Care este voința de putere?

Friedrich Nietzsche a fost unul dintre cei mai importanți filosofi ai secolului al XIX-lea th secol, iar Voința de putere a fost unul dintre cele mai importante și mai influente concepte ale sale. Reputația lui Nietzsche de la moartea sa în 1900 a fost ca un fel de iconoclast. El este unul dintre relativ puținii filozofi care nu se trezesc atașați de un fel de instituție. Separarea lui Nietzsche de filosofia mainstream , și viața academică de masă, se arată în mare parte din munca sa filozofică. El este văzut ca criticul preeminent – ​​al filosofiei, al culturii occidentale, al modernității și al religiei – și tocmai în acest rol critic trebuie înțeles conceptul de voință de putere.

Voința de putere este o teorie despre pulsiunile umane

Încercarea de a înțelege ceea ce determină cu adevărat ființele umane este o temă care trece prin multe opera lui Nietzsche . Voința de putere este un concept major prin care Nietzsche încearcă să răspundă la această întrebare și, prin urmare, reprezintă o temă centrală în lucrările sale. Apare extensiv în Așa a vorbit Zarathustra și colecția publicată postum a notelor și scrierilor sale cunoscută ca Voința de putere .

Nietzsche susține că voința de putere este una dintre forțele care se află adânc în ființele umane, prin care putem explica o mare parte din comportamentul uman. Prin extensie, putem folosi Voința de Putere pentru a înțelege o mare parte din istoria umanității. Deci, Voința de Putere poate fi înțeleasă ca un impuls sau o forță fundamentală despre care Nietzsche credea că stă la baza tuturor acțiunilor și ambițiilor umane, dar stă și la baza lumii naturale. Voința de putere poate fi văzută, în anumite contexte, ca un impuls biologic.

Voința de putere explică cum ar trebui să fie oamenii

Uneori, voința de putere este înțeleasă în termeni destul de literali. Cu toate acestea, Voința de Putere nu este doar o dorință de putere asupra celorlalți, ci mai degrabă o străduință mai largă și mai profundă pentru autoafirmare, autodepășire și realizarea potențialului cuiva.

Nietzsche are o concepție unificată despre felul de viață care este cel mai bun pentru ființele umane. El susține că toate cele mai bune realizări vor fi realizate de cea mai bună persoană. Deci, de exemplu, Nietzsche a văzut această Voință de Putere ca forța motrice din spatele creativității individuale, ambiției și căutării măreției.

Nietzsche a fost unul dintre primii filozofi care a analizat viața umană pe termen lung, evoluții istorice într-o cultură . Pentru Nietzsche, unul dintre aspectele dăunătoare ale occidentalului modern cultură a fost că a suprimat cele mai bune părți ale ființelor umane și cei mai buni tipuri de oameni fie nu au putut apărea, fie nu au putut să prospere ca urmare.

Voința de putere este o critică a moralității și religiei tradiționale

Nietzsche a criticat-o morala traditionala și religia, despre care credea că a suprimat și a negat expresia voinței de putere la indivizi. Voința de putere este, prin urmare, cel mai bine văzută atât ca un fel de impuls de bază deținut de toate ființele umane, cât și, în același timp, o forță de exprimare a individualității. Unii critici ai lui Nietzsche au văzut aceste roluri ca fiind contradictorii.

El a văzut aceste sisteme ca promovând o abordare pasivă, care neagă viața, care a dus la slăbirea indivizilor și a societății în ansamblu. Nietzsche însuși a favorizat afirmarea vieții ca valoare de bază pentru orice ființă umană sănătoasă și pentru o societate sănătoasă în ansamblu. Dar ce a însemnat pentru Nietzsche afirmarea vieții? Avocarea lui Nietzsche pentru o filozofie a afirmării vieții a însemnat îmbrățișarea plinătății dorințelor și potențialului cuiva.

Rolul precis al voinței de putere în filosofia lui Nietzsche este, în anumite privințe, ambiguu. Aceasta a stat la baza unor critici. Filosofii de mai târziu i-au criticat ideile, susținând că nu există un impuls real în psihicul uman care să corespundă voinței de putere. Cu alte cuvinte, Voința de Putere este un concept abstract și ambiguu care s-ar putea să nu aibă o existență concretă în realitate.