Cum a influențat Aristotel gândirea occidentală?

  cum a influențat Aristotel gândirea occidentală





Filosof antic Aristotel a fost una dintre cele mai mari minți ale Greciei clasice și Munca lui să stabilească un precedent pentru modul de a conduce filozofia și la ce să se aștepte de la ea. El credea că adevărurile eterne sunt accesibile în toate lucrurile și că rațiunea trebuie folosită pentru a le dezvălui. Această abordare a înțelegerii l-a ajutat să facă progrese elaborate în numeroase domenii de studiu, iar viitorii gânditori au susținut același accent pe rațiune pentru a expune unele dintre cele mai complexe probleme din filosofie.



Teleologia lui Aristotel

  pictura atena scolara
Școala din Atena, Raffaello Sanzio da Urbino, 1511. Sursa: Muzeul Vaticanului

Unul dintre cele mai importante concepte din viziunea asupra lumii și opera filozofică a lui Aristotel este teleologia. Aceasta este ideea că tot ceea ce există are o funcție anume și progresează către un bine superior. perspectiva lui Aristotel a contrastat direct cu cea a profesorului său Platon , a cărui filozofie propunea existența unui tărâm metafizic al formelor ideale care determină modul în care ne apare totul în lumea reală.



Aristotel inversează această dinamică; în loc de formele ideale care acţionează asupra noastră sau se îndreaptă spre noi, toate lucrurile se îndreaptă către aceste forme ideale, fie că este vorba de forma unui om perfect sau de stejar sau de idealuri abstracte precum frumuseţea sau dreptatea. Această distincție este crucială pentru că legitimează cunoștințele pe care le putem obține din studierea lumii materiale, dărâmare Bariera lui Platon între aparențe și realitate .

Omul ca animal rațional

  somn de rațiune goya
Somnul ratiunii produce monstri de Francisco de Goya, 1799. Sursa: Google Arts and Culture



Aristotel a fost primul care a definit omul ca animal rațional. De atunci, s-a acceptat pe scară largă faptul că capacitatea de rațiune este ceea ce distinge oamenii de toate celelalte animale. Chiar dacă oamenii au nevoi corporale de supraviețuire, pe care le împărtășim cu toate animalele, oamenii sunt în mod natural curioși, posedă un set unic de nevoi intelectuale și sociale și funcționează mereu pentru a le satisface. Cuvântul lui Aristotel pentru unicul scop exclusiv și totuși omniprezent în întreaga acțiune umană a fost „ eudaimonia ”, înțeles ca bunăstare sau fericire și virtutea unificatoare în teoria sa etică.



  Aristotel de Luca Giordiano, 1653 prin WikiArt.org (editat)
Aristotel de Luca Giordiano, 1653. Sursa: WikiArt.org (editat)

Aristotel a menținut o abordare rațională în toate domeniile sale de studiu; el a înțeles că funcția tuturor lucrurilor poate deveni clară prin observație și că funcția oricărei ființe sau obiect este legată de esența sa. Deoarece oamenii sunt în esență raționali, putem folosi rațiunea pentru a ne da seama cum să ne satisfacem cel mai bine propriile nevoi intelectuale și sociale. Aceasta nu înseamnă doar determinarea rațională a modului de a trăi sau a acționa virtuos, ceea ce influențează direct modul de structurare a sistemelor politice, ci și de a distinge piese de teatru bune, artă și narațiuni de cele rele, pe baza cât de bine reflectă condiția umană.



Aristotel a avut aceeași abordare față de științele naturii. Este considerat părintele biologiei pentru munca sa de analiză a lumii naturale și de clasificare a speciilor de animale. Acest efort l-a determinat și să se dezvolte un sistem formal de logică care, la fel ca biologia lui, a rămas nerevizuită timp de secole.



Reașterea rațiunii în Iluminism

  derby orrery
O prelegere de filozofie despre orrery de Joseph Wright, ca. 1764-1766. Sursa: Wikimedia Commons

După sfârșitul antichității, opera personalităților intelectuale din acea vreme, cum ar fi Aristotel, a avut o mare influență, deoarece mai multă atenție s-a acordat artelor și științelor în timpul Renașterii și în perioada Iluminismului. În timp ce viziunea teleologică pe care Aristotel a avut-o în cele din urmă eliminat treptat din științele naturii , încă se credea cu încredere că rațiunea este capabilă să-i conducă pe oameni să descopere adevăruri eterne. Rene Descartes , primul mare filozof raționalist al Iluminismului, a căutat să folosească doar rațiunea pentru a dovedi existența lui Dumnezeu și a sufletului.

Alți filozofi empirişti din timpul Iluminismului ca John Locke și David Hume credea că ceea ce învățăm este învățat prin experiență și a lucrat pentru a elucida limitele înțelegerii umane pe măsură ce rațiunea intră în conflict cu dorințele și lumea reală.

Categorii de ființă, categorii de percepție

  Christian Branson, Forța colectivă, 2017
Christian Branson, Forța colectivă, 2017

Poate cea mai intrigantă legătură dintre Aristotel și gândirea occidentală în acest moment are de-a face cu ontologia, sau ceea ce Aristotel numea prima filozofie. Deoarece Aristotel era un realist, el credea că orice este adevărat din punct de vedere logic trebuie să aibă și o structură corespunzătoare care există în lumea reală. El a venit cu zece categorii care poate descrie ceea ce este observabil la un obiect în lumea reală, care descrie în mod necesar și modul în care acel obiect există în sine. Nu este până când Immanuel Kant , al cărui corp de lucrări sintetizează și împacă conflictele dintre filozofiile raționaliste și empiriste dinaintea lui, că găsim o schemă alternativă de categorizare.

  pictura portret immanuel kant
Portretul lui Immanuel Kant. Sursa: Wikimedia Commons

Kant a conceput un tabel cu douăsprezece judecăți logice - observații pe care le facem prin percepție sau experiență - și conectează la acesta un tabel cu douăsprezece categorii de înțelegere, practic reguli despre modul în care mintea înțelege lumea din jurul ei. Acesta este unul dintre elementele fundamentale ale lui Kant idealism transcendental , o teorie care a contestat tradiția generală a filozofiei occidentale până în acest moment. În loc să înțeleagă mintea ca un destinatar al adevărului și al cunoașterii, Kant descrie mintea ca un instrument care proiectează explicații asupra lumii conform propriilor sale principii. Aceasta este o respingere majoră a convingerii lui Aristotel că oamenii sunt capabili să cunoască cu adevărat natura unui obiect în sine și amplifică îndoielile cu privire la faptul că putem dovediți existența a ceva.