Cine au fost cei mai faimoși existențialiști?

Existențialismul a fost o mișcare literară și filozofică în Europa care a apărut la începutul și mijlocul anilor 20.thsecol. Existențialiștii au susținut că oamenii sunt arhitecții propriului viitor. Prin urmare, ei sunt complet liberi să-și determine cursul propriilor vieți, la bine și la rău. Mai mult, ei credeau că nu există nici zeu, nici soartă și nici destin în joc. Atât eliberatoare, cât și terifiantă, această școală de gândire s-a deschis noi moduri de a gândi despre relația noastră cu lumea din jurul nostru. Examinăm pe unii dintre cei mai proeminenți și prolifici existențialiști care au pârjolit o cale pe care nenumărați alții să-l urmeze.

1. Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre în 1946 la Paris, fotografie prin Middle East Eye/AFP

Filosof, scenarist, dramaturg, romancier și critic literar francez Jean Paul Sartre a fost vocea eminentă a existențialismului. Contribuțiile sale remarcabile în domeniul existențialismului includ tratatul filozofic Ființa și Neantul, 1943. Mai târziu, el a adaptat același eseu într-o prelegere vândută susținută la Paris, intitulată Existențialismul este un umanism . Cele mai importante opere ale sale literare includ romanele Greaţă , 1938 și Trilogia Drumurile spre Libertate , 1945–49. Printre cele mai populare piese ale sale se numără Muste, 1947 și Mâini murdare, 1948. De-a lungul acestei cariere lungi și prolifique, Sartre a explorat ce înseamnă să fii om și a pus la îndoială modul în care structurile conștiinței noastre ne informează cum ne putem îndrepta calea propriei vieți.

2. Albert Camus

Albert Camus în anii 1940, fotografie prin The New Yorker

Filosof, romancier, dramaturg și jurnalist francez născut în Algeria Albert Camus a fost una dintre luminile principale ale școlii existențialiste. Ca un algerian care locuiește la Paris, a scris din perspectiva unui străin sau intrus care se uită ca de la distanță. Personajele din poveștile sale reflectă conceptul de groază existențială. Ei se luptă să-și găsească scopul și apartenența într-o lume din ce în ce mai complexă și periculoasă. Camus este, de asemenea, strâns asociat cu stilul literar al Absurdismului, care se concentra pe sentimentele cuiva de separare de lumea din jurul nostru.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Acest sentiment de alienare se manifestă în cele mai cunoscute opere ale sale literare Strainul, 1942 și Molima, 1947. În eseul filozofic al lui Camus Mitul lui Sisif, 1942, a descris caracterul mitologic al Sisif ca eroul ideal absurd. Camus susține că viața de luptă perpetuă a acestui anti-erou, fără speranță sau sfârșit, simbolizează realitatea sumbră a existenței umane.

3. Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir, fotografie: Sipa Press/Rex Features, prin The Guardian

Simone de Beauvoir a fost un pionierat existențialist francez care a produs un corp vast de lucrări. Aceasta include literatura, filosofia și teoria socială. Ea a fost, de asemenea, o feministă iconică care au luptat neobosit pentru drepturile femeilor. Cel mai celebru text al ei a fost eseul filozofic intitulat Al doilea sex, 1942. În ea a susținut vehement pentru abolirea idealului feminin, pe care ea îl vedea ca fiind conceput exclusiv în beneficiul bărbaților. În schimb, în ​​romanele ei, ea a explorat teme existențialiste de bază în jurul conștiinței umane și a căutării împlinirii de sine. Vedem aceste teme în joc Oaspetele (Ea a venit să stea), 1943 și Les Mandarins (Mandarinele), 1954.

4. Samuel Beckett

Samuel Beckett, prin Flashbak Magazine

Scriitorul irlandez, francez, Samuel Barclay Beckett a fost un gigant în domeniul celor 20 de Europethliteratură secolului, producând romane, nuvele, poezie și traduceri, deși este probabil cel mai cunoscut ca un dramaturg influent. Beckett a adoptat o abordare oarecum pesimistă a școlii existențialismului. El a făcut acest lucru argumentând că viața nu are sens, în timp ce dorința noastră umană este să încercăm să acordăm sens tuturor.

Poveștile lui Beckett prezintă adesea a perspectivă sumbră asupra vieții în Europa postbelică . Personajele lui se luptă să-și găsească scopul și, în schimb, plutesc fără țintă fără a face nimic. El explorează, de asemenea, elemente de satiră și umor negru. Romanele sale includ Murphy, 1928, Dream of Fair to Middling Women, 1932, Cum este, 1961 și Cel pierdut, 1970. Printre numeroasele sale piese de succes se numără cele atemporale În așteptarea lui Godot, 1949, precum și finalul jocului, 1957, Ultima casetă a lui Krapp, 1958 și Zile fericite, 1961.