De ce a pierdut Samuraiul? Rebeliunea și Ultimul Războinic

A Chronicle of the Subjugation of Kagoshima: Battle around Kumamoto Castle, Tsukioka Yoshitoshi, 1877, via Los Angeles County Museum of Art; cu Desenul lui Saigō Takamori, tipărit în Kinsei Meishi Shashin vol. 1, 1934-35, prin Biblioteca Naţională a Dietei

Rebeliunea Satsuma, care a durat opt ​​luni, a fost ultima mare rebeliune a Japoniei feudale, la propriu, ultima reacție a războinicilor samurai nemulțumiți împotriva noului guvern imperial, instituit de Restaurarea Meiji. Fără îndoială, a fost unul dintre cele mai remarcabile incidente din timpul tranziției Japoniei de la un regim feudal la un stat modern. Au existat diverse motive pentru eșecul Rebeliunii Satsuma, inclusiv arme inferioare, forță de muncă insuficientă și etosul războinic învechit.

Războinici Samurai

Ofițeri de Sud , Felice Beato , pe la 1867, pe Gardianul

Clasa războinicilor samurai a fost mult timp simbolul emblematic al Japoniei feudale. Încă din 1180, ethos-ul samurai s-a centrat în jurul virtuții loialității și curajului. Onoarea personală a fost crucială până la punctul de seppuku ; răspicat, cel Calea samurailor se gaseste in moarte. Această încurajare către moarte a fost încorporată în codul războinicilor samurai al Bushido . Deloc surprinzător și, din păcate pentru Rebeliunea Satsuma, sabia a simbolizat toate idealurile războinicilor samurai.

După Edictul de țară închisă din 1635 a izolat Japonia și a pus capăt epocii războinicilor samurai mercenari care plecau în străinătate, conflictul a fost limitat la înfruntări interne la scară mică. Această eră relativ pașnică a dezvăluit paradoxul care se află în Bushido; etosul războinicilor samurai a devenit mai important pentru supraviețuirea lor decât viața războinicului în sine. Pentru ca un războinic să supraviețuiască unei perioade lungi de pace, aveau nevoie de o concentrare centrală în afara câmpului de luptă. Samuraii au găsit asta în codul lor etic. Acest etos va continua să fie centrul viziunii asupra lumii a samurailor până la ultima și cea mai mare rebeliune împotriva modernizării din secolul al XIX-lea - Rebeliunea Satsuma - și moartea lui Saigō Takamori, ultimul samurai.

Saigō Takamori: Ultimul războinic samurai

Desen al lui Saigō Takamori, tipărit în Kinsei Meishi Shashin vol.1 , 1934-35, prin Biblioteca Națională a Dietei

Saigo Takamori este considerat pe scară largă ultimul samurai din cauza cât de complet a întruchipat etosul războinicului samurai. Născut în 1827, el a fost intens determinat să îndeplinească idealurile războinicilor samurai de loialitate, onoare și datorie. În tinerețe, a fost influențat de învățarea lui Mito, care a pus un accent puternic pe divinitatea împăratului și pe ura față deoccidentalizarea. Această influență s-a diminuat pe măsură ce a îmbătrânit, dar Takamori și-a păstrat o loialitate pasională față de națiunea sa și stilul de viață samurai până la moartea sa.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

În calitate de lider al Satsuma afacerile militare ale lui daimyo, Takamori a jucat un rol cheie în răsturnarea shogunatului Tokugawa și instituirea Restaurarea Meiji în 1868. Rolul său în acest conflict, precum și modul în care a exemplificat virtuțile războinicilor samurai, i-au câștigat o poziție în noul guvern (pe care a demisionat în 1873) și o reputație răsunătoare în rândul poporului japonez. La fel de descris de istoricul E. Herbert Norman, El a combinat acele calități care l-au făcut nu doar un lider firesc al reacționarilor care visau la o întoarcere la vechiul regim, în care clasa războinică a stăpânit peste semenii lor mai josnici; l-au făcut chiar modelul virtuților războinicilor samurai. Reputația sa a făcut ca Takamori să fie prima alegere a liderului Rebeliunii Satsuma.

Restaurarea Meiji și începutul rebeliunii Satsuma

Harta Rebeliunii Satsuma, prin Wikimedia Commons

În mod ironic, Restaurarea Meiji, orchestrată aproape în întregime de samurai, a pus capăt privilegiilor samurailor.războinicclasa prin reorganizarea completă a sistemului de clasă feudal al Japoniei. O serie de noi legi la începutul anilor 1870 au redus salariul samurailor și au interzis războinicilor să poarte katane sau îmbrăcându-se cu coafura lor tradițională cu nod. Samuraii au devenit din ce în ce mai amărâți în ceea ce privește reformele sociale, occidentalizarea, incertitudinea economică și recrutarea în masă a țăranilor care limitează numărul de samurai angajați de armată. Satsuma, în special, a fost singurul domeniu care a rezistat asimilării în statul nou centralizat al guvernului, iar samuraii Satsuma erau deosebit de supărați că fuseseră susținători cheie ai guvernului care acum le anula modul de viață.

