Circe: Avertismentul Odiseei pentru feminitate

Circe este una dintre cele mai convingătoare figuri feminine din Odiseea . Fiica zeului Helios și a nimfei Perses, ea face doar o scurtă apariție în călătoria lui Ulise, dar este una plină de sens. Acest personaj are rolul de avertizare bărbaților cu privire la puterea feminității și la potențialul pe care îl au femeile de a perturba structura societății. Folosind armele magiei și ale sexualității, ea supune bărbații după voia ei. Este descrisă ca fiind conștientă de puterea pe care o deține. În Odiseea, Circe este folosită ca un exemplu negativ al modului în care femeile s-ar putea comporta dacă nu sunt controlate corespunzător.

Întâlnirea cu Circe: The Odiseea , Cartea 10

Ulise la Palatul Circe , de Wilhelm Schubert van Ehrenberg , 1667, prin Muzeul J Paul Getty

Imediat dupaUliseiar echipajul său a reușit să scape de canibal Laestrygones , au aterizat pe insula Aeaea. O echipă de cercetași a fost trimisă de Ulise să investigheze locul și au găsit un palat cufundat în vegetație. Circe îi invită pe oamenii lui Ulise în casa ei, dar este o capcană. De fapt, ea le oferă o băutură otrăvitoare și, folosind o baghetă, îi transformă în porci . Cu toate acestea, Eurylochus scapă și îl avertizează pe Ulise despre ceea ce s-a întâmplat. După raport, Ulise decide să-și salveze oamenii. În drum spre casa lui Circe, Hermes intervine și îi sugerează lui Ulise un plan pentru a-și reuși misiunea.

Hermes îi oferă eroului moly, o plantă magică care îl va proteja de magia lui Circe. Totul decurge așa cum prezice Hermes: moly contracarează magia lui Circe, iar când ea încearcă să arunce vraja cu bagheta ei, Ulise rămâne bărbat. În acest moment, eroul o amenință pe Circe cu o sabie, iar vrăjitoarea imploră milă. În acest moment, Ulise o face pe Circe să jure: să promită că nu îi va face rău lui și oamenilor săi în niciun fel din acel moment înainte. Vrăjitoarea acceptă și transformă porcii înapoi în bărbați. Trece un an și înainte de a le lăsa să plece, Circe îl sfătuiește pe Ulise să viziteze Lumea interlopă pentru a consulta morții despre următoarele mișcări.

Vrăjitoarea

Circe , de Gustav-Adolf Mossa , 1904, prin Muzeele Regale de Arte Frumoase din Belgia, Bruxelles

Circe este cea mai cunoscută figură de vrăjitoare din mitologia greacă. Multe dintre caracteristicile care ar fi atașate figurii vrăjitoarei în literatura ulterioară sunt deja prezente în reprezentarea lui Circe. Este mai corect să o numiți vrăjitoare, care are capacitatea de a vrăji. Modalitățile în care o descântec este pusă în aplicare diferă în funcție de tipul de descântec magie vrăjitoarea foloseşte. Circe este fără îndoială a pharmakis , cineva care folosește poțiuni magice ( pharmakoi ) făcute din ierburi și plante. Prin urmare, a pharmakis este extrem de informat despre lumea naturală.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Chiar înainte de prima ei apariție, Circe este conectată cu natura: palatul ei este înconjurat de vegetație luxuriantă și păzit de animale sălbatice. Cu toate acestea, vrăjitoarea deține perfect controlul asupra lumii naturale; ea folosește plante și flori pentru a-și crea poțiunile și îmblânzește acele animale sălbatice. Legătura strânsă pe care o împărtășește cu lumea naturală reflectă asocierea culturală larg răspândită dintre femei și natură. În opoziție cu aceasta, găsim ecuația bărbaților cu cultura. Motivul principal din spatele acestei distincții simbolice derivă din corpul femeii și din funcția sa de a produce o nouă viață.

