Djeser-Djeseru: Marele templu mortuar al lui Hatshepsut

statuie hatshepsut templul hatshephut

Djeser-Djeseru, la Deir el-Bahri, via Britannica; cu Hatshepsut descris ca o femeie rege , c. 1479-1458 î.Hr., Muzeul Metropolitan de Artă, New York



Hatshepsut a fost o femeie faraon care a devenit una dintre cele mai importante figuri feminine din istoria Egiptului. În ciuda încercărilor succesorilor ei de a-și elimina numele din înregistrare, ea este încă amintită pentru tenacitatea ei și structura uimitoare a templului pe care a creat-o lângă Teba. Citiți mai multe despre Djeser-Djeseru, templul mortuar al lui Hatshepsut.

Hatshepsut: Cine a fost regina-rege

statuie restaurată în genunchi Hatshepsut

Statuia restaurată a lui Hatshepsut , îmbrăcat cu barba împărătească și pânza de neme, c. 1479-1458 î.Hr., Muzeul Metropolitan de Artă, New York





Hatshepsut provenea dintr-o neam regal. Tatăl ei, faraonul Thutmose I, a fost succedat de soțul și fratele lui Hatsepsut, Thutmose al II-lea. După moartea lui Thutmose, Hatshepsut a servit ca regent al Egiptului, deoarece Thutmose al III-lea, fiul lui Thutmose al II-lea dintr-o soție secundară, era prea tânăr pentru a domni.



Hatshepsut nu era mulțumit să fie o simplă regentă și, mai ales, cu un faraon care nu era propriul ei fiu. După câțiva ani în care a servit ca regentă, ea s-a ridicat la poziția de Faraon.



Legitimizarea regulii lui Hatshepsut

hatshepsut statuie sfinx granit

Statuia lui Hatshepsut ca Sfinx , c. 1479-1458 î.Hr., prin Muzeul Metropolitan de Artă, New York

Hatshepsut avea de lucru pentru a-și legitima domnia. În mod tradițional, una dintre cele mai bune modalități de a părea legitim în ochii poporului egiptean a fost ca conducătorii să se prezinte în reliefuri, statui și alte simboluri recunoscute.

Hatshepsut deținea deja o poziție înaltă în societatea egipteană. Ea era un membru proeminent al familiei regale și deținea titlul Soția lui Amon a lui Dumnezeu devreme în viața ei. Această poziție de prestigiu a plasat-o în fruntea ierarhiei religioase a vremii. Regina a folosit religia și iconografia pentru a-și modela și îmbunătăți imaginea publică. Acest proces a început cu reliefuri înfățișând pe tatăl ei dăruindu-i binecuvântări divine. Această asociere cu divinul a fost o piatră de temelie a campaniei ei.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!



În cele din urmă, Hatshepsut a început să comande un număr record de statuare. La început, ea a fost înfățișată ca un bărbat cu toate capcanele faraonului, inclusiv tradiționala barbă falsă. Cu toate acestea, statuile ei de mai târziu au început să arate distinct feminin.

hatshepsut united amun scarab

Scarab găsit la templul lui Hatshepsut , inscripționat cu numele ei: ‘Hatshepsut-United-With-Amon’, c. 1479-1458 î.Hr., prin Muzeul Metropolitan de Artă, New York

Utilizându-și linia de sânge, religia și creând un număr copleșitor de statui, Hatshepsut a început să obțină sprijin public. În acest timp, ea a căutat, de asemenea, să-și alinieze numele cu cel al lui Ahmose I, care a alungat Hyksos la începutul dinastiei a XVIII-a.

Templul de la Deir el-Bahri și Templul Hatshepsut

templul Hatshepsut înainte de restaurare

Complexul Deir el-Bahri înainte de restaurare , c. 1961, prin intermediul Smithsonian, Washington D.C.

The Templul de la Deir el-Bahri este cu ușurință una dintre cele mai recunoscute structuri reprezentând Egiptul Antic. Complexul de templu este o destinație turistică populară și conține mai mult decât templul lui Hatshepsut. Întregul complex include templele mortuare ale lui Mentuhotep II și succesorul lui Hatshepsut, Thutmose III. Cu toate acestea, templul lui Hatshepsut, cunoscut și sub numele de Djeser-Djeseru, este cea mai cunoscută parte a sitului.

