Carol cel Mare ca patron al artei: Capela Palatina din Aachen și altele

Bust relicvar al lui Carol cel Mare, fotografie de Beckstet, c. 1350 CE, de la Tezaurul Catedralei Aachen, prin Kanopy.com; cu mozaicurile din domul de la Capela Palatina, fotografie de fdecomite, reconstrucție din secolul al XIX-lea, prin Flickr

Carol cel Mare a fost unul dintre cei mai puternici conducători seculari și patroni ai artei din Evul Mediu. Domnia sa ca Sfânt Împărat Roman a dus la o renaștere a artei, a învățării și a alfabetizării, numită adesea Renașterea carolingiană. Capela Palatină din Aachen, Germania, care a supraviețuit, este un exemplu perfect al valorilor sale de inspirație clasică.

Carol cel Mare: Împăratul franc al Sfântului Roman

Monedă carolingiană, din timpul domniei lui Carol cel Mare , 768-814 CE, prin Muzeul Britanic

Celebrul conducător european Carol cel Mare (c.742-814 d.Hr.), cunoscut și sub numele de Carol cel Mare sau Carolus Magnus, și-a început cariera ca rege al francilor. Francii erau un trib germanic, unul dintre multele grupuri de popoare non-romane care s-au mutat în zone precum Franța, Italia și Spania în jurul destrămarii Imperiului Roman de Vest în secolul al V-lea e.n. Deși inițial au început în ceea ce este acum Germania, francii s-au stabilit în cele din urmă în Franța de astăzi, așa cum sugerează și numele lor. Tatăl lui Carol cel Mare, Pepin cel Scurt, fusese rege al francilor înaintea lui, după ce a înlăturat dinastia merovingiană. Noua dinastie a lui Pepin se numește acum carolingian dinastie în onoarea lui Carol cel Mare, de departe cel mai faimos membru al acesteia.

În timpul domniei sale din 771 până la moartea sa în 814, Carol cel Mare a consolidat cea mai mare parte a Europei de Vest sub controlul său, inclusiv Franța de astăzi, Germania, o mare parte din Italia și nordul Spaniei. El a condus o suprafață de pământ mai mare decât a avut oricine în Europa de la destrămarea Imperiului Roman de Apus; nimeni nu va uni din nou atât de mult din Europa de Vest sub un singur conducător până la Napoleon, aproximativ 1.000 de ani mai târziu. Carol cel Mare a realizat acest lucru atât prin pricepere politică, cât și prin pricepere militară în numeroasele sale cuceriri.

Bust relicvar al lui Carol cel Mare, fotografie de Beckstet , c. 1350 CE, de la Trezoreria Catedralei din Aachen, prin Kanopy.com

Carol cel Mare a fost și un creștin devotat. După ce a venit în ajutorul militar al Papei Leon al III-lea împotriva invadatorilor lombarzi, Leul a încoronat Carol cel Mare ca împărat roman la Roma în ziua de Crăciun al anului 800. Acest lucru a legitimat domnia lui Carol cel Mare la un nivel cu totul nou, punând un om pe care romanii l-ar fi considerat barbar la egalitate, cel puțin în nume, cu marii împărați ai trecutului roman clasic. Și-a petrecut restul domniei urmărind în mod conștient să se ridice la nivelul acestui rol. În special, s-a stabilit ca succesor al lui Constantin (c. 272-337 e.n.), primul împărat roman creștin, care a legalizat creștinismul în 313 e.n.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Carol cel Mare a făcut multe pentru a face din imperiul său o versiune nouă și îmbunătățită a Romei creștine. Nu a fost singurul lider medieval care a vrut să se asocieze cu toate lucrurile romane. Există chiar și un cuvânt pentru calitățile romane pe care spera să le cultive - romanitate . În această zonă, Carol cel Mare a avut o concurență serioasă din partea împăraților bizantini, lideri ai Imperiului Roman de Răsărit care aveau o pretenție mai directă asupra moștenirii lui Constantin decât a avut Carol cel Mare. La urma urmei, capitala lor, Constantinopolul, fusese fondată de Constantin și numit după el. Împărați bizantini puternici precum Justinian I (a domnit între 527-565 d.Hr.) au fost, de asemenea, modele pentru Carol cel Mare, în special în domeniul patronajului artei.

