mișcare semnificativă în istoria arta americană .
Generațiile femeilor din Gee’s Bend care au transmis matlasarea

Varianta cu jumătate de cabină din bușteni de Martha Pettway , c. 1930, prin Muzeul Metropolitan de Artă și Fundația Souls Grown Deep
Quilterul Gee’s Bend a spus Menzies Lee Pettway , Mulți oameni fac pilote doar pentru a vă ține de cald. Dar o pilota este mai mult. Reprezintă păstrarea în siguranță, reprezintă frumusețea și ai putea spune că reprezintă istoria familiei. Într-adevăr, tradiția de matlasare în Gee’s Bend își are rădăcinile în istoria familiei. Matlasarea a fost transmisă de la mame la fiice în Gee's Bend încă de dinainte de emanciparea afro-americanilor înrobiți din sudul Americii în 1862, iar mulți matlasari din Gee's Bend care trăiesc astăzi își urmăresc strămoșii - și tradiția de matlasare - până la oameni care au fost sclavi. pe Plantația Pettway . După emancipare, mulți au rămas pe plantație și au continuat să transmită numele Pettway.

Fotografie cu Mary Lee Bendolph și Loretta Pettway de Matthew Arnett , 2005, prin Fundația Souls Grown Deep
Ceea ce este extraordinar la cuverturile Gee’s Bend este că trei sau patru generații de femei din aceeași familie vor fi făcut pilote de-a lungul deceniilor – un fenomen rar întâlnit în mișcările artistice. Mary Lee Bendolph, una dintre cele mai iubite matlasari vii Gee’s Bend, a fost invatata de mama ei, Aolar Carson Mosely, iar mai tarziu a invatat-o pe propria ei fiica, Essie Bendolph Pettway, aceleasi traditii si tehnici care au fost transmise de la predecesorii lor aserviti. Avem o familie mare răspândită aici, făcând pilote, spuse Bendolph , care astăzi continuă să facă pilote, expune opera ei și să păstreze evidența istoriei în curs a comunității sale.
Creativitate textilă în plapumele Gee’s Bend

Variația de pe deasupra casei de Clementine Kennedy , c. 1950, prin Fundația Souls Grown Deep
Nu mi-au plăcut niciodată tiparele de cărți pe care le aveau unii oameni... le rezolv, studiez modul de a le face, fac ca acestea să fie corecte, un fel de a lucra la un puzzle, a explicat Quilter Annie Mae Young . Quilters de la Gee’s Bend dobândesc expertiză tehnică de o viață în care își exersează meșteșugurile și observă cu atenție procesele și produsele finite ale colegilor lor. În loc să urmeze un model scris, quilters se bazează pe intuiție în timp ce improvizează propriile versiuni complexe de șabloane simple. Am fost învățați că există atât de multe moduri diferite de a construi o pilota, spuse Menzies Lee Pettway . E ca și cum ai construi o casă. Poți începe cu un dormitor de acolo, sau o vizuină aici și doar să adaugi până când obții ceea ce îți dorești. Nu ar trebui să fie vreodată două pilote la fel.

Blat Cu Blocuri de Annie Mae Young , 2003, prin Fundația Souls Grown Deep
Conceptul inițial simplu de pătrate în pătrate s-a împrumutat la o creativitate și o complexitate nelimitată pentru generații de producători de pilote Gee’s Bend. O iterație cheie care a venit din această abordare este pilota Housetop, care prezintă blocuri compuse din pătrate concentrice. Șablonul de pilota Housetop este relativ simplu, dar oferă posibilități infinite. Începe cu un singur panou central care este înconjurat de bucăți dreptunghiulare de țesătură - care leagă capete scurte de capete lungi - pentru a forma un cadru continuu în jurul centrului până când blocul este declarat complet de către artist. După ce sunt făcute suficiente blocuri, acestea sunt unite, oricum artistul individual consideră potrivit pentru a forma produsul finit.
Quilturi ca obiecte de colecție de artă plastică

