Ce este mișcarea de artă Dada?

mișcarea de artă dadaDacă există un cuvânt care rezumă mișcarea de artă Dada, probabil că ar fi fără sens. Ideea era să nu aibă sens. Originară din Zurich după Primul Război Mondial, arta dadaistă era adesea satirică și nu părea să aibă rost.

Artiștii dada și-au propus să distrugă valorile tradiționale ale artei și să pună în discuție totul după atrocitățile războiului. Primul Război Mondial a fost unul dintre cele mai mortale conflicte pe care le-a văzut vreodată lumea și, la acea vreme, a fost un șoc.



Deci, pe scurt, mișcarea de artă dada a fost anti-război, anti-establishment și anti-burgheză. A devenit chiar anti-sine, dar mai multe despre asta mai târziu.

Dadaismul a apărut în întreaga lume și a avut diverși lideri și evenimente care au modelat mișcarea. A fost precursorul suprarealismului și la fel de mult o declarație politică, pe cât a fost una artistică.





Aici, explorăm ce este arta Dada, împreună cu artiști celebri și lucrări din acea vreme și inclusiv modul în care a modelat suprarealismul și nu numai.

Ce este Dada?

Dada este cunoscut pentru că este incoerent și ireverent și a început să se desfășoare la sfârșitul anilor 1910. Unul dintre fondatorii mișcării dadaiste din Zurich, Jean (Hans) Arp s-a numărat printre diverși artiști și scriitori din toată Europa care au fugit în Elveția pentru a scăpa de tulburările Primului Război Mondial.



Colaj cu pătrate aranjate conform legilor întâmplării
Fără titlu (Colaj cu pătrate aranjate după legile întâmplării), Arp 1916-1917

Arp era francez și german și, la Zurich, sa alăturat lui Hugo Ball, Emmy Hennings, Richard Huelsenbeck, Hans Richter, Tristan Tzara, Marcel Janco, Viking Eggeling și Sophie Tauber.

Oamenii care au alcătuit acest prim grup dadaist au venit din Germania, România, Suedia și Elveția, și-au întemeiat sediul central numit Kunstlerkneipe (Cabaret) Voltaire în februarie 1616. A fost numit după Voltaire, satiricul francez care a servit drept inspirație pentru arta dada.

La Cabaret Voltaire, artiștii puneau în scenă spectacole ciudate și fără sens, scrise în farfurie și un amestec de limbi cu costume și măști elaborate pentru a-l depăși cu adevărat.



Afiș pentru deschiderea Cabaretului Voltaire, 5 februarie 1916

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Afiș pentru deschiderea Cabaretului Voltaire , 5 februarie 1916

A fost o mizerie de incoerență. Dar asta era ideea. Nu trebuia să aibă sens. Pandemoniul prezent în Dada a fost o modalitate de a acționa criza Primului Război Mondial și consecințele sale. Nu există nicio modalitate de a explica logic de ce 16 milioane de oameni au murit în urma războiului. Deci, în loc să încerce să dea sens lucrurilor, Dada a mers în direcția opusă.



Artiștii Dada au simțit că raționalitatea și falsul simț al ordinii în derularea războiului au fost cele care au condus la eventuala izbucnire a acestuia. Erau anarhiști în toate sensurile.

Dar, arta dadaistă nu a înflorit doar la Zurich. A fost o mișcare internațională care a fost văzută și la Paris, Berlin, Köln, Hanovra și New York. Au fost publicate reviste precum Litterature, dadaco, Dada Almanach și Dada Cino și au contribuit la legarea mișcării dincolo de oceane și granițe.



Literatură, jurnal dadaist de Andre Breton

Literatură, Jurnalul dadaist de Andre Breton

Artiștii Dada s-au mutat și ei peste tot, mai ales după război, iar aceste grupuri regionale diferite s-au amestecat și au răspândit și mai mult mesajul rebeliunii Dada.



Man Ray (Emmanuel Radnitzky) a fost un alt lider important în mișcarea dadaistă. Era newyorkez, dar și-a petrecut o mare parte din cariera la Paris, care s-a împrietenit cu Marcel Duchamp și era cunoscut pentru combinarea lucrurilor de zi cu zi în moduri ciudate. Se pare că toată lumea îi cunoștea pe toată lumea din lumea Dada.

Grupul Dada al lui Man Ray din Paris c. 1920
Grupul Dada al lui Man Ray din Paris c. 1920

Mona Lisa cu mustață

L.H.O.O.Q. (Mona Lisa cu mustață), Duchamp 1919

Ar trebui să fie clar că Dada nu este reprezentativ pentru un stil, ci în schimb o combinație de diferite medii, abordări și genuri. Uneori, arta Dada se contrazice însă ele rămân legate împreună sub umbrela lipsei de sens și a revoltei.

Dadaiștii erau chiar împotriva lor înșiși și una dintre zicalele lor preferate era, Dada este anti-dada. Vorbește despre a fi anti-tot. Nu glumau.

Totuși, colajul a fost favoritul artiștilor dadaiști, din motive evidente, prin amestecarea și potrivirea diferitelor imagini, texte și medii. Chiar și numele dada a fost un fel de experiment în arta colajului. Se presupune că a fost ales la întâmplare dintr-un dicționar german/francez.

Definițiile lui Dada:
Franceză = un cal hobby
Germană = un fel de prostie sau naivitate
Română = da da

Vezi, nu are sens. Din nou, acesta este ideea.

Tăiat cu cuțitul de bucătărie Dada prin ultima epocă culturală Weimar Beer-Belly din Germania

Tăiat cu cuțitul de bucătărie Dada prin ultima epocă culturală Weimar Beer-Belly din Germania , Hannah Hoch 1919

Influențe Dada văzute astăzi

Mișcarea de artă Dada a fost de scurtă durată și a dispărut la începutul anilor 1920. Mulți dintre membrii săi au continuat să participe la mișcarea suprarealismului, care a apărut în acea vreme cu influențele lui Freud și diverse manifeste suprarealiste.

Suprarealismul are valori similare cu dadaismul, dar poate că este puțin mai concentrat. Totuși, influențele Dada pot fi simțite și astăzi. Unii chiar spun că memele ridicole pe care le vedem plutind în fluxurile noastre de socializare în zilele noastre sunt artă Dada modernă. Și cine să se certe?

Pe măsură ce lumea din jurul nostru pare să aibă din ce în ce mai puțin sens în timp ce ne luptăm cu disperare să ne agățăm de rațiune și raționalitate, dadaiștii adoptă o abordare oarecum nihilistă pentru a se exprima. Nu este nerezonabil să ne așteptăm ca arta Dada să reapară din nou și din nou, pe măsură ce oamenii continuă să-și înțeleagă absurditatea realității.

Darul, Man Ray 1958
Cadoul , Man Ray 1958

Deci, a cere definirea mișcării de artă Dada este o ispravă relativ imposibilă. Este totul și nimic. Dada nu este nici măcar Dada. Sunt contradicții și confuzii. La fel ca haosul vieții noastre de zi cu zi.