Renașterea carolingiană

Statuia ecvestră a lui Carol cel Mare sau Carol cel Chel , secolul al IX-lea d.Hr., bronz, via Getdailyart.com

Carol cel Mare a trăit și a domnit într-o perioadă a istoriei europene în care societatea, inclusiv arta și învățarea, au scăzut substanțial în urma destrămarea Imperiului Roman de Apus . În încercarea sa de a crea noul Imperiu Roman Creștin perfect, Carol cel Mare a făcut pași drastici pentru a inversa acest lucru. El a reușit să creeze suficientă stabilitate politică și autoritate centralizată pentru a permite o scurtă perioadă de creștere a producției artistice, academice și culturale, adesea numită Renașterea carolingiană.

Carol cel Mare era dornic să reformeze și să standardizeze structurile politice, în special biserica. A face acest lucru a necesitat o reapariție uriașă a alfabetizării și învățării, astfel încât liderii bisericii din domeniul său să poată fi literalmente toți pe aceeași pagină. Deși el însuși nu era deosebit de savant - biograful său, Einhard, ne spune că s-a luptat întotdeauna să scrie - Carol cel Mare a încurajat învățarea și producția artistică în întreaga curte și imperiu. El i-a căutat pe cei mai străluciți savanți din toată Europa și le-a oferit poziții proeminente la curtea sa. El a văzut alfabetizarea și cunoașterea, în special în rândul clerului, ca fiind cele mai bune modalități de a promova practici creștine ortodoxe sănătoase, unificate. Chiar dacă sa concentrat în jurul unui singur segment al populației, Renașterea carolingiană a reprezentat încă cea mai semnificativă creștere a alfabetizării de-a lungul secolelor.

Hristos în Majestate din Evanghelia lui Godescal , numit și Evangheliile Godescalc , 781-3 CE, prin Wikimedia Commons

Carol cel Mare prețuia cărțile și a înființat scriptoria în centre precum Reims, Metz și Aachen pentru a le produce. Deși cele mai luxoase manuscrise produse direct pentru el și familia sa sunt cărți religioase, oamenii care lucrează la aceste scriptoria au copiat și texte clasice păgâne. De fapt, nouăzeci la sută din textele clasice pe care le cunoaștem astăzi supraviețuiesc doar pentru că Carol cel Mare și-a cerut scribilor să le copieze înainte ca originalele să fie pierdute. Aceste texte nu au fost doar păstrate, ci și studiate, corectate și standardizate prin compararea diferitelor copii ale aceluiași text ori de câte ori a fost posibil.

Renașterea carolingiană a fost atât de concentrată pe proliferarea cunoștințelor încât a produs chiar un nou scenariu, numit Caroline Miniscule , care a fost conceput pentru claritate și lizibilitate maximă. Includea trăsături neobișnuite de atunci, pe care le considerăm de la sine înțelese astăzi, cum ar fi punctuația și spațiile dintre cuvinte.

Invenția Carolinei Miniscule indică un aspect important al domniei lui Carol cel Mare. Deși dornic să se asocieze pe sine și cu imperiul său cu gloriile Romei antice, scopul lui Carol cel Mare a fost să construiască pe tradiția romană, nu doar să o imite sau să o reînvie. Termenul atașat domniei sale, Renașterea carolingiană, îl prezintă ca prefigurare a lui Renașterea italiană , o renaștere mai mare, ulterioară și mai permanentă a idealurilor clasice. Cu toate acestea, termenul a căzut oarecum în disgrația oamenilor de știință, care acum tind să prefere caracterizări mai puțin dramatice, cum ar fi Renașterea carolingiană.

Carol cel Mare ca patron al artei

Mozaicurile domului de la Capela Palatina, fotografie fdecomite , reconstrucție din secolul al XIX-lea, prin Flickr

Pe lângă interesul său pentru religie și învățătură, Carol cel Mare a fost și un mare mecenat al artei, așa cum fuseseră predecesorii săi romani. El nu a fost primul conducător franc care a fost asociat cu opere de artă prestigioase. Cu toate acestea, el a comandat obiecte într-un stil roman și bizantin mai naturalist, figurativ, în locul tradiției plate și zoomorfe a metalurgiei germanice de prestigiu, favorizată de regii franci anteriori.