Un templu mortuar nu este un mormânt, ci un loc pentru venerarea decedaților și celebrarea domniei lor. Fiecare faraon ar avea un „cult” în urma călătoriei lor către viața de apoi, iar templul lor mortuar ar fi locul în care erau adorați. Ca atare, fiecare templu includea capele, inscripții și reliefuri pentru a celebra realizările unui faraon, precum și statuare care îi înfățișează ca diverși zei. Deir el-Bahri nu a făcut excepție.

Templul Djeser-Djeseru și Hatshepsut

templul Hatshepsut post reconstructioν

Djeser-Djeseru, la Deir el-Bahri , după restaurare, fotografiat de Ron Gatepain, via Britannica

Djeser-Djeseru este numele egiptean antic pentru templul lui Hatshepsut, tradus ca „sfântul sfintelor”. Astăzi, egiptologii îl folosesc ca nume pentru clădirea principală din complexul Deir el-Bahri.



Structura terasată, cu colonade a templului este atrăgătoare și, în mod interesant, perfect simetrică. Deși de obicei asociem simetria arhitecturală cu Grecia clasică și în principal cel Partenonul , templul mortuar al lui Hatshepsut a precedat Partenonul cu câteva secole.

În alegerea locației templului ei, Hatshepsut a ales strategic o locație aproape de mormântul tatălui ei, Thutmose I. Al lui a fost unul dintre primele morminte din Valea Regilor . Este posibil ca templul mortuar al lui Hatshepsut să fi atras atenția asupra locului și să înceapă tendința pe care regii o vor urma pentru restul Regatului Nou.

Djeser-Djeseru conține mai multe reliefuri care sărbătoresc Hatshepsut și care proclamă originile sale divine, precum și capele dedicate venerării diferiților zei care au fost asociați cu Regina.

Capelele lui Hatshepsut către zei

djeser djeseru amun deschiderea sanctuarului

Deschiderea către sanctuarul principal Amun din templul lui Hatshepsut , c. 2017, prin Centrul Polonez de Universitatea de Arheologie Mediteraneană din Varșovia, Polonia

Capelele erau o parte importantă a templelor mortuare, oferind un loc de închinare și de a prezenta ofrande defunctului faraon. Obișnuite erau reliefuri care îl arătau pe faraon printre zei.

Sanctuarul lui Amon

The Sanctuarul lui Amon a fost piesa centrală a capelelor din templul lui Hatshepsut. Spațiul sacru includea două camere principale, ambele sculptate în stâncă. Prima, numită Bark Hall, includea picturi și reliefuri din trecut Din nou festivaluri . A doua cameră, Sala Mesei Ofertelor, era sanctuarul cel mai interior și ultima parte a templului lui Hatshepsut. Aici, s-au făcut ofrande lui Amon și Hatshepsut ca fiică a lui.

Capela din Hathor

Hathor a fost o zeiță mortuară importantă în Teba și în zonele învecinate, așa că prezența ei aici era esențială. Zeița a fost, de asemenea, adorată ca un gardian numit „Stăpâna Punt”. Din acest motiv, capela ei a fost situată chiar lângă un relief care înregistrează relațiile comerciale ale lui Hatshepsut cu Punt.

Capela lui Hathor conținea o sală hipostilă, completă cu reprezentări ale zeiței în forma ei populară ca un cap de femeie cu coarne de vacă.

Capela lui Anubis

Pe partea opusă celui de-al doilea nivel, se afla capela lui Anubis , zeul vieții de apoi și al morților. Această zonă a fost grav afectată de succesorii lui Hatshepsut, Thutmose al III-lea și Amenhotep II, care au distrus toate reliefurile care o înfățișau pe Regina, ca parte a unei încercări de a-i șterge memoria din istorie. Anubis și reprezentările lui Thutmose III, coregent și succesorul ei imediat, sunt intacte. Capela Anubis este mică, dar este o parte importantă a complexului mortuar.

