Detalii uimitoare ale a 3 picturi ale lui Hieronymus Bosch

Hieronymus Bosch a fost un pictor olandez care a lucrat în timpul renașterii flamande, un stil artistic al perioadei renumit pentru picturile sale de peisaj și gen. Cu toate acestea, picturile lui Bosch sunt destul de unice. El a descris păcatul, morala umană, demonii, monștrii și alte creaturi imaginare. Unii l-au numit creatorul monștrilor, în timp ce alții credeau că este influențat de vrăjitoare. Unii chiar spuneau că folosea opiacee, că era eretic și că suferea de boli mintale. Din păcate, nu știm prea multe despre viața lui Bosch, ceea ce face înțelegerea operei sale mai dificilă. Bosch, în general, nu și-a semnat lucrările, de aceea astăzi îi putem atribui doar 25 de picturi.

Grădina deliciilor pământești de Hieronymus Bosch

Grădina deliciilor pământești este una dintre cele mai cunoscute picturi ale lui Hieronymus Bosch. Este, de asemenea, una dintre cele mai complexe și enigmatice lucrări aparținând artistului. Piesa este un triptic gigant care constă din panouri exterioare și interioare. Se crede că tripticul a fost produs între 1490 și 1500.

Partea exterioară a tripticului poate fi văzută atunci când tripticul este închis. Aici, Bosch a reprezentat crearea lumii în grisaille. Mai exact, lumea este reprezentată ca o sferă fragilă și delicată imediat după a treia zi de creație. Lumina a fost separată de întuneric, apa de pământ și a fost creată natura, dar totul pare gri deoarece încă mai lipsesc multe piese pentru ca lumea să fie completă. În partea stângă sus, putem vedea o reprezentare a lui Dumnezeu ca sursă de lumină.

Când tripticul este deschis, există trei panouri uriașe pline de culoare care arată numeroase creaturi implicate în diferite scene. Primul panou din partea stângă este locul unde începe povestea. În acest panou, putem vedea o reprezentare a Grădinii Edenului, paradisul pe care Dumnezeu l-a oferit oamenilor. În această scenă pașnică și ideală, vedem momentul în care Dumnezeu i-a creat pe Adam și Eva. Cu toate acestea, această armonie nu durează foarte mult, deoarece lucrurile devin destul de ciudate când ne uităm la ceea ce se întâmplă în panoul central.

În panoul central vedem mulți oameni împărțiți în grupuri. Toți acești oameni sunt pozați nuzi. Aceștia sunt arătați implicați în activități ciudate care constau în bucurarea de delicii și plăceri pământești. Figuri de femei goale sar din fântâna vieții, altele înoată în jurul ei, iar bărbați sunt văzuți călare pe animale și fiare.

Fructul este, de asemenea, ceva ce putem vedea în multe scene portretizate în lucrare, dintre care unele sunt destul de bizare. De exemplu, o persoană are o afine în loc de cap. Există, de asemenea, un bărbat care se ridică pe cap cu o bucată de fruct înfiptă între picioare.

În fine, sălbăticia prezentă în panoul central continuă în ultimul panou al tripticului. Cu toate acestea, tonurile deschise sunt acum înlocuite cu cele închise. Bucuria și dorința sunt înlocuite cu durere și frică. Acest oraș întunecat în flăcări reprezintă iadul. Există scene care arată torturi, pedepse și monștri care devorează oameni.

Instrumentele muzicale sunt prezente și în celebra lucrare a lui Bosch. Este aproape ca și cum muzica însoțește pedeapsa acestor suflete nefericite. Există chiar și un instrument uriaș care pare că prinde o persoană.

Judecata de Apoi

Judecata de Apoi este un alt tablou faimos al lui Bosch. Artistul a realizat probabil această lucrare în jurul anului 1482. Astăzi, poate fi văzută la Academia de Arte Frumoase din Viena. La fel ca și în tripticul precedent, există structuri și teme similare prezente aici.

