Cum a influențat viața amoroasă a lui Sappho poezia ei?

Sappho a fost un poet născut în secolul al VII-lea î.Hr. (în jurul anului 620) pe Lesbos, o mică insulă de lângă coasta Turciei moderne. La fel ca multe figuri antice, ceea ce se știe despre viața ei este în mare parte speculații bazate pe viața altora femeile grecești în secolul al VII-lea și referințe personale în poezia ei. Un aspect al vieții lui Sappho care a primit o atenție semnificativă (și dezbatere) este sexualitatea ei. O mare parte din poezia ei a sugerat foarte mult acest lucru Safo a fost în relații cu alte femei, în care acest articol va aprofunda.

Safo și dragoste în ea Oda Afroditei

Doar o poezie a lui Sappho a supraviețuit în întregime și este intitulată Oda Afroditei . Era obișnuit ca poeții să scrie ode sau imnuri către anumiti zei, uneori făcând referire la mitologia populară sau alteori făcând cereri divinității. Poezia lui Sappho este scrisă ca o conversație între ea și Afrodita în timp ce o caută pe zeiță pentru ajutor în viața ei amoroasă. Iubita la care se face aluzie în această poezie este o femeie bazată pe pronumele din textul original grecesc, această strofă oferind cea mai mare dovadă pentru obiectul romantic al poemului:

„Cea care vrea să zboare, o va urma repede,

Cea care acum respinge, dar cu daruri te va curti,

Cea care nu te ia în seamă, în curând va iubi până la nebunie,

Iubește-te, nenorocitul!”

În ciuda referințelor la o relație dintre vorbitor și o femeie din acest poem, unii cercetători au încercat să susțină că naratorul pentru Oda Afroditei iar alte fragmente de Sappho nu este Sappho însăși. Mai degrabă, ei cred că Sappho scrie din perspectiva unui bărbat. Aceste dezbateri vor fi discutate în continuare într-o secțiune viitoare.

Fragmente despre viața ei personală

Restul poeziei lui Safo a supraviețuit doar fragmente, dar multe dintre aceste fragmente oferă cititorilor o perspectivă asupra vieții personale a poetului, similar cu Oda Afroditei. Datorită lungimii acestor fragmente și a incertitudinii naratorului, s-au speculat anumite figuri care reapar între fragmente.

De exemplu, o fată pe nume Atthis apare în mai multe fragmente. Unii cititori au interpretat-o ​​ca fiind fiica lui Sappho pe baza unor fragmente precum următoarele:

„Te-am iubit, Atthis, cu mult timp în urmă

chiar şi atunci când mi se părea

un copil mic fără grație.”

Alții cred că a fost una dintre iubitele lui Sappho, pe baza unor fragmente precum acesta:

„Dar urăști doar gândul la mine, Atthis,

Și fluturi după Andromeda.

Pe lângă fragmentele care menționează în mod specific o persoană din viața lui Sappho, există și alte fragmente care discută despre dragoste mai ambiguu, descriind adesea provocările cu care sa confruntat Sappho cu dragoste și dorință neîmpărtășită. Femeile din lumea antică ar fi făcut-o tânăr căsătorit în ceea ce a fost adesea o relație aranjată, așa că dragostea și dorința nu au luat adesea în considerare aceste parteneriate. Cu toate acestea, acest lucru ar fi fost de două ori adevărat dacă Sappho ar fi iubit alte femei, punând în perspectivă angoasa romantică a unora dintre poeziile ei. Căsătoriile sau relațiile serioase între bărbați erau, de asemenea, imposibile, dar era mai frecvent ca bărbații să aibă relații unii cu alții, fie că era relația dintre profesor și student. un bărbat mai în vârstă și un băiat mai tânăr sau relații militare.

Femeile erau mult mai izolate social și domestic decât bărbații și nu exista un format acceptabil pentru o relație între două femei, așa cum era între doi bărbați. Acest lucru ar putea fi reflectat în poezia lui Safo în versuri precum acesta:

Sincer, mi-aș dori să fiu mort.

Plângând multe lacrimi, m-a părăsit și mi-a spus:

— Vai, cât de îngrozitor suferim, Sappho.

Chiar te las împotriva voinței mele.”

Pe baza poeziei ei, Sappho era probabil de clasă superioară și educată, dându-i mai multă libertate de a explora relațiile cu femeile decât alții din lumea antică, dar ea ar fi fost totuși foarte limitată în comparație cu un bărbat de aceeași poziție socială. Poeziile ei menționează aceleași femei în mod repetat, se ocupă de zdrobirea inimii și dragostea neîmpărtășită și se concentrează pe dorință și pasiune. Acestea pot fi toate moduri de a trata sexualitatea ei într-o lume care nu i-ar fi recunoscut existența. Cu toate acestea, nu toți oamenii de știință din Sappho au fost de acord cu aceste interpretări, așa că următoarele două secțiuni vor analiza unele dintre aceste argumente.

Cum putem interpreta poezia lui Safo? (3 teorii)

Au existat multe interpretări ale poeziei lui Safo în ultimele decenii, care au prezentat o imagine diferită a poetului, dar există câteva unghiuri care au reapărut din nou și din nou.