Carol cel Mare a făcut mult pentru a încuraja renașterea, oricât de scurtă ar fi, a stilurilor și tehnicilor artistice antice. Patronul său de artă l-a legat de trecutul clasic al împăraților romani creștini prin clădiri, statui ecvestre (un mod favorit de a-i reprezenta pe liderii militari), monede, metalurgie, fildeș și manuscrise iluminate. El a comandat multe obiecte creștine menite ca daruri regale sau contribuții la instituții religioase semnificative. Carolingienii au întemeiat și au menținut legături strânse cu mănăstiri cheie din întregul imperiu lor, multe dintre ele având ca stareți sau starețe membri dinastiei.

Așa cum se cuvine unei dinastii atât de puternic concentrate pe creștinism și alfabetizare, manuscrisele religioase iluminate sunt unele dintre cele mai semnificative supraviețuiri ale artei carolingiene. Exemple celebre de manuscrise făcute pentru Carol cel Mare, fiul său Ludovic cel Cuvios și nepotul Carol cel Chel includ Evangheliile Godescalc , Evangheliile Ebbo , Cartea Evangheliei lui Carol cel Mare , si Psaltirea Utrecht . Erau bogat decorate cu foițe de aur copioase, pagini vopsite în violet, culori strălucitoare, legături prețioase și ilustrații pe toată pagina.

Manuscrise renascentiste carolingiene combină ilustrația figurativă naturalistă, în stil antic, cu influențe germanice, insulare și bizantine. Patronajul carolingian a condus la dezvoltarea stilurilor de artă și iluminare de curte, cum ar fi stilul frenetic de desen comun manuscriselor pictate în unele scriptoria carolingiene. Cei mai mari cărturari și iluminatori ai lor erau ținuți într-o cinste atât de mare încât le cunoaștem și astăzi numele.

Capela Palatina din Aachen

În interiorul Capelei Palatine a lui Carol cel Mare din Aachen, fotografie de xiquinhosilva , proiectat de Odo din Metz, consacrat în 805 d.Hr. prin Flickr

În acest moment, regii franci și alți lideri germani s-au mutat de obicei în jurul domeniilor lor în loc să se stabilească într-o capitală fixă. Deși nici Carol cel Mare nu avea cu adevărat o capitală oficială, a creat o pseudo-capitală la Aachen (numită și Aix-la-Chapelle). Poate că a ales acest site, situat în ceea ce este acum Germania de Nord, pentru că s-a bucurat de izvoarele termale naturale. Dintre numeroasele clădiri care au alcătuit cândva această reședință imperială, doar Capela Palatină (Palatul) a supraviețuit. Acum la Aachen catedrală , este în mare parte intact, deși a primit completări în secolele ulterioare. Ca orice altceva despre domnia lui Carol cel Mare, Capela Palatină l-a legat strâns de moștenirea împăraților romani creștini anteriori.

Proiectat de Odo din Metz (alți artiști carolingieni al căror nume supraviețuiește astăzi), the Capela Palatina a fost sfințit în 805 d.Hr. și dedicat Fecioarei Maria. Are o formă octogonală, mai degrabă decât o formă de bazilică dreptunghiulară mai tipică. Deși nu este deosebit de comun pentru biserici, acest aspect planificat central a fost popular pentru mausolea și martiria (mormintele martirilor), în special pentru Sfântul Mormânt din Ierusalim, adesea emulat. În mod potrivit, Carol cel Mare este înmormântat în capela sa.

Designul Capelei Palatine este strâns legat de biserica San Vitale din Ravenna, Italia, planificată central. San Vitale a fost construit în secolul al VI-lea, chiar înaintea împăratului bizantin Iustinian a revendicat această parte a Italiei pentru bizantini. Deși Iustinian nu a comandat inițial biserica, el a decorat-o cu un set de mozaicuri celebre care îi înfățișează pe Iustinian și pe împărăteasa sa, Teodora, conducând o procesiune plină de farmec. Iustinian și Theodore au fost mari patroni de artă care au comandat și Sfânta Sofia , o altă biserică centralizată, în capitala lor Constantinopol.