The Femeie Fatală

Circe strălucind de Margaret Murray-Cookesley , 1913, prin Artuk.org

Centralitatea corpului este prezentă în reprezentările antice ale femeilor care practicau magia în relație cu pofta. Circe îl dorește pe Ulise și depune jurământul pentru că știe că este singura modalitate de a se întinde cu el. Aici, Ulise se află într-o situație și mai periculoasă decât oamenii săi: după cum avertizează Hermes, a face sex cu Circe l-ar putea face mai slab și fără echipaj. Motivul din spatele ei constă în faptul că Circe inversează convențiile culturale ale bărbatului ca partener sexual activ. Prin acțiunile ei, ea pune în pericol nu doar masculinitatea lui Ulise, ci și rolurile sexuale normative ale bărbaților și femeilor în cultura clasică.

Personajul lui Circe în Odiseea ne permite să înțelegem structura societății grecești în raport cu rolurile de gen. În apariția ei inițială, ea este înfățișată cântând, țesând și oferind ospitalitate bărbaților lui Ulise. Acestea erau activități pe care trebuia să le aibă o femeie și o soție corespunzătoare.

În același timp, Circe este o concubină care își folosește senzualitatea pentru a atrage bărbații în capcana ei. Îi transformă pe acei bărbați pe care nu-i plac, în timp ce îi ademenește pe cei care îi plac. Ea este conștientă de capacitatea ei de a fermeca și o folosește asupra lui Ulise, care își pierde dorința de a se întoarce acasă. Astfel, Circe este amanta care are puterea de a face eroul să uite de al lui oikos (gospodărie) și soție. Prin urmare, ea este prototipul Femeie fatală , o femeie care are puterea de a cataliza și absorbi dorințele și energiile bărbaților. Ea este capabilă să-l convingă pe Ulise să rămână cu ea în Aeea oferindu-i o viață plină de plăceri.

Subversia normelor de gen

Circe redă forma umană tovarășilor lui Ulise , de Guercino , 1591-1666, via Pinacoteca Civica Il Guercino, Cento, Italia

Circe sfidează așteptările tradiționale de gen legate de a fi femeie din alt motiv. Ea este fără a care , omul care are autoritatea într-o gospodărie. În schimb, ea locuiește în Wow singură cu fiarele ei îmblânzite, fără tată, frate sau soț. Femeile ca ea erau considerate iraționale și incapabile să-și controleze impulsurile (sexuale) și, cu timpul, au început să fie numite vrăjitoare. Aceste femei erau anomalii într-o societate bazată pe sistemul patriarhal. Au fost percepuți ca fiind periculoși, deoarece au inversat ordinea naturală în care bărbații comandă și femeile se supun.

Circe oferind cupa lui Ulise , de John William Waterhouse , 1891, via Gallery Oldham, Oldham, Regatul Unit

Circe trăiește fără o autoritate masculină, reprezentând astfel o amenințare pentru ordinea patriarhală. Dar trebuie remarcat faptul că, în Odiseea , se teme mai mult pentru că este o femeie liberă decât pentru că este o vrăjitoare. Într-adevăr, experiența ei cu ierburi și poțiuni o face inteligentă, nu irațională. Cu toate acestea, vrăjitoria lui Circe este intrinsec legată de feminitatea ei, motiv pentru care arta ei este percepută ca fiind periculoasă. Logica binară care a structurat societatea greacă antică a legat conceptul de femeie cu Alteritatea. Femeia amenință ordinea stabilită care în schimb este pusă în relație cu conceptul de mascul (Stratton, 2008). Când stăpânirea oamenilor este pusă în pericol, ordinea socială trebuie restabilită.

