Ce a fost Codul lui Hammurabi și de ce a fost scris?

  codul hammurabi





Sculptat pe un monument de bazalt de 7 picioare înălțime, Codul lui Hammurabi conține 282 de legi dezvoltate în Primul Imperiu Babilonian. Partea de sus a stelei conține un relief care îl înfățișează pe regele Hammurabi primind legile de la vechiul zeu mesopotamien Shamash, invocând aceleași teme văzute în multe artefacte legale din Mesopotamia existente. Legile au fost remarcate pentru domeniul lor larg care acoperă domeniile comerciale, proprietății, familiei și dreptului penal.



Codul lui Hammurabi este unic în mai multe domenii cheie, inclusiv în domeniul de aplicare al codului și volumul legilor. Există, de asemenea, un accent clar pe pedepsirea făptuitorilor, mai degrabă decât pe compensarea victimelor, ceea ce, în anumite privințe, este o abatere de la textele legale anterioare din Mesopotamia. Codul este poate cel mai bine cunoscut pentru principiul lex talionis, cunoscut și sub numele de „ochi pentru ochi”, care a fost văzut în multe coduri legale care au urmat. De asemenea, este de remarcat pentru tratarea prezumției de nevinovăție, stabilindu-se că cei acuzați de infracțiuni erau nevinovați până la probarea vinovăției. Istoricii încă lucrează pentru a înțelege scopul codului, mulți asiriologi considerând acum că textul a fost o lucrare de teorie sau jurisprudență juridică, mai degrabă decât o legislație, așa cum se credea inițial.



Citiți mai jos pentru mai multe informații despre acest cod legal babilonian antic și despre regele care l-a creat.

Cine a creat Codul lui Hammurabi?

  relief hammurabi capitol
Relieful lui Hammurabi în Congresul SUA, de Thomas Hudson Jones, 1950, prin intermediul arhitectului Capitoliului

Domnia lui Hammurabi ca al șaselea rege al dinastiei amorite a Babilonului a început la începutul secolului al XVIII-lea î.Hr. Domnia lui de patru decenii a văzut influența Babilonului crescând de la un mic oraș-stat în umbra puternicului Elam la epicentrul unui imperiu controlând majoritatea Mesopotamiei . Hammurabi este acum faimos pentru codul său legal. Cu toate acestea, domnia sa a fost caracterizată de ascensiunea rapidă a orașului său, condusă de o combinație de diplomație și campanii militare, acestea din urmă acoperind în cele din urmă ultimii 16 ani ai vieții sale.



În primii ani ai domniei sale, Hammurabi a construit pe lucrarea tatălui său, Sin-Muballit, care abdicase din cauza stării de sănătate. Aceasta a inclus dezvoltarea administrației orașului și începerea lucrărilor la construirea unui zid de fortificare în jurul orașului antic. Primele cuceriri ale lui Hammurabi l-au văzut pe rege să navigheze cu dibăcie peisajul politic complex al Mesopotamiei. Construind o alianță cu orașul-stat amorit Larsa, Hammurabi a condus Babilonul să învingă Elam după ce au invadat Mesopotamia dinspre Est.



Hartă care arată Imperiile Babiloniene, inclusiv Hammurabi (galben), prin National Geographic



După ce a învins Elamul în 1764 î.Hr., Hammurabi a rupt alianța cu Larsa, făcând noi alianțe pentru a lua două orașe aflate anterior sub stăpânirea Larsei. O putere centrală în Mesopotamia la începutul secolului al XVIII-lea î.Hr., Larsa va fi învinsă de Hammurabi în 1763 î.Hr. Aceasta a plasat Babilonul ca putere preeminentă în regiune. Procesul de construire și de rupere a alianțelor ar caracteriza expansiunea militară a Babilonului sub Hammurabi.



Deși stăpânirea imperiului avea să se erodeze rapid sub Samsu-iluna, fiul lui Hammurabi, orașul a rămas sub control babilonian împreună cu multe dintre reformele birocratice și politice puse în aplicare pe parcursul domniei de 40 de ani a lui Hammurabi. O parte din această moștenire a fost codul compus spre sfârșitul domniei lui Hammurabi. În timp ce unii istorici au interpretat acest lucru ca pe un instrument de propagandă creat de un rege în vârstă care încearcă să-și definească moștenirea, codul oferă o sursă crucială pentru înțelegerea problemelor juridice din Babilon și din societățile aflate sub influența sa.