Exteriorul a Capelei Palatine, acum Catedrala din Aachen , această biserică carolingiană este înconjurată de structuri medievale ulterioare, prin intermediul UNESCO

La fel ca San Vitale, Capela Palatina are un vas central cu o cupolă, cu opt laturi, înconjurat de un deambulator boltit (culoar) și galerie cu înălțime dublă (mezzanin). Cu toate acestea, designul lor comun a fost oarecum simplificat. Nișele curbate ( exedre ) care leagă deambulatorul de vasul principal de la San Vitale au fost aplatizate în versiunea Aachen, iar dispunerea arcadelor a fost redusă de la trei la unu, cu excepția etajului superior. În plus, Capela Palatină este construită folosind tehnici și materiale de construcție diferite decât San Vitale. Faptul că Europa de Vest nu a avut, în acest moment, acces la același calibru de artiști ca și bizantinii poate explica această simplificare.

Mozaice și îmbrăcăminte de marmură în ambulatorul Capelei Palatine din Aachen, fotografie de xiquinhosilva , prin Flickr

Capela Palatina are decorațiuni bogate în stil bizantin, inclusiv mozaicuri bogate, uși și balustrade din bronz și căptușeli de marmură multicolore. Urmând exemplele atât de la San Vitale, cât și de la Hagia Sophia, ale căror acoperiri de marmură folosesc marmură asortată la carte , o tehnică prin care o bucată de marmură este tăiată și apoi deschisă pentru a scoate la iveală venatele în oglindă. Unele dintre materialele de construcție, în special coloanele și capitelurile acestora, sunt strica — elemente reutilizate din clădiri mai vechi din Roma și Ravenna.

Utilizarea strica era comună în lumea clasică și medievală; a adăugat prestigiu unei clădiri legând-o de trecutul clasic venerat. Acest lucru se potrivea bine cu idealurile și aspirațiile lui Carol cel Mare. Cu toate acestea, fațada vestică impunătoare a Capelei Palatine nu are un corespondent apropiat la San Vitale. Această lucrare de vest conține o intrare și două scări în spirală pentru a oferi acces până la nivelul galeriei. La rândul său, galeria era legată de palatul din apropiere și era accesibilă doar celor mai importanți membri ai curții.

Moștenirea lui Carol cel Mare și capela sa palatină

Vedere în capela gotică ulterioară de la Capela Palatină din Aachen, fotografie de Fred Romero , Pala d’Oro (Altar de aur) din secolul al XI-lea și Altarul Fecioarei Maria din secolul al XIII-lea, prin Flickr

În ciuda realizărilor sale, puterea lui Carol cel Mare nu a supraviețuit mult timp după el. El a fost succedat de fiul său, Ludovic Pius, și apoi de o selecție de nepoți și strănepoți. Din cauza luptelor pentru putere și a diviziunii teritoriale dintre moștenitorii săi, imperiul său se prăbușise în jurul anului 900 d.Hr. Acest lucru nu a făcut nimic pentru a-i diminua moștenirea. La fel ca eroul său Constantin, Carol cel Mare însuși a devenit un conducător istoric foarte venerat și emulat. Mulți conducători germani de mai târziu aveau să-i calce pe urme fiind încoronați Sfântul Împărat Roman , aceeași funcție pe care a deținut-o Carol cel Mare, deși nu ar fi folosit exact acel titlu.

Legat de moștenirea lui Carol cel Mare, Capela Palatină a servit drept loc de încoronare pentru viitorii împărați romani până în secolul al XVI-lea. În consecință, a primit multe daruri fastuoase de la împărații de mai târziu, printre care Pala d'Oro și amvonul lui Henric al II-lea, ambele cadouri ale dinastiei Otonice din secolul al XI-lea, candelabru din secolul al XII-lea al lui Frederic I Barbarossa, altarul lui Carol cel Mare din secolul al XIII-lea. , și capelele gotice adăugate.

La fel ca multe clădiri medievale supraviețuitoare, Capela Palatină a fost modificată și remodelată de mai multe ori pe tot parcursul ei istorie . De asemenea, a fost deteriorat într-un incendiu grav în secolul al XVII-lea și a căpătat câteva elemente baroc, de când a fost îndepărtat, în timpul restaurării ulterioare. Între timp, imitatorul a devenit imitatul, deoarece Capela Palatina a devenit un model pentru bisericile ulterioare. A scăpat cu greu de distrugere în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și de atunci a fost restaurat. Acum este o Situl Patrimoniului Mondial UNESCO . Chiar dacă nu poți ajunge la Aachen în persoană, te poți bucura totuși de el Tur virtual 3D .