Liga Justiției de Essie Bendolph Pettway , 2020, prin Fundația Souls Grown Deep
Până oarecum recent, multe sondaje despre istoria artei americane, precum șipiața principală de artă— a neglijat contribuțiile artistice importante ale meșterilor și artiștilor de culoare. În deceniile înainte ca istoricii și colecționarii să recunoască moștenirea culturală a femeilor de culoare și a meșteșugarilor de culoare în canonul istoriei artei americane, matlasele Gee’s Bend au câștigat totuși recunoașterea și, în cele din urmă, compensații pentru munca lor.
În 1966, Freedom Quilting Bee a fost înființată de un colectiv de matlasări negri din Centura Neagră din Alabama – inclusiv câțiva din Gee’s Bend – pentru a aduce progres economic comunităților lor și pentru a susține drepturile civile. Prin intermediul Freedom Quilting Bee, pilotele Gee’s Bend au captat atenția națională și chiar au contribuit la inspirarea unui interes larg răspândit pentru utilizarea pilotelor în decorarea interioară.

Fâșii și șiruri de Mary Lee Bendolph , 2003, prin Muzeele de Arte Frumoase din San Francisco și Fundația Souls Grown Deep
În 2002, o expoziție intitulată Cuverurile din Gee’s Bend a debutat la Muzeul de Arte Frumoase din Houston. Această expoziție, care a fost prima care a curatat pilotele Gee’s Bend într-un cadru de muzeu, a călătorit ulterior la mai multe instituții importante de artă peste Statele Unite. În 2003, Gee’s Bend Collective s-a format, care include peste 50 de matlasări. Împreună, acest grup a comercializat, expus și vândut pilote în întreaga lume. De asemenea, au contribuit la creșterea atenției și a fondurilor necesare pentru a restabili serviciul de feribot către Gee’s Bend. În 2015, trei matlasări Gee’s Bend — Mary Lee Bendolph, Lucy Mingo și Loretta Pettway — au primit în comun un premiu National Heritage Fellowship de către United States National Endowment for the Arts, care este cea mai înaltă onoare guvernamentală pentru artiștii populari. Acum, matlasele Gee’s Bend rămân contribuitori cheie la peisajul vast și variat al Artă contemporană neagră în America.
Gee’s Bend Quilts Today: Quilt ca document cultural

Diamant în pătrat — Variația cu douăsprezece blocuri de Girlie Irby , c. 1950, prin Muzeul de Artă din Baltimore și Fundația Souls Grown Deep
Impactul cultural al pilotelor Gee’s Bend este atât de imens încât ar fi dificil să găsești un quilter contemporan care să nu fie într-un fel inspirat de ele. Astăzi, pilotele Gee’s Bend au fost admirate în întreaga lume și peste douăzeci muzee de artă au adăugat cel puțin o pilota Gee’s Bend la colecția sa. În februarie 2021, matlasele Gee’s Bend au început să-și vândă creațiile Etsy cu ocazia sărbătoririi lunii istoriei negre. În prezent, o pilota Gee’s Bend se poate vinde cu până la 20.000 USD, dar o varietate de produse la o gamă largă de prețuri, incluzând recent o selecție de produse ecologice. măști de față matlasate —sunt disponibile pentru cumpărare online direct de la matlasarile în sine.

Variația dungi romane de Willie Ma Willie Abrams , c. 1975, prin Muzeul Metropolitan de Artă și Fundația Souls Grown Deep
De la lenjerii de pat din secolul al XIX-lea la obiectele de colecție ale muzeelor din secolul al XXI-lea, pilotele de la Gee’s Bend reprezintă experiența trăită a mai multor generații de femei de culoare din sudul Americii. Quilter Gee’s Bend spuse Mary Lee Bendolph , Viața este ca și cum ai face o pilota... Matlasarea nu este ușoară. Este nevoie de muncă. Dureaza. Este nevoie de credință. Este nevoie de o minte pentru a o face. Este nevoie de răbdare... Uneori nu va funcționa, dar trebuie să continui și să continui oricum pentru că trebuie să faci asta pentru a te ajuta să treci prin viață.