Che Guevara: Luptător pentru libertate sau mit?

Moștenirea lui Che Guevara este un subiect care, atunci când este discutat, aduce adesea dispute. Dintr-o poziție oriunde la dreapta politicii de stânga, Che Guevara este o figură care este ușor de respins ca un personaj mai puțin delicios. În cercurile de stânga, totuși, discuțiile fac rav de multe aspecte ale vieții lui Che Guevara. Pentru a înțelege de ce este, viața lui trebuie examinată, iar acțiunile sale trebuie cântărite.

Viața timpurie a lui Che Guevara și dezvoltarea idealurilor sale

S-a născut Ernesto „Che” Guevara în Argentina la 14 iunie 1928. Cel mai mare dintre cinci copii, familia lui era relativ înstărită și avea simpatii puternice de stânga. Tatăl său, un susținător înfocat al republicanilor în timpul războiul civil spaniol , a găzduit adesea veterani republicani din război în casa lui.

A fost, de asemenea, un sportiv priceput, care iubea sportul. În special, a fost dragostea lui pentru rugby . A jucat flyhalf pentru Club Universitario de Buenos Aires și era cunoscut pentru stilul său extrem de agresiv de joc.

Așadar, încă de la o vârstă fragedă, se poate observa că a fost influențat de idealurile de stânga și a avut o înclinație spre agresivitate.

Cu toate acestea, nu doar împrejurimile și atletismul lui i-au definit viața timpurie. Che a fost o ființă umană inteligentă care a participat la multe activități intelectuale. La vârsta de 12 ani, a început să participe la turnee de șah. Acasă, și-a petrecut cea mai mare parte a timpului angajat în cărți, citind o gamă largă de subiecte, inclusiv politică, religie, ideologie, filozofie, poezie, sociologie, istorie, arheologie, matematică și inginerie. Interesele lui păreau să nu aibă limite.

Che Guevara a continuat să studieze medicina și să călătorească mult prin America de Sud. În timpul călătoriilor sale, a intrat în contact cu sărăcia extremă și cu condițiile îngrozitoare în care trăiau mulți oameni. Un incident care i-a afectat enorm idealurile a fost să văd un copil care nu a putut primi îngrijiri medicale din cauza lipsei de bani. Situații ca acestea l-au făcut pe Guevara să realizeze că își dorea să-și petreacă viața ajutându-i pe acești oameni. A decis să părăsească medicina și să intre pe tărâmul politicii, unde să poată aborda fundamentul problemelor prin luptă armată.

Marxista lupta împotriva capitalismului și a capitalismului imperial al Statelor Unite au devenit semne distinctive ale caracterului său. Această opoziție față de capitalism este un factor esențial în aprecierea fenomenului Che Guevara ca o icoană pentru stânga în ceea ce privește lumea modernă. Mulți oameni, în special generațiile mai tinere din vest, au devenit deziluzionați de capitalism, pe care îl văd ca fiind în declin și inaugurând o eră a oligarhiei fără speranță. Ca atare, oameni precum Che Guevara sunt gândiți mai mult, iar crimele lor sunt iertate în mintea celor care sunt supărați și se luptă să facă chirie în cele mai bogate țări din lume.

Che Guevara a călătorit cu motocicleta cu prietenul său, Alberto Grenada și și-a documentat călătoriile. Notele lui au fost transformate într-o carte și, ulterior, într-un film, Jurnalele de motociclete (2004). Deși se concentrează doar asupra vieții sale timpurii înainte de a deveni revoluționar, filmul se adaugă la mistica eroică a lui Guevara. A contribuit la adăugarea versiunii igienizate a Che Guevara care există ca simbol al stângii.

Un foarte scurt rezumat al vieții lui Che Guevara ca revoluționar

În 1953, Che Guevara a mers în Guatemala pentru a sprijini guvernul ales democratic Jacobo Arbenz . Guvernul punea în aplicare o serie de reforme care încercau să redistribuie proprietatea asupra pământului. Stimulate de această evoluție, Statele Unite și-au intensificat încercarea de a-l îndepărta pe Árbenz de la putere. A saturat țara cu pliante anti-Árbenz, gherile înarmate anti-Árbenz și a început să bombardeze cu avioane nemarcate. Guvernul a fost răsturnat, iar suspecții comuniști au fost executați. Acest eveniment a cimentat ura lui Guevara pentru imperialismul american.

Tot în acest timp, Guevara a fost prezentat revoluționarilor cubanezi din exil, care aveau să-și modeleze calea carierei. Din Guatemala, a continuat să lucreze în Mexic, dobândind mai multe pregătiri de gherilă. Următorul pas în cariera sa a fost Revoluția din Cuba.

Revoluția cubaneză a fost o perioadă extrem de grea pentru Che Guevara. Faza inițială a războiului a avut multe suferințe, iar 60 dintre cei 82 de revoluționari inițiali au fost uciși. După aceasta, mișcarea de gherilă s-a răspândit în zonele rurale din Cuba. Guevara a devenit al doilea comandant al lui Fidel Castro și, deși strict, a fost foarte iubit de oamenii cu care a avut interacțiuni comune. Acest lucru se datorează parțial faptului că Guevara a facilitat construirea de școli, ateliere, cuptoare și multe alte facilități pentru a îmbunătăți viața populației rurale (și pentru a crește dimensiunea mișcării de gherilă).

În luptele care au urmat, Che s-a dovedit a fi un tactician incredibil și a câștigat bătălii împotriva șanselor nebunești. De asemenea, a fost remarcat ca fiind extrem de curajos și chiar nebun, câștigând admirația atât de la prietenii săi, cât și de la dușmanii săi.

