Cum stoicii și-au găsit calmul contemplând moartea

Majoritatea oamenilor tind să evite să se gândească la moarte și la moarte. Puține lucruri provoacă în noi atâta anxietate și teamă ca moartea. Stoicii au avut multe de spus despre această anxietate în jurul morții. Însuși gândul de a muri îi face pe oameni să se simtă inconfortabil, așa că este mai bine să eviți acele imagini care te-ar putea pune într-o dispoziție proastă. În acest articol, veți afla despre modul în care stoicii au folosit gândurile despre moarte ca instrument pentru a-și îmbunătăți perspectiva asupra vieții. Gândul că într-o zi vom pieri, că nu vom putea să mâncăm, să iubim, să râdem. Ne deprimă când ne gândim la lucrurile care ne bucură atât de mult știind că într-o zi ni le vor fi furate.

Frica de moarte și de moarte conform stoicilor

Nimeni în istorie nu a fost mai în acord cu frica târâtoare de moarte și de moarte decât stoici au fost. Marcus Aurelius, cel mai faimos stoic, a spus odată: „Încetează-te pentru un moment din orice faci și întreabă-te: Îmi este frică de moarte pentru că nu voi mai putea face asta?” ( Meditații X, 29 ). Este o pastilă greu de înghițit, dar este adevărat: sfârșitul va veni pentru noi toți. Pentru unii, mai devreme decât mai târziu.

Cu toate acestea, societatea modernă nu ne încurajează să contemplăm moartea zilnic. Nu suntem la fel de expuși morții ca noi strămoșii au fost. Prin urmare, nu suntem atât de echipați să ne ocupăm de ea atunci când împingerea vine. Dar ni se reamintește că moartea pândește de fiecare dată când pierdem o persoană dragă. Ne zguduie până la miez și avem nevoie de multe zile, săptămâni sau luni pentru a reveni la starea noastră normală.

Moartea ca parte a naturii

Totuși, acceptând moartea ca parte a vieții și a naturii, ne poate elibera și ne poate permite să îmbrățișăm pe deplin fiecare zi ca un cadou care ne este oferit. Stoicii știa asta mai bine decât oricine altcineva. Pur și simplu au acceptat viața așa cum este și nu tânjeau după mai mult.

Viața ideală a stoicilor este una care este în armonie cu Natura. Erau conștienți că fiecare dintre noi face parte din natură și că într-o zi cu toții ne vom întoarce la ea. Acest lucru le-a adus calm în viața de zi cu zi și indiferență față de evenimentele externe, oricât de negative ar fi acestea. stoici nu urmăreau bogăția sau faima, ci o stare mentală excelentă. Ei considerau cultivarea acestei stări ca fiind virtuoasă și o identificau cu a fi rațională.

De aceea uneori pot părea supraoamenești. Au prețuit provocările pe care le-a adus viața și le-au abordat direct. Și, ce provocare mai mare există decât cea de a face față morții? Considera caz al filozofului stoic Julius Canus. Când împăratul Caligula a ordonat moartea sa după ce Canus l-a înfuriat, el a proclamat pur și simplu: „Cel mai excelent prinț”, apoi „Îți aduc mulțumirile mele”. Când un centurion a venit să-l ia zece zile mai târziu, a fost găsit jucând un joc de societate.

Când Publius Clodius Thrasea Paetus a primit ordinul să comite sinuciderea (o alegere liberă a morții, o numeau romanii, sau liberum mortis arbitrium) s-a îndreptat către tovarășii săi și s-a scuzat. Apoi a continuat să-l invite pe chestorul să depună martori în timp ce și-a tăiat venele. Așteptând moartea sa, a ales să nu se plângă și nici să nu se tăgăduiască de durere, pe cât probabil a simțit-o. În schimb, a discutat cu prietenul său Demetrius natura sufletului .

Asemenea acțiuni sunt de neimaginat în zilele noastre. Majoritatea oamenilor ar crede că Canus este rău în minte . Ce persoană ar fi într-un spirit vesel când știe că soarta îi așteaptă? Ei bine, un stoic ar fi.

Un instrument de apreciere a prezentului

Așa cum stoicii au încercat să ne învețe, a fi conștient că într-o zi vei muri este o modalitate extrem de puternică de a-ți găsi calmul. Ei știau că, contemplând lucrurile rele care ni se pot întâmpla, învățăm să apreciem lucrurile pe care le avem deja. Ajungem să ne simțim recunoscători că avem încă o zi pe această planetă.

Numai dacă rămânem orbi la moarte, aceasta poate avea un efect debilitant asupra noastră. Stoicii și-au propus să mediteze zilnic asupra morții și asupra morții.

Când stoicii contemplă moartea, o fac nu din dorința de a muri, ci din dorința de a obține cel mai mult „suc” din viață. Știind că viața este finită, ei și-au deschis ochii asupra frumuseților simple ale ei. Moartea este înfricoșătoare. Necunoscutul este înfricoșător. Dar moartea ar putea fi la ani sau decenii depărtare; ar putea fi mâine. Pur și simplu nu știm când ne va bate la ușă.

