Cum arăta ziua unui preot la templul lui Ra?

Preoția egipteană care a slujit zei precum Anubis și Ra a fost înființată în perioada dinastică timpurie în Egipt (c. 3150-2613 î.Hr.), dar s-a dezvoltat în Vechiul Regat (c. 2613-2181 î.Hr.). În această perioadă, preoții au devenit extrem de puternici, bogați și politici, deoarece reprezentau un control asupra puterii faraonului. Declinul și dispariția lor a venit în cursul secolului al IV-lea, din cauza corupției lor și a ascensiunii creștinismului.

Ce a fost un preot în religia egipteană?

Trăsătura definitorie a unui preot egiptean antic a fost singura lui datorie: să aibă grijă de zeul templului lor. În comparație cu preoții din alte credințe, preoții din Egiptul antic nu îndeplineau nicio funcție sau propovăduiau și nici nu convertiu pe cei necredincioși.

Mai mult, atât bărbații, cât și femeile ar putea lua pânza și ar îndeplini aceleași îndatoriri și ar primi aceleași salarii. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, femeile slujeau zeilor femei, în timp ce bărbații slujeau zeilor bărbați. Excepții erau venerarea lui Serket și Amon, unde ambele sexe le puteau venera. Închinătorii lui Serket ar putea fi doctori, iar preotesele lui Amon ar putea ajunge la poziția de soție a lui Amon, rivalizând cu rege în putere și influență.

Marele preot a fost întotdeauna desemnat de către faraon . El avea să îndeplinească cele mai importante ritualuri, era văzut ca principalul mediator între bărbați și zeilor , și a gestionat afacerile templului. În consecință, marii preoți erau văzuți ca figuri ale autorității atât politice, cât și religioase.

Forța motrice a religiei egiptene a fost principiul important al Ma’at (armonie și echilibru), menținut de Heka (magie). Heka și personificarea sa evlavioasă, conform religiei egiptene, au precedat crearea lumii și primii zei. Fiecare categorie socială din societatea egipteană a trebuit să-l respecte pe Ma’at îndeplinindu-și îndatoririle. Preoții joacă un rol vital prin onorarea și îngrijirea zilnică a zeilor.

Ce tipuri de preoți existau?

După gen, preoții bărbați erau cunoscuți ca hem-netjer iar femelele ca hemet-netjer (slujitorii zeului). Ierarhia preoțească începea cu nivelul cel mai de jos, wab, și s-a terminat cu marele preot ( hem-netjer-tep) . Wab-ul avea un rol auxiliar în îngrijirea templului sau în asistența sau pregătirea pentru festivaluri.

Între wab și mare preot, toți cei care desfășurau o anumită activitate în cadrul complexului templului, cum ar fi personalul de bucătărie, portarii, portarii și cărturarii erau preoți datorită relației lor cu un zeu. Cântăreții și muzicienii erau obligați să se antreneze cu preoții pentru a-și putea îndeplini sarcinile. The ora -preoții erau astronomi a căror activitate era să țină calendarul, să interpreteze semne și vise și să decidă zilele norocoase și ghinioniste.

Preoții care aveau pregătire medicală erau cunoscuți ca zgomot (medic generalist) și sau (practician magic), antrenat în ambele moduri de magie și medicament . Un preot plătit de o familie pentru a face ofrandele zilnice la mormântul unei rude decedate era cunoscut ca preot Ka (sau cel -servitor). Preoții Sem au fost însărcinați să prezideze ritualurile mortuare și să țină slujbe funerare. Ei au fost îmbălsămătorii care au efectuat mumificare a unui cadavru și a recitat incantații magice în timp ce-l înfășura pe defunct. Erau ținuți în mare cinste pentru serviciul și vrăjile lor, care ar garanta viața veșnică morților.

Chiar sub marele preot era preotul lector (hery-heb sau cheriheb). Sarcinile lui erau să scrie textul religios, să instruiască alți clerici și să recite „pronunțarea cu autoritate”, heka, în templu sau la festivaluri. Întrucât poziția preotului s-a transmis din tată în fiu, nu avem înregistrări ale preoților lector de sex feminin, deși există dovezi circumstanțiale care dovedesc existența lor.

Ritualuri de dimineață devreme și trezirea lui Dumnezeu

Preoții egipteni antici și-au început zilele ca toți ceilalți. S-au ridicat și s-au îmbrăcat, pregătindu-se pentru o nouă zi. Cu toate acestea, toți preoții trebuiau să fie puri din punct de vedere ritual, ceea ce însemna trei lucruri principale. În primul rând, după ce s-au îmbrăcat, preoții trebuiau să-și radă tot părul de pe corp, chiar și sprâncenele și genele. În plus, la fiecare a treia zi, au fost supuși unei proceduri de îndepărtare a părului pentru a-și menține corpul incredibil de neted.