Cum a fost (re)descoperit codul Hammurabi?

  situl arheologic susa
Situl de excavare din Susa, Iran, prin Convenția Patrimoniului Mondial UNESCO

Stela Luvru a codului Hammurabi a fost descoperită în timpul săpăturilor din vechiul oraș elamit Susa din Iranul actual. Descoperirea a fost făcută între 1901 și 1902 de o echipă arheologică sub conducerea lui Jacques de Morgan. Stela a fost găsită în trei bucăți și ulterior reconstruită. Deși aceasta este cea mai completă copie disponibilă, încă mai lipsesc peste optzeci de rânduri spre partea de jos a monumentului.

O teorie a modului în care stela a ajuns în Susa se leagă de ștergerea acestor linii. Primul raport despre statuie a fost publicat de asirioligistul francez Jean-Vincent Scheil, care a sugerat că aceste linii au fost șterse de regele elamit Šutruk-Nakhunte, care a condus regiunea în secolul al XII-lea î.Hr. după ce a adus statuia la Susa. Motivația din spatele ștergerii ar fi adăugarea de scripturi pentru a celebra realizările lui Šutruk-Nakhunte.

  codul de descoperire hammurabi
Descoperirea stelei Luvru, prin Luvru

În timp ce teoriile variază cu privire la proveniența exactă a stelei, este în general de acord că aceasta a fost dusă în Elam în secolul al XII-lea. Istoricul Martha Roth a discutat despre dificultățile de a stabili proveniența stelei, afirmând că ea ar fi putut fi luată de Shutruk-Nahhunte sau de fiul său Kutir-Nahhunte în secolul al XII-lea dintr-una dintre locațiile în care au fost ridicate stele. Astfel de locații includ Babilonul și Sippar, un oraș aflat sub controlul Babilonului.

Misiunea Arheologică Franceză a găsit stela într-o cameră de lucru, indicând planurile de a adăuga versuri suplimentare ale elamiților. Roth a remarcat că acest lucru ar fi ignorat inscripția originală care amenința că orice rege care a modificat stela va fi blestemat. Descoperirea monumentului în acest oraș antic elamit reflectă o conștientizare a codului în Orientul Apropiat antic, chiar și la sute de ani după moartea lui Hammurabi.

Ce este Codul lui Hammurabi?

  codul stele Hammurabi
Stela Codului lui Hammurabi, c. 1755-1750 î.Hr. prin Luvru

Un plin traducere textul de pe stele arată un cod juridic care acoperă o gamă largă de domenii ale dreptului relevante pentru viața din Babilonul secolului al XVIII-lea. Cele 281 de reguli de pe stela iau forma unor declarații distincte, condiționate. Aceasta înseamnă că textul ia forma unor declarații „dacă… atunci…” care prezintă situații specifice și prevăd un răspuns legal. Cu această structură, multe dintre legi se referă la cazuri extrem de specifice, cu un exemplu citind: „Dacă cineva angajează un bou și un leu îl ucide pe câmp, pierderea este asupra proprietarului său”.

Prezumția de inocență

Una dintre cele mai semnificative componente ale Codului lui Hammurabi este introducerea prezumției de nevinovăție. Acesta este unul dintre conceptele centrale din text și prezintă unul dintre cele mai timpurii exemple ale ideii că cetățenii unui stat sunt nevinovați până când se dovedesc vinovați. Codul mai stabilește că cauzele pot fi aduse în fața unui judecător cu probe și martori pentru a stabili nevinovăția sau vinovăția.

Reflectând structurile clasei sociale

  cod shamash hamurabi
Detaliu din Stela Luvru a Codului lui Hammurabi, prin Wikimedia Commons

Legile reflectă modul în care structurile opresive ale clasei sociale defineau viața în Babilon. O prevedere spune: „Dacă un bărbat născut liber lovește corpul altui bărbat născut liber sau de rang egal, el va plăti o mină de aur”. Acest lucru contrastează cu rândul precedent, care spune: „Dacă cineva lovește corpul unui om mai înalt decât el, va primi şaizeci de lovituri cu biciul de bou în public”. Acest lucru indică un accent pe linișterea clasei superioare bogate, reflectând un accent pe menținerea ordinii sociale stabilite.

Ochi pentru ochi

O altă trăsătură definitorie a textului este în filosofia lex talionis, sau „ochi pentru ochi”. În traducerea codului, oamenii de știință moderni au identificat rapid această filozofie în întregul cod. În contextul perioadei de creare a legii, aceasta a introdus un factor limitativ al pedepsei infracțiunilor, instituind ideea de proporționalitate în infracțiune și pedeapsă. Acest concept este văzut în dreptul roman în maxima „culpae poenae par esto”, care se traduce aproximativ prin „lăsați pedeapsa să se potrivească infracțiunii”.

