Cine a fost Gildas? O voce din Marea Britanie din Epoca Întunecată

Epoca post-romană a Marii Britanii este învăluită în mult mister, deoarece este puțin documentată în comparație cu epoca romană. Una dintre singurele noastre surse pentru prima parte a acestei perioade este un document numit Despre extincția și cucerirea Marii Britanii , sau Despre ruina și cucerirea Marii Britanii . A fost scris de o personalitate religioasă proeminentă pe nume Gildas. Datorită acestei lucrări, Gildas este o figură semnificativă pentru a ne ajuta să înțelegem Evul Întunecat timpuriu. Ce știm despre el?

A fost un singur Gildas în secolul al VI-lea?

De câteva secole, a existat o tradiție conform căreia în secolul al șaselea trăiau doi bărbați pe nume Gildas. Mulți savanți moderni resping această idee, dar are încă unii susținători. În mod tradițional, Gildas timpuriu este cunoscut sub numele de Gildas Albanicus, deoarece a venit din ceea ce este acum Scoția. Se credea că s-a născut la începutul sau mijlocul secolului al V-lea și a murit la începutul secolului al VI-lea. Al doilea Gildas este cunoscut fie ca Gildas Sapiens („înțeleptul”), fie ca Gildas Badonicus. Acest al doilea Gildas este cel care a scris Al Excursiei , care menționează Bătălia de la Badon (de unde „Badonicus”).

Această tradiție a început inițial ca o teorie menită să explice inconsecvențele din înregistrările despre Gildas. Există două biografii principale, sau Vieți , despre Gildas, ambii datând de la câteva secole după moartea sa. Din cauza diferențelor dintre aceste relatări, s-a susținut că ele descriu diferiți bărbați cu același nume.

Savanții moderni resping în general această explicație. Diferențele dintre cele două conturi nu sunt considerate suficient de semnificative pentru a justifica înțelegerea lor ca relatări ale a două persoane diferite. De fapt, sunt suficient de asemănătoare încât să fie clar că ambele conturi sunt încercând pentru a descrie aceeași persoană.

Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că în Marea Britanie a existat o singură persoană în secolul al șaselea cu numele „Gildas”. De fapt, ideea că a existat un alt Gildas în secolul al VI-lea nu este cu siguranță doar o teorie modernă. Cel mai devreme dintre cei doi Vieți lui Gildas, scrisă în Bretania, probabil în secolul al IX-lea sau al X-lea, descrie un conflict între Gildas și un tiran istoric al Bretaniei numit Conomor. Gildas a ajutat-o ​​pe Trephine, soția respinsă a lui Conomor, iar fiul ei a fost astfel numit Gildas în onoarea lui. Prin urmare, conform acestei înregistrări relativ timpurii, a existat într-adevăr un al doilea Gildas care a trăit în secolul al VI-lea. Pe baza cronologiei vieții lui Conomor, acest al doilea Gildas s-ar fi născut pe la jumătatea secolului. Unele dintre inconsecvențele din înregistrările despre Gildas se pot datora unei confuzii cu această figură mai tânără.

Familia lui Gildas

Familia lui Gildas nu este ceva despre care să putem face declarații istorice certe. Toate informațiile despre ei provin din înregistrări ulterioare, cum ar fi biografiile menționate mai sus. Conform acestor înregistrări, Gildas a venit din nordul Marii Britanii. Era fiul unui bărbat pe nume Caw (ortografiat „Caunus” mai devreme Viaţă ). Caw a fost un rege al Alcludului, un regat în ceea ce este acum Scoția. A mai avut câțiva fii — numărul exact depinde de înregistrare. Fiul cel mare a fost numit Hueil (ortografiat „Cuillus” mai devreme Viaţă ). Acest fiu a urcat pe tron ​​după moartea tatălui său, în timp ce ceilalți fii, inclusiv Gildas, au devenit călugări.

Potrivit celei de-a doua biografii, fratele cel mai mare al lui Gildas, Hueil, a avut un conflict cu Regele Arthur . Arthur a ajuns să-l decapiteze pe fratele lui Gildas pe o piatră cunoscută sub numele de Maen Huail. O înregistrare ulterioară susține că una dintre surorile lui Gildas s-a căsătorit cu Mordred, legendarul nepot și dușman al lui Arthur.

Educația lui Gildas

Din singura lucrare a lui care a supraviețuit, este evident că Gildas a fost excepțional de bine educat. Cercetătorii au remarcat că stilul său latin este foarte în concordanță cu un tradițional român educaţie. Aceasta este una dintre dovezile folosite pentru a susține că a trăit mai devreme decât se credea în mod obișnuit. O altă posibilitate este că educația romană de înaltă calitate a persistat în Marea Britanie mult mai mult decât se presupune de obicei. Descoperirile arheologice din ultimii ani par să susțină această ultimă viziune.

În orice caz, cu atât mai devreme Viaţă explică că atunci când Gildas a devenit călugăr, a fost trimis să fie educat de o personalitate religioasă proeminentă pe nume Illtud. Avea sediul în sud-estul Țării Galilor. Deși acest lucru nu poate fi confirmat, este universal acceptat că Illtud a fost o persoană reală care a trăit în secolul al VI-lea. În Al Excursiei , Gildas face o referire la „educatorul întregii Marii Britanii”. De obicei se crede că aceasta este o referire la Illtud, care se leagă bine cu el fiind cel care l-a educat pe Gildas.