Și, dacă nu știm, atunci de ce ne deranjam mintea cu gânduri care nu ne aduc altceva decât mizerie? Nu este mai bine să fim bucuroși știind că viața ne-a oferit această zi și să o folosim la maxim?

Stoicii credeau că moartea nu este cauza nefericirii pentru majoritatea oamenilor, ci că frica de a muri în sine aduce mizerie . Dar, acolo unde alți oameni au văzut haos, au văzut o oportunitate de creștere. Ei nu numai că nu au evitat să contemple moartea, ci au fanteziat activ despre ea.

Unul dintre cei mai faimoși filosofi stoici, Epictet , odata spus :

„Trebuie să mor, nu-i așa? Dacă odată, atunci mor: dacă în curând, iau masa acum, căci este timpul pentru cină, iar după aceea, când va veni timpul, voi muri.”

Sau luați în considerare a lui Seneca vedere că „Un om nu poate trăi bine dacă nu știe să moară bine”.

Moartea nu este sub controlul nostru

Epictet ne-a lăsat cu Dihotomia Controlului. El credea că unele lucruri sunt în controlul nostru, iar altele nu. El a dedus că cea mai mare parte a nefericirii este cauzată de gândirea asupra lucrurilor pe care nu le putem controla sau de a crede că le putem controla.

Nu lucrurile ne supără, a spus Epictet, ci modul în care gândim lucrurile. Judecățile noastre asupra lucrurilor ne aduc mizerie, nu lucrurile în sine. Aceasta este o lecție crucială oferită de stoici. Dacă considerăm că ceva este rău, vom asocia acel lucru cu sentimente negative.

Acum, de fiecare dată când ne gândim la asta, un nor va plange peste mintea noastră și ne va face să simțim gânduri neproductive. O viață în care ne concentrăm exclusiv pe lucrurile pe care le putem controla este o viață de progres, o viață de fericire.

O viață în care ne concentrăm asupra lucrurilor pe care nu le putem controla este o rețetă pentru o viață mizerabilă. Cu cât ne înțelegem mai repede cu asta, cu atât mai bine. Adevărul este că lucruri rele se întâmplă și se vor întâmpla. Ne vom îmbolnăvi, vom fi răniți și vremea ne va strica planurile pentru ziua respectivă. După cum au subliniat stoicii, aceste lucruri sunt pur și simplu în afara controlului nostru.

Ce putem controla?

Lucrurile se întâmplă și modul în care le vedem poate schimba complet relația noastră cu viața. Și, relația noastră cu moartea ca parte a naturii.

Chiar dacă lucrurile asupra cărora avem control complet nu sunt atât de numeroase, singurul lucru care se află sub controlul nostru este mintea noastră. Mai exact, cum judecăm lucrurile care ni se întâmplă.

Unul dintre cele mai memorabile concepte stoice este „ memento mori ” care se traduce prin „amintește-ți că vei muri”. Este o practică simplă pe care o poți face în fiecare zi. Aducându-ți aminte că vei muri într-o zi, te vei bucura mai mult de comorile vieții.

Vei fi mai recunoscător pentru lucrurile simple, soarele care strălucește pe fața ta, râsetele împărtășite și mesele delicioase.

În a lui carte „Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals” Oliver Burkeman ne oferă o privire asupra a ceea ce el numește „Cosmic Insignificance Therapy”. Este ciudat de asemănător cu ceea ce ne învață stoicii. Adesea ne așteptăm să se întâmple lucruri minunate tot timpul și suntem dezamăgiți când lucrurile nu ne iau în cale.

Am pus ștacheta prea sus. Suntem nemulțumiți dacă nu facem o muncă care va dura nenumărate generații. Totul trebuie să atingă un scop și să ne alimenteze eforturile de a trece la următorul lucru și apoi la următorul. Suntem într-o cursă de șobolani și adversarul nostru suntem noi înșine.

Făcând acest lucru, ignorăm lucrurile banale, dar profunde. Dacă le acordăm atenție și ne scufundăm în acest moment, nu vom simți nevoia de a scăpa de ea. El spune:

„Reducerea de la fanteziile divine de semnificație cosmică la experiența vieții așa cum este în mod concret, finit – și destul de adesea, minunat – este cu adevărat.”

A fi stoic: a ne aminti că suntem muritori

Este o reamintire minunată că în marea schemă a lucrurilor moartea noastră va fi nesemnificativă. Suntem parte din sol și ne vom întoarce la el în timp. Cel mai bine ne folosim timpul în moduri care ne vor aduce fericire și sens. Nu mizerie.

Când va sosi următoarea mea sesiune de antrenament, nu mă voi pierde cu gândul că într-o zi nu voi avea capacitatea de a exersa. În schimb, voi prețui faptul că am avut ocazia să o fac în primul rând.