Conducerea lui Saigō Takamori în rebeliune a fost instigată de două evenimente. În primul rând, studenții în a lui Shi-gakkō Academia de samurai a pus mâna pe arsenalele lui Kagoshima în februarie 1877, determinându-l pe Takamori să-și susțină fără tragere de inimă acțiunile. În al doilea rând, a descoperit un complot susținut de Tokyo pentru a-l asasina. El a considerat complotul de asasinat un semn al caracterului discutabil al noului guvern și al potențialei amenințări împotriva împăratului. Pe parcursul rebeliunii de opt luni ulterioare, scopul său principal a fost să-și forțeze drumul spre Tokyo pentru a vorbi cu împăratul, căruia i-a continuat loialitatea neclintită.

General Yamagata Aritomo al armatei imperiale a prezis trei potențiale cursuri de acțiune pentru forțele depășite numeric ale lui Takamori. În primul rând, să te îmbarci pe aburi și să mergi fie la Tokyo, fie la Naniwa. În al doilea rând, pentru a ataca garnizoanele Nagasaki și Kumamoto, străbate Kyūshū și mergi spre continent. În al treilea rând, să rămână în Kagoshima, să țină urechea la sentimentele locale și să profite de prima ocazie pentru a traversa continentul cu sprijinul oamenilor. Takamori a ales a doua variantă mai onorabilă, dar în cele din urmă dezastruoasă.

Asediul Castelului Kumamoto

Buletinul Kagoshima: Bătălie aprigă la dealul Tabaruzaka , Kobayashi Eitaku , 1877, prin Universitatea Waseda

Takamori a asediat Kumamotocastel, una dintre cele trei mari fortificații ale Japoniei. Metoda tradițională de război de asediu a Japoniei a fost să lupte în așa fel încât să-i aducă față în față pe samuraii adversari pentru o luptă corp la corp. Chiar și după introducerea armelor occidentale, ethos-ul samurailor a preferat această tactică, la fel ca și Takamori și rebelii săi.

Zidurile Castelului Kumamoto aveau o înălțime de 20 de metri, găzduiau 49 de turnulețe și șase turnuri, stăteau pe o stâncă de lângă două pâraie care puteau fi îndiguite într-un șanț defensiv, depozitau luni de rații de foame și nu fuseseră niciodată luate până acum. În plus, apărătorii trebuiau doar să aștepte întăririle armatei imperiale. Rebelii l-au asediat timp de 55 de zile, timp în care au avut loc mai multe lupte.

Cea mai importantă confruntare s-a desfășurat la fortăreața Tabaruzaka din apropiere, când rebelii au petrecut opt ​​zile încercând să oprească întăririle imperiale. Zece mii de rebeli și șase tunuri s-au ascuns în linia copacilor de pe drumul spre Kumamoto, forțând forța imperială să ia și să asigure trei secțiuni separate ale dealului. Se estimează că au pierdut nouă soldați pentru fiecare metru luat și au schimbat aproximativ 300.000 de gloanțe în fiecare zi de conflict. Procentul de victime se clasează printre cele mai grave pentru o singură bătălie din istoria războiului.

Pe fuga

Războiul Japonez la Kagoshima , Tsukioka Yoshitoshi , 1879, prin Scholten Japanese Art

După ce nu au reușit să ia Castelul Kumamoto, rebelii au fugit în satul Kiyama. Această bază a căzut pe 21 aprilie. Retrăgându-se mai spre sud, pierderile suferite la Kumamoto l-au limitat pe Takamori la război de gherilă . Conturile variază, dar până la jumătatea lunii august forța rebelă număra între 3.500 și 10.000 de oameni. A doua zi, imperialii au câștigat o victorie completă la fortăreața rebelă Nobéoka. Doar o fracțiune din forța lui Takamori a scăpat în Nagai.

În acest moment, Takamori le-a oferit oamenilor săi opțiunea de a se dizolva în mod onorabil. Doar vreo 600 Shi-gakkō studenții au refuzat și s-au luptat peste muntele Eno spre Kagoshima. Timp de două săptămâni, au încercat să-și aprovizioneze artileria; Takamori avea 372 de oameni, dar doar 150 de arme și muniție limitată. Când armata inamică a sosit, trupele lui Takamori au săpat peșteri în partea Muntelui Shiroyama ca apărare împotriva tunurilor imperiale din jur.

