Căderea Imperiului Sasanid: Cucerirea arabă a Persiei 633-654 d.Hr

Deși fusese odată unul dintre cele mai puternice imperii ale antichității târzii, până în 632 d.Hr. Imperiul Sasanid era o umbră a fostului său sine. The Războiul Bizantino-Sasan din 602-628 d.Hr. se terminase cu execuția regelui sasanid Khosrow al II-lea. Acest lucru a dus la Războiul Civil Sasanid din 628-632 CE, în timpul căruia zece pretendenți la tron ​​s-au ridicat și au căzut. Până când acea ordine a fost restabilită, Imperiul Sasanid era devastat din punct de vedere politic, militar și economic. În același timp, o ciuma devastase populația, iar autoritatea centralizată a lăsat loc în mare măsură guvernării locale. Cu toate acestea, căderea definitivă a Imperiului Sasanid a fost provocată de invadatorii din sud într-unul dintre cele mai remarcabile conflicte ale cuceririi arabe.

Căderea Imperiului Sasanid: Rise of the Rashidun Califate

Manuscrisul Coranului din Birmingham, arabă c. 568-645 CE, prin Wikimedia

Când profetul Mahomed a murit în 632 d.Hr., tovarășii săi au purtat o dezbatere pentru a determina cine îi va conduce acum. La acea vreme, pentru supraviețuirea comunității, era necesar să aleagă un lider care să poată uni diferitele partide. În cele din urmă, s-au stabilit pe Abu Bakr (c.573-634 d.Hr.), un tovarăș proeminent, consilier apropiat și socrul lui Muhammad. Acest lucru a fost contestat de Ali ibn Abi Talib (c.600-661 CE), a cărui pretenție ca lider al comunității era la fel de puternică.

În timp ce chestiunea a fost în cele din urmă soluționată în favoarea lui Abu Bakr, această dispută avea să aibă repercusiuni mai mari mai târziu. Abu Bakr a luat titlul de Calif, care este de obicei tradus din limba arabă originală ca succesor, administrator sau adjunct. Acesta a fost începutul primului califat; o instituție sau o funcție publică care guvernează un teritoriu în conformitate cu legea islamică. Califii sunt de obicei considerați sau pretind că sunt succesorii politico-religioși ai profetului Mahomed și conducătorii întregii lumi musulmane. Primii patru califi au condus ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Califatul Rashidun sau îndrumat corect.

Prima provocare a lui Abu Bakr a fost să se ocupe de diferitele triburi din Peninsula Arabică care s-au răzvrătit și au apostaziat după moartea lui Muhammad. Multe dintre aceste triburi au susținut că loialitatea și aderarea lor la islam se terminase acum când Muhammad era mort. Noul calif, Abu Bakr, a susținut că s-au alăturat comunității musulmane și că el era acum șeful acesteia. Acest lucru a dus la o serie de conflicte cunoscute sub denumirea de Războaiele Ridda (632-633) în timpul cărora triburile recalcitrante au fost aduse la rând. În urma acestui conflict, Abu Bakr a trimis raiders în bogatele meleaguri sasanide ale Mesopotamia .

Stăpânirea Mesopotamiei

Ruinele Taq Kasra sau Arcul lui Ctesiphon, Sassanid 242-637 CE, prin Wikimedia

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Mesopotamia sasanide a fost o țintă foarte tentantă: multe triburi arabe trăiau în regiune, erau nemulțumiți de taxele grele sasanide, era mult pradă de câștigat, iar cucerirea regiunii a îndepărtat o amenințare pentru comunitatea musulmană în curs de dezvoltare. Având în vedere acest lucru, Abu Bakr a trimis în regiune o armată de voluntari de 18.000 sub cel mai bun general al său Khalid ibn al-Walid (d.642 CE). Khalid a câștigat o serie de patru victorii consecutive și decisive asupra sasanidilor. Acest lucru i-a permis să captureze mai multe orașe care au adus cea mai mare parte a regiunii sub control musulman.