În al doilea rând, li s-a cerut să se scalde de mai multe ori pe zi în lacul sacru al templului pentru a rămâne cât mai curați și puri posibil. În cele din urmă, au făcut gargară cu soluție de sare de natron înainte de a se îmbrăca în halate de in și sandale țesute cu stuf. Purtau mereu haine de in alb ca semn de puritate. Toate acestea s-au întâmplat chiar înainte de zori. După aceste pregătiri, a avut loc primul ritual al zilei. Cunoscut ca Ritualul Focului, a adunat toți preoții într-o cameră sacră aproape de altarul lui Ra pentru a reface primul răsărit aprinzând un foc într-un brazier.

Odată răsărit soarele, un preot trebuia să se pregătească să cânte un imn de dimineață, „Trezește-te în pace, Mare Dumnezeu”, care, așa cum sugerează și numele, era menit să-l trezească pe zeul lor sacru, Ra. Următorul ritual, Desenul șurubului , l-a pus pe preotul în vârstă să meargă chiar în centrul templului. Aici, el a desigilat ușile sanctuarului și a făcut o rugăciune rituală de patru ori peste imaginea lui Ra. Acest ritual a reprezentat un schimb, în ​​care preotul și-a dat sufletul pentru ca zeul să poată lua o nouă formă fizică pământească. După trezirea zeului, era timpul pentru mic dejun.

După micul dejun, preoții au stropit cu apă peste sanctuar și imaginea lui Ra. Au plecat rostind o ultimă rugăciune și pecetluind ușile sanctuarului. La prânz, marele preot a reintrat în altar, de data aceasta arzând rășină de mir în timp ce stropi cu apă pentru a purifica și mai mult sanctuarele și spațiile sacre ale templului.

După-amiază și agrement

După-amiaza, toți preoții stăteau la prânz. Constă din supă de mazăre și linte și era însoțită de pâine proaspătă. Apoi, li sa permis ceva timp liber pentru a se odihni sau a se bucura de activități de agrement. Ar putea fi un pui de somn de după-amiază, meditație sau o rundă de jocuri de societate.

Senet este unul dintre cele mai faimoase jocuri de societate egiptene. Nu știm regulile jocului, dar mai mulți istorici au încercat să le recreeze, cum ar fi Timothy Kendall și R.C. Bell, bazat pe fragmente de texte de peste o mie de ani. Un alt joc de societate, Hounds and Jackals, a fost jucat cu doi jucători. Placa de joc are două seturi de 29 de găuri. Piesele de joc erau zece bețe mici cu capete de șacal sau de câine. Ambii jucători luau câte cinci piese și trebuiau să înceapă de la un punct de pe tablă. Scopul jocului a fost să ajungi dintr-un punct și să ajungi în alt punct de pe tablă, cu toate piesele. Orificiul ușor mărit de pe partea de sus a tablei a fost probabil punctul final pentru jucători.

După ce timpul lor de plăcere se termina, preoții egipteni oficiau un marș funerar în după-amiaza când un nobil sau cineva important morea. Un preot avea să supravegheze și cortegiul funerar. Se urca în barja care transporta sicriul în timp ce acesta traversa Nilul și îl însoțea până la mormânt, unde își spunea ultimele rugăciuni. Sicriul a fost sigilat de zidari. După cum am menționat mai sus, preotul mumifica și decedatul.

Există dovezi că oamenii au venit la templu pentru ajutor cu nevoi medicale, financiare și emoționale, precum și pentru a cere protecţie împotriva duhurilor rele sau fantomelor și este, de asemenea, clar că vor aduce jertfe la templu în semn de recunoștință pentru rugăciunile primite. În cea mai mare parte, totuși, poporul Egiptului a interacționat cu zeii lor în mod privat sau în timpul numeroaselor festivaluri organizate pe tot parcursul anului. Preoții slujeau zeilor, nu oamenilor.

Seara și religia egipteană

Seara, preoții trebuiau să se scalde din nou înainte de a intra din nou în prezența zeilor pentru a menține puritatea rituală. Deoarece preoților li se cerea să facă baie de două ori pe zi și de două ori pe noapte, a fost făcută o a patra și ultima baie pentru a consacra puritatea lor rituală. Între timp, astronomii preoți de oră au observat cerul nopții din zona lor dedicată de pe podeaua templului.

Într-o inversare a ritualului de dimineață, marele preot s-a întors la altarul sacru din sanctuarul templului pentru a odihni spiritul zeului. Ar arde picant kyphi tămâie pentru a crea un mediu calm. Când ziua se încheia, preoții își îndeplineau ritualul final, mâncând cina și mergeau direct în pat pentru a se pregăti pentru ziua următoare.