Osiridele

cap de statuie hatshepsut osiride

Cap de la una dintre statuile Osiride ale lui Hatshepsut , cu barba falsă divină și coroană dublă, c. 1479-1458 î.Hr., prin Muzeul Metropolitan de Artă, New York

La nivelul superior al templului lui Hatshepsut se aflau Osiridele, statui care îl înfățișau pe Hatshepsut ca Osiris cu coroana dublă faraonică. Folosirea bărbii false a fost un simbol exclusiv masculin, iar Hatshepsut a fost prima femeie care a adoptat-o. În acest caz, vârful în sus indică divinitatea.



Reliefuri în Templul Hatshepsut

djeser djeseru fragment de relief amun

Fragment de relief care înfățișează Hatshepsut și zeul Amon , c. 1479-1458 î.Hr., Muzeul Metropolitan de Artă, New York

Printre cele mai notabile reliefuri din templu se numără cel care îl înfățișează pe Ciclul Divin al Nașterii pe al doilea nivel. Ciclul Nașterii Divine este o secvență de imagini care arată un zeu creator, în acest caz Amon-Ra transformat ca om, făcând femeia care va da naștere viitorului rege. Apoi Thoth, zeul cunoașterii și al scrisului, îi dezvăluie femeii că va naște copilul unui zeu. În cele din urmă, copilul se naște. Este pentru prima dată când Ciclul Nașterii Divine a fost descris în arta egipteană antică.

Într-un alt relief, Hatshepsut este reprezentat într-o misiune comercială la Punt. În timpul dinastiilor anterioare, comerț cu Punt permis importul de bunuri exotice. Negocierile comerciale cu Punt au avut mare succes în timpul domniei sale și au dus la un aflux de pietre prețioase, animale exotice, tămâie și alte bunuri de lux importante. Are sens că ar dori să imortalizeze aceste triumfuri în templul ei mortuar.

Reliefurile notabile de la nivelul superior al templului (rezervate oficialilor și membrilor de rang înalt ai preoției) includ inscripții ale încoronării lui Hatshepsut, precum și scene, în care ofrande sunt prezentate membrilor familiei lui Hatshepsut, lăudându-le ca fiind divine.

Templul lui Hatshepsut și Damnation of Memory

hatshepsut a deformat statuia așezată

O statuie mare a lui Hatshepsut , deformată și ruptă pentru a-și șterge identitatea, c. 1479-1458 î.Hr., prin Muzeul Metropolitan de Artă, New York

Succesorul lui Hatshepsut a încercat să ștergă numele faraonului din istorie, o practică cunoscută sub numele de damnarea memoriei (condamnarea memoriei). Nu există nicio modalitate de a ști dacă Thutmose III sau fiul său, Amenhotep al II-lea au fost responsabil pentru asta. Cu toate acestea, rămâne cazul că numele lui Hatshepsut a fost eliminat din multe dintre reliefurile ei, iar monumentele ei au fost uzurpate. Din fericire, cine este de vină nu a fost suficient de minuțios.



Nu era neobișnuit în Egiptul Antic ca noii faraoni să își însușească statuile și monumentele predecesorilor lor. Ramses II a facut asta destul de mult. Reînscrierea monumentelor și cizelarea cartuşelor era o practică obișnuită pentru a acorda prioritate guvernării actualului faraon.

Cu toate acestea, când Hatshepsut a fost denunțată de succesorii ei, distrugerea a mers dincolo de schimbarea numelor. Statuile ei au fost distruse și distruse în masă. Numele și imaginea ei au fost cizelate din reliefuri, chiar și din cele din tâmplă. Din fericire, volumul mare de lucrări pe care le-a creat în timpul domniei ei a făcut-o de neșters.

Templul mortuar al lui Hatshepsut este unul dintre motivele pentru care ne amintim astăzi de femeia faraon. De la simetria sa perfectă până la colonade și reliefuri, este o minune arhitecturală impresionantă, emblematică a Egiptului antic.