În 1959, Guevara a călătorit mult, vizitând țările din Conferința de la Bandung . S-a întors în Cuba, dar până în 1960, Che Guevara și Fidel Castro au disputat diferențele ideologice și, invocând că treaba lui la Revoluția cubaneză a fost încheiată, a părăsit insula pentru a continua munca revoluționară în restul Americii Latine.

În următorii șapte ani, a luptat pentru schimbarea regimului în mai multe țări din America Latină și Africa. Totuși, luptele au fost brutale, iar sprijinul a fost greu de găsit, deoarece mulți țărani nu doreau să trăiască stilul de gherilă comunistă și nici să trăiască într-o zonă modelată de revoltele de gherilă.

În 1967, Che Guevara, la vârsta de 39 de ani, a fost vânat și capturat în Bolivia. Răpitorii săi l-au executat în loc să-l lase să meargă în judecată, știind că, din moment ce Bolivia nu avea pedeapsa cu moartea, cel mai rău ar primi închisoarea pe viață. Un proces îndelungat ar câștiga multă atenție nedorită din partea țărilor comuniste. Ca atare, a murit în moartea unui erou, icoana perfectă a unui martir pregătit pentru faima și reverența mondială.

Che Guevara în Cultura Populară

Imaginile lui Che Guevara sunt peste tot și au depășit rolurile în care a fost făcut celebru. Imaginea sa este un instrument de marketing și, în multe cazuri, un simbol accesibil, ușor de recunoscut al șic-ului, care pătrunde în scena modei, împodobește pereții și apare în diferite forme de media. Aceste imagini sunt văzute ca binevoitoare în cel mai bun caz și benigne în cel mai rău caz.

Comercializarea Che este supusă dezbaterii și controverselor. În timp ce mulți au observat că comercializarea este un proces capitalist natural, a servit și la pacificarea caracterului revoluționar. Unii academicieni au susținut, totuși, că acest lucru ar putea avea un efect invers, în sensul că costul vieții este din ce în ce mai ridicat, iar generațiile mai tinere se simt din ce în ce mai disociate de succesul capitalismului. Fără comercializarea lui Che Guevara, mulți nu ar ști cine este sau pentru ce a reprezentat. Acum, însă, o generație furioasă de tineri de astăzi are o icoană pe care o poate transforma într-un erou martir care a luptat pentru lucruri de care tinerele generații le doresc și au nevoie.

Argumentele împotriva lui Che Guevara

Che Guevara avea într-adevăr o latură aspră și brutală. El a prezidat plutonurile de execuție ale lui Fidel Castro. Sub ordinele lui Guevara, au fost executați 176 de dușmani ai revoluției, mulți dintre care membrii Batista poliția secretă a lui. Ceea ce este convenabil omis în acest argument este că la cabina Lagărul de prizonieri, pe care îl prezida Guevara, principalele victime au fost membri ai fostului guvern Batista și s-au făcut vinovați de represiune brutală și ucidere. S-ar putea argumenta că procesele de la La Cabaña au fost procesele de la Nuremberg din Cuba. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că procesele nu au fost nici lungi, nici exhaustive în procesul de a ajunge la adevăr.

De asemenea, se pretinde că Guevara a executat oameni fără proces, după cum atestă un comentariu pe care l-a făcut înainte de moartea sa:

„Pentru a trimite oameni la plutonul de execuție, dovezile judiciare nu sunt necesare. Aceste proceduri sunt un detaliu arhaic burghez.”

Che Guevara a creat și ideea „omului nou” – o imagine idealizată a revoluționarului perfect care a fost cooperant, altruist și anticapitalist. Oricine se abate de la acest ideal a fost supus persecuției. De asemenea, se susține că Guevara era un homofob și se spune că, împreună cu Castro, a privit homosexualitatea ca pe o „decadență burgheză”.

De asemenea, se susține că Che a jucat un rol esențial în crearea lagărelor de muncă, care aveau să evolueze în tabere de concentrare , unde vor fi trimiși oameni care nu se potriveau cu imaginile Revoluției cubaneze. Potrivit jurnalistului Paul Berman, aceasta a inclus persoane gay, dizidenți și persoane cu SIDA .

În ciuda acțiunilor lui Che Guevara, ceea ce este clar este că o mare parte din sentimentul anti-Che este un produs al celor cu opinii anticomuniste și el este atacat pentru că era comunist, mai degrabă decât pentru capacitatea sa de criminal de război. Che Guevara, la fel ca mulți revoluționari și lideri comuniști, este un țap ispășitor comun pe care să pună atrocitățile, chiar și prin procură. În acest sens, Che este găsit vinovat prin asociere. Chiar și în publicațiile proeminente, Che Guevara își asumă vina pentru insurgențele comuniste și războaiele civile care au cuprins continentul sud-american.

Comentând despre „cultul lui Che”, mulți istorici, scriitori și jurnaliști au condamnat popularitatea lui Che Guevara în timpurile moderne. Popularitatea sa a fost pusă pe seama „capacității sale de a provoca empatie în rândul tinerilor răsfățați din Occidentul bogat”, argumentează autorul american conservator Mark Falcoff, în timp ce jurnalistul irlandez Sean O' Hagan a remarcat: „dacă Che nu s-ar fi născut atât de arătos. , nu ar fi un revoluționar mitic.”

Imaginea a ceea ce reprezintă Che Guevara este variată. Povestea lui de viață este distorsionată de susținătorii ambelor părți ale spectrului politic, iar veridicitatea afirmațiilor de ambele părți este supusă unei dezbateri masive.

În fața individualismului, Che rămâne controversat. Fiecare are propriul set de principii cu idei diferite despre ceea ce este justificat și ce ar trebui condamnat. Ca atare, nu poate exista niciodată un consens internațional cu privire la ceea ce reprezintă exact Che Guevara. Și poate că nu ar trebui să existe.