Cu toate acestea, Khalid a fost atunci forțat să facă față unei revolte în nordul Arabiei. Acest lucru a permis sasanidelor să adune o armată mare. Înainte ca cele patru divizii ale armatei sasanide să poată fi unite, Khalid a lovit primul, împărțindu-și forțele și învingându-i pe sasanizi înainte ca aceștia să își poată combina forțele. Khalid a început apoi să lucreze pentru a elimina sasanizii din sudul și vestul Mesopotamiei, astfel încât să poată izola capitala Ctesifon .

Înainte ca Khalid să poată finaliza această campanie, el a fost rechemat de Abu Bakr și trimis în Siria pentru a-i înfrunta pe romani. Abu Bakr a predat campania lui Umar ibn al-Khattab (c. 583-644 d.Hr.), un alt însoțitor apropiat al lui Muhammad. Sarcina sa imediată a fost să stabilizeze situația, deoarece plecarea lui Khalid și a forțelor sale le-a permis sasaniților să recâștige controlul asupra unei mari părți a regiunii. Regele sasanid Yazgerd al III-lea (c.624-651 d.Hr.) s-a aliat cu romanii și a pregătit o armată vastă, astfel încât aliații să-i poată alunga pe arabi atât din Siria, cât și din Siria. Mesopotamia . Cu toate acestea, sasanizii și romanii nu au putut să-și coordoneze eforturile și au fost învinși decisiv la bătăliile de la Yarmouk și Qadisiyyah din 636 d.Hr. Yazgerd al III-lea a fugit spre est, în timp ce Ctesifon a căzut în 637 d.Hr. după un asediu de trei luni.

Sasanizii contravin

Farfurii Sasanid Sliver cu o scenă de vânătoare ( stânga ), secolul VI-VII, prin Muzeul Ermitaj de Stat; și un rege vânând lei ( dreapta ), secolele V-VII, prin British Museum

Până în 638 d.Hr., cucerirea arabă a Mesopotamiei era practic completă, cu Suwad, valea Tigrului și valea Eufratului sub control musulman. În timp ce situația politică a rămas haotică și raidurile persane au continuat, se părea că munții Zagros vor forma granița dintre Califatul Rashidun și Imperiul Sasanid. În acest moment, Abu Bakr murise și Umar ibn al-Khattab devenise calif.

În timp ce Umar se confrunta cu o secetă severă și foamete care a lovit Peninsula Arabă în 638 d.Hr., sasanizii plănuiau contraatacul. Conduși de Hormuzan, unul dintre cei mai importanți șapte nobili ai Imperiului Sasanid, perșii au lovit adânc în Mesopotamia. Hormuzan a fost învins în fiecare dintre campaniile pe care le-a condus în Mesopotamia. În 640 d.Hr. a fost învins în bătălia de la Tuster de forțele lui Ammar ibn Yasir, Abu Musa și Nouman ibn Muqarin. După bătălie, Hormuzan a fost capturat și trimis la Umar în Medina, unde se pare că s-a convertit la islam și a servit ca consilier în timpul cuceririi Persia .

După bătălia de la Tuster, orașul important din punct de vedere strategic Susa a fost asediat și capturat la începutul anului 641 d.Hr. Acest lucru a deschis calea către inima teritoriului persan și a adus întreaga provincie Khuzistan sub control musulman. În acest moment, Umar pare să fi căutat pacea cu perșii, care, deși învinși, erau încă puternici. Mândria persană și disprețul față de arabi au făcut pacea imposibilă. Yazgerd al III-lea a adunat o armată despre care se spune că număra aproximativ 100.000 de oameni din tot Imperiul Sasanid, pe care a concentrat-o la Nahavand. Ca răspuns, a fost trimisă o armată arabă de aproximativ 30.000 de oameni sub conducerea lui Nouman ibn Muqarin. Printr-o manevră atentă, lupte și retrageri simulate, musulmanii au împrăștiat și distrus armata sasanide în bătălia rezultată de la Nahavand, înfrângând sasanidelor o înfrângere decisivă.