Salariu minim

  inscriptii cod hamurabe stela
Inscripții pe stela Codului lui Hammurabi, c. 1755-1750 î.Hr., prin Luvru

Spre sfârșitul textului, există o serie de prevederi care subliniază salariul minim care ar trebui să fie asigurat pentru o serie de locuri de muncă diferite, lucru pe care mulți ar putea găsi surprinzător într-un text scris cu mai bine de 2500 de ani în urmă. Rolurile cu care se refereau au inclus artizani, muncitori și marinari. Textul include, de asemenea, un cod de construcție care subliniază răspunderea în cazul în care o clădire se prăbușește. Prevederi similare sunt incluse și pentru rănile suferite în timpul operațiilor medicale, deși pedepsele sunt mai puțin severe pentru medici decât pentru constructori.

Care este scopul Codului lui Hammurabi?

  bibliotecă tablete ashurbanipal
Tablete de la Biblioteca Asurbanipal, inclusiv o tabletă care listează judecățile lui Hammurabi, prin Muzeul Britanic

Există o serie de teorii cu privire la scopul și aplicarea Codului lui Hammurabi în Babilonul secolului al XVIII-lea. În timp ce unii istorici au interpretat textul ca legislație sau statut, mulți asiriologi văd textul ca pe o lucrare de teorie juridică cu puțină aplicație în instanțe. O teorie alternativă este că codul a constituit un raport de lege care conține informații despre cazuri relevante din întreaga Mesopotamia. Acest lucru este în concordanță cu structura și conținutul textului, cu multe intrări referitoare la circumstanțe foarte specifice.

Unele dintre argumentele în favoarea scopului textului ca teorie juridică sau jurisprudență se referă la omisiuni cheie în multe domenii centrale ale dreptului. De asemenea, nu există nicio referire la cod în cauzele legale din întreaga Mesopotamia, multe hotărâri care contrazic codul. Cercetătorii au identificat asemănări între formatul de listă utilizat în cod și alte lucrări ale științei mesopotamiene. Vizualizarea codului prin această lentilă arată că multe intrări oglindesc intrările anterioare schimbând o variabilă pentru a modifica rezultatul. Teoria conform căreia textul a fost o lucrare de jurisprudență se leagă de faptul că scribii mesopotamieni au copiat textul ca parte a pregătirii lor.

Influența Codului lui Hammurabi

  calcar votiv hamurabi
Monument votiv din calcar reprezentând Hammurabi, 1792-1750 î.Hr., prin British Museum

Copierea Codului lui Hammurabi a jucat un rol central în pregătirea scribalilor în întreaga Mesopotamia. Aceasta indică posibila influență a codului în procesul legislativ în întreaga regiune. Totuși, scribii au copiat și alte texte legale care au fost și ele influente. Acest lucru sugerează că legislatorii mesopotamieni au fost influențați de o tradiție juridică mai largă din care Codul lui Hammurabi a făcut doar o parte. Cu toate acestea, faima lui Hammurabi în secolele de după domnia sa ar fi putut contribui la influența codului său juridic în Mesopotamia.

A existat o dezbatere semnificativă asupra influenței textului asupra sistemelor juridice ulterioare din regiunile din jurul Mesopotamiei. S-au stabilit legături între principiul lex talionis din Codul lui Hammurabi și Codul Pactului. Codul a fost studiat și copiat de scribi din întreaga Mesopotamia și există dovezi că era cunoscut în regiunile din jur. Cu toate acestea, mulți istorici cred că textele au o influență culturală comună, mai degrabă decât Codul Legământului să fie influențat direct de Hammurabi.

Un alt exemplu în care codul ar fi putut fi influent este în prevederile care seamănă cu o versiune timpurie a asigurării. O prevedere prevede că, dacă un marinar dăunează unei nave, dar o salvează de la pierderea totală, i se va cere să plătească proprietarului navei doar jumătate din valoarea navei. Acesta este un precursor timpuriu al principiului general average în dreptul maritim în societățile ulterioare. Principiul mediei generale prevede că pierderile suferite vor fi împărțite între părțile interesate din transportul maritim unde au fost luate măsuri pentru a evita cu succes pierderea totală a unei nave.

O regulă similară a făcut parte din Codul Maritim din Rhodos, care a apărut în jurul secolului al IX-lea î.Hr. și este încă prezentă în legile maritime ale multor țări. În timp ce istoricii au dezbătut scopul și influența Codului lui Hammurabi de când a fost redescoperit la începutul secolului al XX-lea, domeniul de aplicare al textului înseamnă că este unul dintre cele mai detaliate documente legale existente din epoca bronzului. La peste 3500 de ani de la alcătuire, aspecte ale acestui text, cum ar fi prezumția de nevinovăție și un precursor al principiului mediei generale, pot oferi paralele cu prevederile din sistemele juridice moderne care trag o legătură fascinantă cu lumea antică.