1. Era o femeie care iubea alte femei

Primul și cel mai popular unghi este că Sappho a fost o femeie care iubea alte femei, poemele ei fiind exemple de exprimare a unei femei educate și de clasă superioară. Ea menționează femei, atât în ​​mod ambiguu, cât și după nume, deoarece discută despre dragoste și dorință în multe dintre fragmentele ei. De asemenea, ea se menționează la persoana a treia atunci când discută despre aceste relații, ceea ce face probabil să vorbească din experiențele ei personale. Mulți dintre cei care i-au interpretat lucrările în acest fel și-au imaginat, de asemenea, că aceste poeme sunt un mijloc privat de exprimare care nu ar fi văzut prea mult în ochiul public în timpul vieții ei.

2. Ea a fost o profesoară care scria despre elevii ei

O altă interpretare care a avut importanță în secolul al XX-lea a fost aceea că Sappho a fost profesoară, iar poezia ei îi privea pe elevii sau copiii. Mulți credeau că Atthis era fiica lui Sappho, iar celelalte mențiuni despre fete din poezia ei au fost explicate ca relații strânse cu elevii ei. Mai mult, educația și interesul pentru poezie ale lui Sappho au fost atribuite rolului ei de profesor. Această interpretare a fost probabil modelată pe baza relațiilor strânse dintre profesorii de sex masculin și studenții din Atena, care ar putea fi adesea intime. În comparație cu prima, această interpretare este mai puțin probabilă. Fetele erau în primul rând needucate cu excepția cazului în care provin dintr-o familie bogată care a angajat tutori privați. Poate că Sappho ar fi putut fi angajată ca tutore, dar acesta era un rol rezervat de obicei bărbaților.

3. Ea a scris din perspectiva unui bărbat

Interpretarea finală, care a fost și mai populară în secolul al XX-lea, a fost aceea că Sappho și-a scris poezia pentru public despre Lesbos din perspectiva unui bărbat. În esență, susținătorii acestei teorii susțin că poezia lui Safo nu este personală. În schimb, ei cred că ea a scris despre sentimentele generale de dragoste și dorință din perspectiva unui bărbat uneori, de unde și pronumele și numele feminine. Ei citează adesea posibila ei relație cu un ferryman pe nume Phaon ca dovadă că nu este interesată de femei fără a lua în considerare posibilitatea bisexualității. Această interpretare a dispărut în ultimii ani, dar dezbaterile academice asupra vieții personale și a poeziei lui Sappho sunt încă în desfășurare.

Dezbateri academice

Pe parcursul acestui articol, diferitele interpretări ale poeziei lui Sappho și ale vieții ei personale au fost rezumate și discutate. Deși există mai multe interpretări ale operei poetului, majoritatea savanților se încadrează în două părți ale unei dezbateri: Safo este o femeie care a iubit alte femei, iar poezia ei reflectă acest lucru, sau poezia lui Safo nu este personală și, prin urmare, nu spune nimic despre preferințele ei.

În ultimii ani, primul argument a primit mult mai multă atenție decât cel din urmă. Există câteva motive pentru care.

1. Studiile LGBTQ+, în special în lumea antică în acest caz, au primit o atenție mai mare din partea instituțiilor și programelor, făcând ca studiul lui Sappho și lucrările ei să fie mai relevant ca niciodată.

1. A existat o schimbare generală în bursele despre Sappho în ultimele decenii, pe măsură ce noi academicieni au intrat în domeniu, deoarece argumentul despre scrisul ei din perspectiva unui bărbat a fost apărat în primul rând de savanții mai în vârstă ai lumii antice care nu doreau să distreze ideea că Safo nu era heterosexual.

1. Sappho și istoria și mitologia antică, în general, au devenit mai populare, permițând lucrărilor lui Sappho să ajungă la un public mai larg care se leagă de poezia ei mai mult decât savanții care au studiat-o în secolul al XX-lea.

Deși este aproape larg acceptat acum că poezia lui Sappho este într-adevăr despre propria ei dragoste și dorință pentru alte femei, există totuși unii cercetători care sunt neclintiți cu privire la faptul că ea este heterosexuală și îl citează ca dovadă pe naratorul poeziei ei și pe iubitul ei mitic. . Nu putem ști niciodată cu adevărat dacă poezia lui Sappho a fost personală și despre propriile ei experiențe, dar același lucru se poate spune despre cealaltă parte a dezbaterii. Nu există dovezi concrete că Phaon a existat și, chiar dacă ar fi existat, Sappho ar fi putut fi cu bărbați și femei. În plus, limbajul poeziei lui Sappho, pronumele, mențiunile numelui ei și referințele la oameni pe care îi cunoștea în viața reală indică toate lucrările ei, sau cel puțin multe dintre ele, despre ea însăși.

Moștenirea lui Safo

În ciuda istoriei stâncoase a științei despre Sappho, nu se poate nega impactul de durată pe care l-a avut poezia ei în ultimele secole. Numele ei a dat naștere etichetelor „sappic” și „lesbiană” și a fost citită de persoanele LGBTQ+ de-a lungul vârstelor. Cu mult mai puține femei LGBTQ+ documentate de-a lungul timpului în comparație cu bărbații, Sappho aruncă o lumină asupra unei perioade din istorie care a exclus femeile care iubeau alte femei. Lucrările ei au rezonat cu oameni care au avut aceleași sentimente ca ea și vor continua să fie citite și analizate pentru vremuri viitoare. Deși o perspectivă completă asupra minții lui Sappho este imposibilă cu fragmentele pe care le avem, este incontestabil că poezia ei a fost foarte influențată de sentimentele ei pentru femei și impactul pe care l-a avut această poezie asupra generațiilor de lesbiene, femei bisexuale și alți oameni LGBTQ+ nu poate fi subestimat. .