Conflictele lui Horus și Seth: Ciocnirea titanilor egipteni

Una dintre cele mai lungi și mai complicate povești mitologice din Egiptul antic spune povestea despre cum Horus și Seth s-au luptat pentru dreptul de a moșteni tronul lui Osiris după ce zeul morților a fost ucis... de fratele său Seth. Aflați despre lupta antică dintre zeii egipteni Horus și Seth.

Horus, Seth și uciderea lui Osiris

Osiris purtând coroana Atef , fotografie de Christian Décamps , 2005, prin Muzeul Luvru

Cea mai mare parte a ceea ce numim mitologie egipteană a fost reconstruită cu minuțiozitate de egiptologi, în principal din mențiuni parțiale în literatură, povești scurte și inscripții pe monumente. Nu există o cosmogonie egipteană antică detaliată în cărțile mitologice. Acesta este motivul pentru care expert în literatură egipteană Antonio Loprieno apeluri Conflictele lui Horus și Seth singurul mit egiptean. Este o narațiune complexă și coerentă cu ființe supranaturale și încearcă să explice originea unor lucruri din viața de zi cu zi.

Conflictele… este scrisă pe o rolă lungă de papirus cunoscută sub numele de Chester Beatty I, numită după deținătorul său, magnatul minier irlandez Chester Beatty. Acesta spune povestea despre cum, după moartea lui Osiris, Eneada din Heliopolis a căutat un nou rege al tuturor zeilor. Ca și în multe alte narațiuni epice clasice, începe in media res . Adică, nu aflăm circumstanțele morții lui Osiris din acest papirus, așa cum sa întâmplat deja. Ceea ce aflăm este că principalii zei egipteni au fost adunați pentru a găsi un succesor potrivit și totul indică Horus , fiul lui Osiris, fiind singurul adevărat moștenitor. Există o singură problemă: este prea tânăr pentru a conduce. Acest lucru îl face pe Ennead să se îndoiască, iar când zeul haotic Seth își face pretenția pentru tronul Egiptului din cauza faptului că Osiris este fratele său, Eneada realizează că nu există o modalitate ușoară de a determina cine ar trebui să fie rege.

Cine sau ce este o Eneada?

Statueta lui Amon , 945-712 CE, prin Muzeul MET

Orice grup de nouă poate fi definit prin cuvântul grecesc ennead, dar în cazul Egiptului antic, termenul se referă la Eneada Heliopolitană, un grup de nouă zei și zeițe care erau considerate cele mai multe. important în cadrul panteonului egiptean. Heliopolis a fost orașul soarelui, iar cosmogonia lor reflectă modul în care zeii soarelui, Horus mai întâi și Atum-Ra mai târziu, au devenit cele mai proeminente figuri din panteon.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Conform textelor de creație Heliopolitan, la început, nu exista nimic în afara unui ocean imens cunoscut sub numele de Nun. Dintr-o dată, o movilă de pământ a apărut din Nun, iar zeul creator Atum a stat acolo. Atum își începe creația prin separarea elementelor și astfel s-au născut Shu (aerul) și Tefnut (umezeala). Din acest cuplu a fost creat un al doilea cuplu de zei, format din Nut (bolta cerului) și Geb (pământul). În cele din urmă, Osiris, Neftis, Isis și Seth au terminat Eneada. Mulți alți zei și zeițe au fost recunoscuți de preoția Heliopolitană, dar primii nouă au fost de departe cei mai relevanți și protagoniști ai multora dintre miturile mai elaborate.

Începe Procesul

Procesul morților sau cântărirea inimii, papirus , a treia perioadă intermediară (cca. 1050 î.Hr.), prin intermediul Muzeului Met

La început, Eneada a fost înclinată să-i dea tronul lui Horus, în timp ce Ra a vrut să-l beneficieze pe Seth prin regalitate. Au decis să cheme un alt zeu, pe nume Banedjem, pentru a soluționa disputa, dar nevrând să-l înfurie pe Ra și nici pe Enneada, Banedjem a pledat pentru incompetență. El a recomandat, totuși, să ia legătura cu vechea zeiță Neith. Așa cum fusese prin preajmă încă de dinainte de începerea istoriei egiptene, cu siguranță va ști ce să facă.