Fața exterioară a tripticului a fost realizată din grisaille și prezintă doi sfinți. Când este deschis, panoul din stânga arată un peisaj verde și idilic. Dumnezeu i-a creat pe Adam și Eva pe care îi putem vedea în partea de jos a panoului.

De asemenea, îi putem vedea pe cei doi săvârșind păcatul originar culegând un măr dintr-un copac. Povestea se dezvoltă mai departe, așa că, ridicând privirea, putem vedea un înger furios care îi alungă pe Adam și Eva din paradisul lor. În panoul central, vedem judecătorii divini de pe cer uitându-se de sus la oamenii păcătoși, care urmează să fie pedepsiți în curând în iad.

Numeroase figuri umane goale și animale gigantice sunt toate amestecate în această scenă haotică. În partea stângă, sub o structură asemănătoare unei case, există o scenă reprezentând păcatul lăcomiei. Vedem un om gras bea alcool dintr-un butoi fără să-și dea seama că lichidul vine din spatele diavolului însuși.

Pe acoperișul acestei case, se află o figură a unei femei, care o plimbă calm, fără să observe un monstru animal uriaș care este pe cale să o muște de gât. În dreapta ei, este un animal care are o trompetă în loc de cap. În dreapta casei, se află o femeie care prăjește calm părți ale corpului uman, în timp ce două ouă zac lângă tigaie.

Panoul din dreapta reprezintă destinația finală a oamenilor păcătoși din panoul central. Iadul este arătat ca un oraș întunecat al flăcării eterne. Diavolul însuși stă pe un tron ​​într-o structură asemănătoare unui castel în partea centrală inferioară a panoului. Chiar deasupra diavolului, un grup de oameni nuzi plâng pentru credința lor.

The Haywain

The Haywain este un alt triptic al lui Bosch. Când tripticul este aproape, putem vedea un bărbat care sperie un câine mic. Aceasta ar putea însemna că, în ciuda faptului că bărbatul este bătrân și slab, el sperie păcatele cu succes.

Când tripticul este deschis, povestea este din nou împărțită în trei panouri. În primul panou din stânga, vedem Grădina Edenului. Culorile calde domină panoul.

Aceleași culori și tonuri sunt prezente în panoul central al tripticului. Acest panou servește ca o reprezentare a zicalului flamand Lumea este ca un pahar și fiecare om ia ce poate. Multe figuri de aici încearcă să apuce o bucată de fân. Aceasta servește ca o metaforă pentru oamenii care urmăresc lucruri materialiste în această viață. În stânga, putem vedea figuri importante precum Regele, Papa și Ducele încercând să obțină și o bucată de fân. Oamenii aleargă în jurul firului de fân, încercând să-l urce și să-și ia o bucată de fân pentru ei, fără să-și dea seama că asta îi duce direct în iad. O figură care îl reprezintă pe Isus este arătată privind în jos din cer deasupra lor.

Ultimul panou din dreapta este dedicat iadului. În această reprezentare a iadului, demonii construiesc un turn, prin urmare iadul este încă în construcție. Există, de asemenea, scene înfricoșătoare de tortură și pedeapsă ilustrate aici.

Înțelegerea lui Hieronymus Bosch

Există diferite interpretări ale operei lui Hieronymus Bosch. Unii spun că Bosch a criticat religia din cauza fricii pe care o impunea. Cu toate acestea, știind că Bosch făcea parte din Ilustrua Frăție a Preacuratei Noastre, o confrație religioasă, este mai probabil să fi urmărit să critice societatea. Într-un fel, el a vrut să avertizeze oamenii despre judecata de apoi pentru toate păcatele lor. Păcatele și eșecul moravurilor au fost subiecte comune în timpul Evului Mediu, dar forma în care Hieronymus Bosch le-a reprezentat este încă uluitoare. Datorită numeroaselor lor detalii și semnificații ascunse, picturile lui Hieronymus Bosch reprezintă una dintre cele mai interesante piese de artă din întreaga istorie a artei.