Circe și însoțitorii lui Ulise , de Cercul lui Jan Brueghel II , 1601-1678, prin Muzeul de Artă al Universității Princeton, SUA

Prin urmare, în Odiseea , Circe este învinsă de Ulise, iar ulterior devine o gazdă generoasă și o femeie potrivită. După ce Ulise contracarează poziția lui Circe datorită moly, el o amenință cu o sabie, la care Circe îngenunchează și imploră milă. Apoi, Ulise reușește să o facă pe Circe să depună un jurământ, obținând astfel controlul moral asupra ei. În consecință, Circe anulează vraja pe care a aruncat-o asupra oamenilor lui Ulise și, în cele din urmă, îi tratează în conformitate cu regulile xenia (ospitalitate). Circe este acum o femeie adevărată care urmează regulile sociale ale unei proprietare și, ca atare, este îndreptățit ca Ulise să devină intim cu ea. Ulise se simte atât de confortabil cu această nouă Circe, încât o uită pe Ithaca până când oamenii lui îi spun că vor să meargă acasă. Astfel Ulise îi cere lui Circe să-i lase să plece, iar ea acceptă fără ezitare.

Circe: Zeița

Ulise și vrăjitoarea Circe , de Pellegrino Tibaldi, 1550, prin Wikimedia Commons

După ce au fost restabilite normele de gen, Circe nu a mai fost o amenințare; în schimb, ea a devenit ajutor. Una divină. Este spre sfârșitul acestui episod în Odiseea că natura divină a lui Circe se manifestă. Circe este o zeitate htonică , parte a liniei pre-olimpice de zei și zeițe numite Titani. Ca potnia theron (Doamna Animalelor) Circe se caracterizează prin liminalitate pentru a fi în contact cu Natura și cu sălbăticia ei.

În plus, liminalitatea lui Circe este legată și de lumea interlopă. De fapt, insula Aeaea este situată în Est, nu departe de intrarea în Hades. Această poziție, precum și natura ei divină, este ceea ce îi permite lui Circe să-l ajute pe Ulise și oamenii săi următoarea călătorie . Circe îl sfătuiește pe Ulise să viziteze lumea interlopă și să consulte mortul în călătoria sa înapoi la Itaca. De asemenea, ea îl îndrumă pe Ulise în pașii pe care va trebui să-i urmeze pentru a chema morții. Prin urmare, Circe nu este doar un ajutor, ci este mistagoga lui Ulise. In antichitate religii misterioase , mistagogul era persoana responsabilă cu conducerea unui inițiat în ritualurile secrete ale unui cult. Ca zeiță în contact cu lumea interlopă, Circe ar putea dona cunoștințele de care Ulise avea nevoie pentru a continua călătoria spre casă.

Circe și Odiseea Povestea avertismentului

Ulise scapă de vraja lui Circe cu ajutorul lui Hermes , de Gaetano Gandolfi , 1766, prin Muzeele Civice din Palazzo Farnese, Piacenza, Italia

Episodul lui Circe în Cartea 10 de Odiseea este scurt, dar plin de sens. Este, fără îndoială, o poveste de avertizare: bărbații se feresc de femei pentru că au potențialul de a submina ordinea patriarhală. Personajul Circe încapsulează acele temeri: este teribilă și frumoasă și este conștientă de asta. Ca atare, Circe își folosește atât magia, cât și senzualitatea pentru a inversa rolurile de gen, devenind cea aflată la comandă.

Circe este prezentată mai întâi ca o vrăjitoare, care își folosește cunoștințele despre natură pentru a domina oamenii lui Ulise. În al doilea rând, ea preia rolul de Femeie fatală , seducându-l pe Ulise și punând din nou în pericol ordinea culturală conform căreia bărbații ar trebui să fie partenerul sexual activ responsabil al unei relații. Cu toate acestea, după ce Ulise o face pe Circe să depună jurământul, poziția socială a vrăjitoarei devine subordonată celei a eroului. Prin urmare, norma patriarhală este în cele din urmă restaurată. Ordinea socială restabilită îi deschide lui Circe posibilitatea de a-și dezvălui natura divină și de a-l ajuta pe Ulise să treacă prin ea.

Episodul lui Circe, așadar, este o poveste morală care îi avertizează pe bărbați să fie precauți când vine vorba de femei. Dar nu trebuie să se îngrijoreze prea mult, deoarece ordinea socială adecvată, în care bărbații domnesc peste femei, poate fi restabilită.