I se trimite o scrisoare lui Neith, iar răspunsul ei vine după câteva săptămâni: Horus ar trebui să fie regele. Acest lucru a înfuriat-o pe Ra, deoarece a început să se plângă că Horus nu putea fi încă rege pentru că era prea tânăr și lipsit de experiență. Seth a fost, de asemenea, supărat, deoarece a susținut că fiind fratele lui Osiris, era corect să-și primească coroana. In orice caz, Isis , mama lui Horus, i-a certat pe ceilalți zei pentru că sunt indeciși. Era de neconceput ca Seth, care a fost responsabil pentru moartea lui Osiris, să-i poată moșteni tronul. Acesta a fost cu siguranță un argument convingător, dar Ra nu era pregătit să recunoască încă și s-a plâns că opinia lui Isis nu este imparțială și că, dacă ar fi avut un proces echitabil, acesta trebuia să aibă loc pe o insulă în mijlocul Nilul, astfel încât juriul să poată decide fără presiuni din exterior.

Soimul Horus , 664-30 î.Hr., prin Muzeul Brooklyn

Toți zeii, deci, s-au dus pe insulă. La fel și Isis, reușind să-l mituiască pe ferryman să-i lase să treacă deghizat. Se transformase într-o tânără fată frumoasă și îl făcuse imediat pe Seth să se îndrăgostească de ea. Ea i-a spus zeului haosului o poveste că a fost căsătorită cu un bărbat bogat și a avut un fiu cu el, doar ca bărbatul să moară. Fiul lor, din acel moment, a avut grijă de vite. Ceva mai târziu, un bărbat a venit la fermă și s-a stabilit acolo, datorită bunăvoinței femeii. Profitând de o asemenea bunăvoință, bărbatul și-a revendicat proprietatea asupra pământului și a vitelor. În acest moment al poveștii, Isis deghizat i-a cerut lui Seth părerea lui despre subiect. El răspunde indignat că vitele nu trebuie niciodată date străinului dacă fiul răposatului proprietar este în viață. Isis se transformă apoi într-un zmeu și zboară spre locul în care Ra trebuia să-i spună despre admiterea lui Seth.

Transformându-se în hipopotami

Mozaic cu scenă înfățișând Nilul , 250-300 CE, prin Google Arts and Culture

Ra nu a vrut să-i dea lui Horus tronul Osiris , dar nu a avut de ales în aceste circumstanțe. Ca ultimă instanță, el convinge Enneada că rezultatul procesului ar trebui să fie decis de către Horus și Seth înșiși. Au fost lăsați să concureze într-o serie de încercări, al căror câștigător va fi proclamat rege al tuturor zeilor din Egipt. Acest lucru l-a mulțumit lui Seth și a fost un zeu asociat cu hipopotami și alte creaturi care locuiesc în apă, prima sa propunere pentru un test a fost ca Horus și el însuși să se transforme în hipopotami și să se scufunde în Nil. Cel care ar putea să-și țină respirația cel mai mult ar câștiga.

Acest proces, care pare a fi foarte copilăresc, a avut în Egipt o semnificație mitologică profundă. Pentru că, desigur, Seth avea un avantaj față de Horus sub formă de hipopotami. Acesta este motivul pentru care Isis ia măsuri pentru a-l salva pe Horus de Seth, făcând un harpon din cupru și împingând pe Seth în timp ce este scufundat, forțându-l să se întoarcă la suprafață. Procesul este anulat, iar Horus și Seth continuă să se implice în diferite competiții pentru a ști cine merită domnia lui Osiris. Inutil să spun că Seth nu era foarte mulțumit de felul în care Isis a intervenit în proces, așa că într-un acces de furie i-a scos ochii lui Horus de pe față. Isis reușește să-și vindece ochii cu lapte. Această conduită a fost considerată un joc greșit de către Enead și de către Ra, care a fost în sfârșit pregătit să ia o decizie care să-l beneficieze pe Horus.