Predicare în Irlanda

Un eveniment din viața lui Gildas care poate fi probabil acceptat ca istoric este expediția sa misionară la Irlanda . Acest lucru este înregistrat în ambele Vieți și o cronică din secolul al X-lea numită Annales Cambriae . În acest din urmă document, este plasat în anul 565. În primul Viaţă , este datat din timpul domniei unui rege irlandez pe nume Ainmericus. Acesta este în mod clar regele istoric Ainmuire, a cărui domnie a durat între 566 și 569. Există o corespondență imperfectă, dar foarte strânsă între datele domniei sale și data dată în Annales Cambriae pentru expediția lui Gildas în Irlanda.

S-a spus că regele irlandez însuși i-a cerut lui Gildas să vină pe pământul său și să-și învețe poporul și să restabilească ordinea în biserică. Gildas ar fi călătorit în toată Irlanda, învățând pe oameni căile creștinismului, întemeind mănăstiri și întemeind sau reparând biserici. La scurt timp după această parte din cele mai vechi Viaţă , se spune că Gildas ar fi fost în al treizecilea an de viață. Acest lucru ar plasa nașterea lui pe la jumătatea secolului al VI-lea. Prin urmare, această parte a Viaţă poate fi de fapt despre cel de-al doilea Gildas, menționat mai devreme.

Gildas în Europa

După ce a predicat în Irlanda, se spunea că Gildas a călătorit la Roma într-un pelerinaj. O înregistrare spune că a încercat să-i prezinte Papei un clopot frumos pe care l-a făcut, dar nu a sunat. In conformitate cu Viața Sfântului Cadoc , Gildas s-a întors în cele din urmă în Marea Britanie și i-a dat clopotul lui Cadoc, o altă figură religioasă a vremii. Dar înainte de aceasta, primul Viața Sfântului Gildas explică că Gildas a ucis un dragon în timp ce stătea la Roma. Apoi a petrecut ceva timp în Ravenna .

După ce a făcut câteva minuni în Italia, se spune că Gildas ar fi intenționat să se întoarcă în Marea Britanie. Cei doi Vieți diverge cu privire la dacă a făcut-o sau nu. Mai devreme Viaţă explică că s-a stabilit pe o insulă chiar lângă coasta Bretaniei. Aceasta a fost în timpul domniei lui Childericus, fiul lui Meroveus. Din punct de vedere istoric, acest Childeric a trăit la mijlocul secolului al V-lea, ceea ce este imposibil din punct de vedere cronologic, având în vedere toate celelalte informații din Viaţă . Având în vedere că acest lucru vine după expediția sa în Irlanda, care a avut loc în anii 560, este evident că regele de aici ar trebui să fie într-adevăr Chilperic I. El a domnit între 561 și 584.

Scris Despre extincția și cucerirea Marii Britanii

Primul Viaţă afirmă că Gildas a scris o carte scurtă în care a mustrat cinci regi ai britanicilor pentru păcatele lor. Aceasta este evident o referire la Al Excursiei , care conține o condamnare îndreptată împotriva a cinci regi britanici ca parte proeminentă a acesteia. Gildas a scris această carte pentru că a simțit că Marea Britanie se află într-o stare de ruină. Fusese devastată de anglo-saxon cuceriri de zeci de ani înaintea vieții sale. Deși trăise o perioadă de pace după celebrul Bătălia de la Badon , era acum afectată de lupte civile și chiar de războiul de-a dreptul. Gildas a pus acest lucru pe seama păcatelor britanicilor, interpretând aceste evenimente ca pe o pedeapsă de la Dumnezeu, în sensul Vechiului Testament.

Prin urmare, Al Excursiei oferă un rezumat al istoriei Marii Britanii, evidențiind în special războaiele ruinoase ale sașilor. Apoi oferă o condamnare îndreptată împotriva a cinci dintre cei mai importanți regi britanici care conduceau la acel moment. Gildas îi atrage atenția asupra păcatelor lor, sperând că se vor pocăi și vor conduce Marea Britanie într-o altă perioadă de pace.

Ce știm despre Gildas

Pe scurt, Gildas a fost un călugăr proeminent care a scris singura lucrare supraviețuitoare din Marea Britanie din secolul al VI-lea. Se presupune că era dintr-o dinastie nordică, deși acest lucru nu poate fi confirmat. A fost educat de Illtud, probabil omul pe care l-a numit mai târziu „educator pentru toată Marea Britanie”. După ce a fost antrenat, a călătorit în Irlanda la cererea lui Ainmuire, regele Irlandei. Această parte a legendei vieții sale este foarte probabil istorică. Se presupune că, după ce a înființat mănăstiri și a restaurat biserici acolo, Gildas a plecat într-un pelerinaj la Roma. Mai târziu s-a întors în Bretania, unde a intrat în conflict cu tiranul Conomor. El a ajutat-o ​​pe soția respinsă a acestui tiran, iar fiul ei a fost numit „Gildas” în onoarea lui.

Mai târziu, Gildas s-a retras pe o insulă de lângă coasta Bretaniei. Până la urmă, a scris Al Excursiei , plângând păcatele britanicilor și încercând să-i cheme la acțiune. Este foarte probabil ca unele dintre problemele cronologice legate de povestea vieții lui Gildas să poată fi atribuite unor confuzii din înregistrări. Cel mai tânăr Gildas, fiul soției lui Conomor, poate să fi fost cel care a predicat de fapt în Irlanda și a săvârșit majoritatea evenimentelor plasate după aceea, cel mai devreme. Viaţă .