Persia centrală

Sassanid Gold Scabbard și curea de teacă , 244-677 CE, prin Muzeul Luvru; Sabie de argint sasanid , secolele VI-VII d.Hr., prin Muzeul Luvru

După bătălia de la Nahavand, Yazgerd al III-lea a fugit mai spre est în timp ce încerca să formeze o nouă armată. Între timp, Umar a pregătit o invazie în trei direcții a Persiei, care va lovi nordul, sudul și centrul imperiului. Prima țintă a fost provincia centrală Isfahan, deoarece a servit ca un canal important pentru aprovizionare și comunicare. În plus, dacă Isfahan ar fi capturat, celelalte părți ale imperiului sasanid ar fi izolate unele de altele. În pregătirea pentru invazie, Umar a avut mare grijă în selectarea comandanților la fiecare nivel al structurii de comandă. De asemenea, l-a numit din nou pe Khalid să conducă invazia, dar Khalid a murit înainte ca invazia să înceapă, așa că comanda a fost dată lui Abdullah ibn Uthman.

Din Nahavand, Nu’aym ibn Muqarin, fratele lui Nouman ibn Muqarin, a mărșăluit spre Hamadan, pe care l-a capturat și apoi s-a mutat pentru a asedia orașul Isfahan, capitala provinciei. După ce au distrus o armată sasanide din apropiere, arabii au asediat orașul, care s-a predat după câteva luni. În 643, Nu’aym ibn Muqarin a capturat orașul Rey care a fost capturat după o luptă aprigă și Qom care a fost capturat cu relativă ușurință. Cu toate acestea, atât Hamadan, cât și Rey s-au răzvrătit după ce armata musulmană a mărșăluit pentru a-l forța pe Nu’aym ibn Muqarin să se întoarcă și să-i supună.

Odată ce ambele orașe au revenit ferm sub control musulman, Nu’aym ibn Muqarin s-a întors spre nord, spre Tabaristan, la sud de Marea Caspică. Aici conducătorul local Gil Gavbara se ridicase în revoltă împotriva sasanizilor. Întrucât Yazgerd al III-lea nu a putut înăbuși rebeliunea, el l-a recunoscut pe Gil Gavbara ca un conducător independent. Când au sosit forțele Califatului Rashidun, Gil Gavbara a semnat un tratat de pace cu ele și și-a păstrat astfel domnia.

Sudul Persiei

Farfurie sasanidă cu tineri și cai înaripați , secolele V-VI d.Hr., prin Muzeul Metropolitan de Artă

Primul atac musulman asupra provinciei Fars din sudul persanului a avut loc în 638/639 d.Hr. fără permisiunea lui Umar. Această invazie a fost învinsă de sasanizi și abia a reușit să se retragă în Bahrain peste Golful Persic. O nouă invazie a fost lansată în 643 CE cu sprijinul lui Umar și o planificare mult mai bună. După un succes inițial, această invazie a fost dificilă din cauza rezistenței persane, asasinarea lui Umar de către un sclav persan Abu Lu'lu'a Firuz, posibil cu ajutorul lui Hormuzan și alegerea lui Uthman ibn Affan (c.576 sau 579-656 d.Hr.) ca noul calif.

Alegerile au fost contestate cu Ali, din nou un candidat de prim rang fiind trecut peste, ceea ce ar avea repercusiuni mai mari pe viitor. În urma asasinarii lui Umar, Abu Lu’lu’a Firuz, fiica lui, Hormuzan, și un creștin pe nume Jufayna au fost executați, deși rolurile lor exacte în conspirație sunt dezbătute.

După alegerea lui Uthman, a reluat cucerirea Persiei de Sud. Fars s-a dovedit mult mai greu de cucerit decât alte părți ale Persiei. Guvernatorii locali au luptat din greu pentru a-și menține independența, iar orașele Bishapur și Estakhr s-au dovedit destul de rebele. O vreme, Yazgerd III a încercat să folosească Fars ca bază de la care să organizeze rezistența. Până în 650/651 d.Hr., cei de la egalitate s-au întors decisiv împotriva perșilor, iar orașele Etakhr, Gor, Kazerun și Siraf au căzut în succesiune rapidă.

