Ce este o criză existențială?

  ce este o criză existențială





Mulți dintre noi experimentăm periodic momente de criză în viața noastră, când ne străduim să găsim direcția sau sensul. Ne referim adesea la astfel de crize drept „o criză existențială”. Dar ce înseamnă cu adevărat acest termen și ce poate adăuga filosofia înțelegerii noastre despre acest fenomen? Aruncăm o privire mai atentă la semnificațiile din spatele acestui termen încărcat pentru a afla mai multe.



Pierderea sensului

  Paradisul pierdut (Visul ciobanului), Henry Fuseli, 1793
Paradisul pierdut (Visul ciobanului), Henry Fuseli, 1793, via Tate

Un mod de gândindu-se la o criză existențială este să ne gândim la asta în termeni de sens. Dar ce este sensul? Există diferite moduri prin care filosofii au încercat să înțeleagă sensul. În filozofia limbajului , de exemplu, ne referim la sensul din propoziții. Cu toate acestea, în etică, sensul este mai colocvial. Ca și în, răspunsul la întrebări precum „are viața mea are sens”, sau într-adevăr „care este sensul vieții?” În acest sens, w Ne putem gândi la sens atât în ​​ceea ce privește ceva pe care îl descoperim, cât și ceea ce creăm. Anumite perspective filozofice sugerează că ceea ce ar trebui să căutăm în termeni de sens în viața noastră este în mod fundamental o chestiune de descoperire.



Alte perspective implică faptul că sensul este fie ceva pe care îl construim, fie care reiese organic din relațiile pe care le avem cu ceilalți, din percepția noastră asupra lumii și așa mai departe.

Îmbrățișarea credinței în căutarea sensului personal

  Hristos purtând crucea, El Greco, 1577-87
Hristos purtând crucea, El Greco, 1577-87, prin The Met



Să ne uităm mai detaliat la prima idee – cea a sensului descoperit. Adică o formă de semnificație preexistentă în lume (sau care transcende lumea) pe care o putem întâlni. Un mod de a calma un criză existențială ar fi să articulăm acest tip de sens pentru noi înșine. O criză existențială în acest context poate fi, prin urmare, înțeleasă ca o criză a credinţă . Dar ce este credința? Credința într-un context religios este adesea confundată cu credința, dar aceasta este o neînțelegere. Credința este o componentă a credinței – este componenta credinței care ne permite să credem dacă a crede sau nu este strict rațional.



Cu alte cuvinte, credința nu necesită forma de înțeles pe care o alegem pentru a fi adevărată. Credința poate fi evidentă și atunci când pur și simplu continuăm să susținem că acest tip de semnificație este acolo.



O criză existențială este un eșec al creativității

  Natura morta cu craniu și pană de scris, Pieter Clasz, 1628
Natura moartă cu craniu și pană de scris, Pieter Clasz, 1628, prin The Met

Am văzut deja cum o criză existențială poate lua forma unei crize de credință. Asta ar fi atât de sub concepții filozofice despre sens care iau sens a fi ceva ce poate fi descoperit. Teismele – filozofiile care susțin că Dumnezeu există – sunt un exemplu în acest sens.



Cu toate acestea, alte perspective filozofice susțin că sensul este ceva pe care îl creăm pentru noi înșine și, prin urmare, o criză de sens care constituie o criză existențială nu este rezultatul eșecului în a descoperi ceva (sau a ne păstra credința că un anumit lucru poate fi descoperit), ci un eșec de a construi pentru noi înșine sensul de care avem nevoie în viața noastră.

Ce înseamnă asta în practică? Ei bine, în primul rând, ar putea însemna că nu am reușit să recunoaștem acele părți ale vieții noastre care ar putea, în principiu, să fie sursa sensului. Nu am apreciat suficient ceea ce este în jurul nostru. Sau, la o altă concepție, nu ne-am gândit suficient.

Anumiți filozofi antici, cum ar fi Aristotel și alti greci , a considerat una dintre întrebările centrale ale filosofiei ca fiind întrebarea ce face ca o viață umană să fie bună ca întreg. Ei nu credeau că răspunsurile la acest tip de întrebare sunt evidente – de fapt, a fost nevoie de un efort intelectual real pentru a ajunge la un răspuns. Creativitatea și activitatea intelectuală merg mână în mână, iar să ne facem viețile cu adevărat semnificative este atât de mult o chestiune de a învăța cum să ne gândim bine la ceea ce contează pentru noi, cât și de a învăța să apreciem ceea ce avem.

O criză filosofică

  Moartea lui Socrate, Jacques Louis David, 1787, prin The Met
Moartea lui Socrate, Jacques Louis David, 1787, prin The Met

Odată ce acceptăm că o criză existențială este cel mai adesea o criză filozofică, întrebarea devine atunci – ce fel de soluție filosofică am putea găsi la această criză filosofică? Răspunsul, dacă există unul, va consta în încercările de a filozofa despre existența ca întreg. Asta a fost uneori eticienii în muncă iau pentru ei înșiși . După cum am menționat, Aristotel a considerat ca o sarcină majoră a filozofiei să caracterizeze cum arată o viață umană semnificativă, bună și utilă.

Tradițiile filozofice mai recente s-au concentrat direct pe întrebările existenței – ce este să existe și cum ar trebui să existe în lume? Existențialismul – mișcarea filozofică centrată în jurul școlii de Jean Paul Sartre – oferă un răspuns la aceste probleme, concentrându-se pe potențialul radical, emancipator al libertății.