Până la 23 septembrie, bombardamentul constant îl lăsase pe Takamori cu doar 40 de oameni rămași și fără muniție. Samuraii lui au fugit și au fost vânați de soldații imperiali prin dealurile din apropiere. Undeva, în grădina de gloanțe, Saigō Takamori a fost schilod și a ordonat celui de-al doilea său ales, Beppu Shinsuke, să-l decapiteze. Moartea sa a marcat sfârșitul Rebeliunii Satsuma, precum și sfârșitul simbolic al clasei samurai.

De ce au pierdut?

O cronică a subjugării lui Kagoshima: Bătălia în jurul castelului Kumamoto , Tsukioka Yoshitoshi , 1877, prin Los Angeles County Museum of Art

Încă de la început, rebelii au fost depășiți numeric, depășiți cu arme și depășiți finanțare. În timp ce soldații imperiali erau înarmați cu puști Snider care puteau trage șase cartușe pe minut și erau sprijiniți în continuare de optsprezece baterii de artilerie și o flotă de nave de război, samuraii lui Takamori încă preferau armele tradiționale ale sabiei, arcului și armei de barbă. Potrivit unei surse, armata imperială mai avea aproape 59.000.000 de gloanțe la începutul conflictului. Ca atare, cea mai bună șansă de succes a lui Saigō Takamori constă în prevenirea conștientizării guvernului. Cu toate acestea, nu și-a făcut timp să consolideze resursele necesare unei campanii serioase.

A doua greșeală a lui Takamori a constat în eșecul său de a valorifica cel mai mare atu al rebelilor: nemulțumirea în alte domenii. Dacă ar fi încorporat alte grupuri rebele, reputația și experiența sa ar fi putut organiza o contrarevoluție înainte ca armata imperială să aibă timp să răspundă. Războinicii nemulțumiți ar fi suplimentat numărul lui Takamori și ar fi diminuat avantajul forței de muncă deținute de imperiali. Mulți savanți interpretează eșecul lui Takamori de a face acest lucru ca un indiciu că el a subestimat capacitatea soldaților conscriși ai guvernului, la fel ca majoritatea samurailor săi. Una dintre cauzele Rebeliunii de la Satsuma a fost indignarea samurailor de a fi înlocuiți cu recruți țărani. Una dintre greșelile sale fatale a fost credința lor că non-samuraii nu pot fi soldați buni.

Bătălia de la Shiroyama , artist necunoscut , 1880, de la Muzeul Kagoshima, prin AsiaObserver.com

A treia greșeală a lui Takamori a fost asediul castelului Kumamoto. A pierdut timp, avantajul surprizei, forța de muncă și muniția, totul pentru onobilitatea confruntării directe. A dat timp guvernului să adune un răspuns și să trimită întăriri. Bătălia de la Tabaruzaka a fost extrem de costisitoare; rebelii au pierdut în jur de 5.300 de oameni. După aceea, au fost forțați să se retragă și să evite luptele campate. În multe privințe, asediul Castelului Kumamoto în primele luni ale conflictului a pus capăt șanselor de succes ale Rebeliunii Satsuma.

A patra și poate cea mai importantă greșeală a lui Takamori a fost natura conflictului: samuraii tradiționali care se răzvrătesc împotriva avansării occidentalizării. Oamenii săi au preferat katanele decât armele din cauza loialității lor față de etica și stilurile tradiționale de război. În practică, rebelii au pierdut pentru că nu puteau egala Occidentularme. Codul bushido și dorința samurailor de a muri pentru cauza lor au servit doar la subminarea eficienței strategiei lor militare atunci când au fost depășiți numeric de un adversar mai bine înarmat. Într-un conflict în care au fost depășiți și depășiți cu echipaj, samuraiul punea accentul pe noblețea și onoarea seppuku i-a determinat să se sacrifice prea uşor.

Anularea ultimilor războinici samurai

Statuia lui Saigō Takamori din Tokyo , prin intermediul Enciclopedia Britannica

Rebeliunea Satsuma a eșuat în mare parte pentru că etosul rebelilor le-a umflat dezavantajele. Saigō Takamori credea profund în principiile bushido ale onoarei și dorinței de a muri pentru o cauză. Multe surse cred că unul dintre motivele sale principale pentru a prelua conducerea Rebeliunii Satsuma a fost pentru a putea muri nobil în luptă. Istoricul Mark Ravina scrie că încă din 12 martie, conducerea rebelă, se îndoia că cineva ar putea întoarce valul bătăliei... dar, a susținut Saigō, acest lucru nu a contat cu adevărat. El nu lupta pentru victorie, ci pentru „șansa de a muri pentru principii”. Strategia lui militară – și cea a războinicilor săi samurai – a fost condusă de acest obiectiv. Au trecut cu vederea cele mai mari probleme materiale - lipsa forței de muncă și armele occidentale limitate - din cauza accentului pus de Bushido pe sacrificiu de sine și pe sabie. Ca atare, etosul lor i-a încurajat să ignore chiar elementele necesare succesului.