Fars a fost cucerit, dar dominația musulmană a rămas șocantă. Yazgerd III a fugit în provincia Kerman, care s-a descurcat puțin mai bine. Provinciile sudice Kerman și Makran au fost invadate în 651 d.Hr. și au fost cucerite cu relativă ușurință. Armatele musulmane au trecut turbat prin Shiraz şi Persepolis în 643 d.Hr., înainte de a intra în Kerman, unde au învins o armată sasanide în luptă campată.

Persia de Nord

Pietre de praștie de lut ars , Sasanid lângă Merv, secolele VI-VII d.Hr., prin Muzeul Britanic

Invazia musulmană din nordul Persiei a fost programată să coincidă cu invazia sudică a Fars, Kerman și Makran în 643 d.Hr. Armenia Sasanida și Azerbaidjanul au fost primele ținte ale invaziei. Terenul muntos al acestei regiuni a creat dificultăți deoarece i-a favorizat pe apărători. Cu toate acestea, Umar a condus o serie de atacuri multiple, care au permis armatelor musulmane să ocolească și să depășească apărarea ambelor regiuni. Această strategie, care fusese deja folosită de mai multe ori în trecut, s-a dovedit din nou foarte eficientă în depășirea rezistenței locale. Până la moartea lui Umar, la sfârșitul anului 644 d.Hr., aproape toate Caucusurile de Sud fuseseră cucerite, astfel încât atât Armenia Sasanida, cât și Azerbaidjanul făceau acum parte din Califatul Rashidun.

Khorasan a fost a doua provincie ca mărime a Imperiului Sasanid și până în 650 d.Hr. a fost, împreună cu Sakastan, singura parte care nu a fost încă cucerită de musulmani. Prin urmare, invazia Khorasanului a început în anul 650 e.n., în timp ce Sakastanul a fost invadat în anul 651 e.n. Yazgerd III a fugit în această regiune după înfrângerile sale din vest, dar a înstrăinat rapid elitele locale. Cererile sale pentru venituri fiscale și rezistență continuă nu au fost bine primite, Herat din Khorasanul de Sud a fost capturat după un asediu de câteva luni, iar capitala provinciei Merv a căzut fără luptă.

În Sakastan, capitala provinciei Zrang a fost predată după ce forțele sasanide au suferit o altă înfrângere zdrobitoare pe câmpul de luptă. Yazgerd al III-lea și-a adunat ultima armata lângă Balkh, unde spera să primească asistență din partea lui Chineză Tang și aliați turci. Nici chinezii Tang, nici turcii nu erau dispuși să se angajeze în război cu Califatul Rashidun până în acest moment. Așadar, când Yazgerd al III-lea s-a confruntat în sfârșit cu forțele musulmane sub conducerea lui Ahnaf ibn Qais la Bătălia de la Oxus (651 d.Hr.), rezultatul a fost o înfrângere zdrobitoare a sasanidelor.

Rebeliile persane

Căști de fier și cupru , Sasanid, c. Secolele VI-VII, prin Muzeul Britanic

După bătălia de la Oxus, Yazgerd III a evadat pe teritoriul chinez. Cu toate acestea, nu a renunțat la speranța de a-i alunga pe musulmani și de a reînvia Imperiul Sasanid. Ca atare, Yazgerd III a făcut mai multe incursiuni transfrontaliere pentru a încerca să ridice mai multe armate sasanide. Până în acest moment, el era în esență un fugar și la sfârșitul anului 651 d.Hr., a fost ucis de un morar lângă Merv. Crima este de obicei atribuită dorinței morarului de a fura poșeta sau bijuteriile lui Yazgerd III, dar unii susțin că acesta era un asasin trimis de guvernatorul din Merv pe care Yazgerd al III-lea îl jignise profund. Yazgerd al III-lea a fost înmormântat de călugării creștini nestorieni și a fost amintit în folclor ca un prinț martir și, în ciuda numeroaselor sale eșecuri personale, militare și politice, mulți conducători din Iranul islamic au pretins că provin din el.