Incidentul cu salata verde (NSFW)

statueta Seth , Perioada Ramesside, prin Muzeul Britanic și Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhaga

Scena infamă de salată verde a început chiar în noaptea victoriei lui Horus. Fericiți că au găsit un înlocuitor pentru Osiris, zeii au decis să organizeze o petrecere, invitând toți cei din Egipt. Deoarece erau atât de mulți zei invitați, unii dintre ei au trebuit să împartă corturile, inclusiv Horus și Seth. Acesta din urmă a profitat de acest aranjament făcându-și pe furiș drum spre patul lui Horus când toată lumea dormea ​​și ejaculând pe corpul lui. Dar Horus simțise prezența lui Seth (și intențiile lui) și îi prinsese sperma într-o mână, fără a-l lăsa să-i atingă corpul. Când i-a spus asta mamei sale, Isis i-a tăiat repede mâna și a aruncat-o în Nil. Între timp, ea a început să colecteze materialul seminal al fiului ei și a mers să-l întrebe pe grădinarul zeilor care dintre legumele pe care le cultiva erau preferatele lui Seth. Grădinarul arătă spre salată verde și acolo a depus Isis sperma lui Horus.

Mai târziu în acea zi, după o masă delicioasă de salată verde proaspătă, Seth s-a ridicat în mijlocul încăperii în care fiecare zeu era adunat în sărbătoare și a susținut că are de făcut un anunț. Apoi le-a spus tuturor celor prezenți că a făcut munca bărbatului pe Horus și că acest fapt era o dovadă suficientă că Seth va fi un rege mai bun decât Horus. Dar când și-a numit propria sămânță, aceasta a răspuns din mijlocul râului, nu din trupul lui Horus, așa cum se așteptase. În schimb, când Isis a intervenit pentru a scoate sperma fiului ei, acesta a răspuns din fruntea lui Seth. Astfel, a fost evident pentru toată lumea de acolo că Seth i-a făcut munca bărbatului. Devenise clar că Horus era învingătorul acelui concurs.

Si castigatorul este…

Relieful lui Horus din templul Edfu, fotografie de Ad Meskens, prin Wikimedia Commons

Confruntările lui Horus și Seth nu s-au încheiat aici. Încercările au continuat ceva timp, până când, în cele din urmă, Eneada a decis să-l întrebe pe bărbatul însuși, Osiris. Zeii au trimis o scrisoare către Lumea de Subteran, către care Osiris a răspuns că Horus era cel care își merita tronul. Și așa s-a făcut. Horus a devenit rege și singurul Dumnezeu responsabil pentru restabilirea ordinii cosmice în țara Egiptului și toată lumea s-a bucurat.

Horus restabilește ordinea

Triada lui Osiris, Isis și Horus , Perioada Ptolemaică (664-30 î.Hr.), prin Muzeul Met

Povestea cuprinsă în papirus Chester Beatty II este cea mai completă poveste mitologică egipteană antică și au existat multe repovestiri ale poveștii. Una dintre cele mai faimoase dintre ele a fost cea pe care o povestește Plutarh în a lui Despre închinarea lui Isis și Osiris , publicată în secolul I d.Hr. opera lui Plutarh este o poveste mult mai tradițională, care explică nu numai moartea lui Osiris, ci și principalele caracteristici ale zeilor și venerarea lor.

De exemplu, Plutarh menționează nu numai că hipopotamul a fost asociat cu Seth, ci și măgarul, broasca țestoasă și crocodilul. La sfârșitul poveștii, Horus reușește să-l învingă pe Seth în luptă, iar Isis îl aduce la fiul său în cătușe. Dar arătând cât de mărecios era, Horus ordonă ca Seth să fie eliberat. Acest lucru arată, nu numai că el a fost un rege corect și binevoitor, ci și că ordinea cosmică, potrivit egiptenilor, nu ar putea supraviețui dacă nu ar fi haosul. Ambele principii erau necesare pentru ca viața să continue, iar ordinea nu ar fi așa dacă nu ar fi amenințarea constantă a haosului. Cosmologia egipteană a fost una a reapariției eterne, așa că echilibrul cosmic al ordinii și haosului trebuia să fie constant în mișcare. Acesta este motivul pentru care, a elimina principiul haosului, întruchipat de zeul Seth, ar fi la fel de rău ca și a lăsa haosul să câștige ordinea.