După moartea lui Yazgerd al III-lea, rezistența centralizată persană la Califatul Rashidun și stăpânirea musulmană au fost efectiv încheiate. Fiul lui Yazgerd III, Peroz III, și nepotul, Narsieh, au rămas activi în Tang China. Timp de mulți ani au încercat să continue să încerce să strângă sprijin pentru o campanie de revendicare a Imperiului Sasanid. Cu toate acestea, acestea au fost în mare parte ineficiente. Cea mai mare amenințare la adresa stăpânirii musulmane a venit din partea nobilimii persane locale și a oamenilor de rând. În timpul domniei lui Uthman ca calif, aproape toate fostele teritorii sasanide s-au revoltat. Principalele rebeliuni au fost în Armenia, Azerbaidjan, Fars, Sakstan, Khorasan și Makran. Mai multe foste state vasale sasanide aflate acum sub stăpânire musulmană s-au răzvrătit și ele. Uthman a fost forțat să trimită mai multe expediții pentru a înăbuși aceste revolte, care a fost adesea făcută cu mare vărsare de sânge.

Urmările căderii Imperiului Sasanid

Drahma de argint purtând imaginea unui nobil sasanid și Semiluna și Steaua Islamului, arab-sassanidă 682 CE, prin Muzeul Britanic

Cucerirea arabă a Imperiului Sasanid a pus capăt unei perioade de 400 de ani de stăpânire persană. Din punct de vedere cultural, politic, economic și chiar religios, teritoriile fostului Imperiu Sasanid aveau să exercite o influență profundă asupra noului imperiu islamic al Rashidun Calpihate. Rezistența îndelungată și continuă a sasanizilor a exacerbat multe tensiuni între musulmanii arabi și nearabi care au persistat până în zilele noastre. A adus la suprafață tensiuni între conducerea comunității islamice timpurii. Uthman a fost asasinat în 656 CE, ceea ce a dus la alegerea lui Ali, care acum trebuia să conducă o comunitate polarizată. Încercările sale de a depăși diferitele diviziuni au eșuat în cele din urmă, ducând la primul Fitna sau Războiul Civil Islamic (656-661 d.Hr.), care s-a încheiat cu asasinarea lui Ali. Acest conflict va împărți în cele din urmă comunitatea islamică în ramuri șiite și sunite.

Bust de bronz al unui rege necunoscut, Sasanid 224-677 CE, prin Muzeul Luvru; cu Ruinele Taq Kasra sau Arcul lui Ctesiphon, Sassanid 242-637 CE, prin Wikimedia

Deși Imperiul Sasanid a fost cucerit, perșii înșiși au devenit islamizați, nu arabizați. Perșii au rămas perși și și-au creat propria lor formă distinctă de islam iranian, uneori cunoscut sub numele de Islam-I Ajam. Acesta a fost, totuși, un proces care a durat multe secole. Fiul lui Yazgerd al III-lea, Peroz al III-lea (c.636-679 d.Hr.) și nepotul, Narsieh, au petrecut mulți ani încercând să formeze o armată cu care să poată reconstitui Imperiul Sasanid. Ultima încercare zadarnică a unui descendent direct al lui Yazgerd al III-lea de a reînvia Imperiul Sasanid s-a încheiat cu eșec în 729 d.Hr., la asediul zadarnic al Kamarja.

Mulți alți nobili și oameni de rând au salutat Califatul Rashidun, convertit Islamului și a servit ca administratori, soldați, poeți și meșteri. Ei au oferit o expertiză tehnică care a fost esențială pentru creșterea Califatului și a răspândirea islamului . Ca atare, căderea Imperiului Sasanid a fost, fără îndoială, una dintre cele mai importante realizări ale cuceririi arabe.