Bushido: Codul de onoare al samurailor
Când te gândești la samurai , ce îți vine primul în minte? Un spadasin extrem de priceput? Sau imaginea îngrozitoare a unui războinic dezonorat care comite seppuku (sinucidere rituală)? Sau un cod de loialitate fără compromis față de stăpânul feudal, până la comiterea unor acte reprobabile?
Acest cod este numit bushido , sau Calea lui Războinic . Pentru a înțelege ideile de bază ale bushido , trebuie să știi puțină istorie.
Bushido: Istoria samurailor
Portretul unui samurai de rang înalt, de Utagawa Tokuyuni , prin Tang Center for East Asian Art
Înainte de a merge mai departe, să lămurim o concepție greșită. Cuvantul samurai nu se traduce prin războinic, ci mai degrabă este derivat din saburau: unul/cei care servesc. Cuvântul pentru războinic este tufiș . Această distincție va fi utilă atunci când discutăm despre perioada Edo.
Această piesă nu este menită să povestească întreaga istorie a samurai castă, așa că vom atinge elementele de bază. La începutul perioadei Heian (794 – 1185 d.Hr.), a existat un clan nordic numit Emishi care a încercat să se răzvrătească împotriva împăratului de atunci Kanmu. Împăratul a recrutat războinici din alte clanuri pentru a ajuta la înăbușirea rebeliunii. După ce a cucerit întregul Honshu, împăratul a început să-și piardă treptat puterea și prestigiul, deși era încă venerat ca o figura religioasă.
Vă place acest articol?
Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul
Mulțumesc!Nobilii s-au aliat politic, în cele din urmă înlocuind guvernul imperial cu bakufu , sau guvern militar. Împăratul a păstrat puterea ceremonială și religioasă, dar bakufu deținea toată puterea politică adevărată. Au respins ambele tentative de invazie mongolă, iar lucrurile au mers relativ lin în următoarele două sute de ani.
Din 1467 până în 1603 daimyo , sau lorzi feudali, toți s-au luptat între ei pentru controlul asupra națiunii cu diferite niveluri de sprijin comercial de la portughezi și olandezi . Tokugawa Ieyasu a încheiat efectiv această perioadă de război învingându-l pe Ishida Mitsunari în bătălia de la Sekigahara din 1600, solidificând controlul Tokugawa și ducând la pace pentru următorii 250 de ani. Regimul Tokugawa a închis complet Japonia de restul lumii, în afară de un singur port la Nagasaki.
În 1854, demonstrația de forță a comodorului Matthew Perry în portul din Tokyo a pornit Japonia pe drumul către modernizare, ceea ce a însemnat desființarea samurai castă și sistemul feudal în ansamblu.
Ce este Bushido?
Tomoe Gozen o ucide pe Uchida Saburo Ieyoshi în bătălia de la Awazu no Hara , de Ishikawa Toyonobu , 1750, prin MetMuseum
Una dintre cele mai generale moduri de a gândi bushido este ca un analog japonez al codului cavaleresc al cavalerismului. Cuvantul cavalerismul derivă din chevalierul francez : cel care detine un cal.
Nu a existat un singur set de reguli care să definească bushido pe toata durata existentei samurai . De fapt, nici un set formalizat de reguli, nici cuvântul în sine nu au fost scrise până în perioada Edo.
The samurai a început ca o castă de soldați. Ca atare, accentul pus pe conduită a fost la început legat doar de vitejia câmpului de luptă și puterea la arme. Samurai concentrat pe tirul cu arcul montat, iar codul lor de conduită a fost numit Kyuba-no-Michi, sau Calea Calului și Arcului. A subliniat priceperea și curajul.
Cum a evoluat?
Bărbat care se uită la Musashi prin lupă , de Kuniyoshi Utagawa , 1848, prin Biblioteca Congresului
Metoda de război în perioadele Heian și Kamakura a constat în dueluri între războinici singuri. Ei își anunță numele și realizările, provocând orice dușman demn să lupte. Supraviețuitorul a luat capul inamicului său și l-a prezentat generalului. Un element de închinare a strămoșilor a existat și ca urmare a Etica confuciană care a trecut din cultura chineză Tang, dar a fost mai puțin pronunțată în primele zile ale samurai .
Pe măsură ce timpul a trecut și casta a câștigat mai multă putere și prestigiu, codul s-a transformat. În loc să fie vorba despre valoarea individuală, accentul s-a mutat pe datoria filială către Daimyo. Se aștepta ca războinicii să pună interesele lorzilor lor feudali ca fiind primordiale mai presus de orice altceva, chiar și de propriile lor vieți. Obiceiul provocărilor individuale s-a diminuat. O parte din cauza acestei schimbări a fost din cauza încercări de invazii mongole .
Îndemânarea marțială era încă importantă, dar a început treptat să cedeze loc unor principii morale mai generalizate, mai ales în perioada Edo, când a existat pace și pace larg răspândită. samurai erau mai mult birocrați decât războinici. Un lucru care a distins versiunea din perioada Edo de versiunile anterioare ale acestui cod a fost accentul pus pe spiritualitate, auto-îmbunătățire și învățare. În celebra carte a lui Miyamoto Musashi, Du-te Rin No Sho ( Cartea celor cinci inele ) , unul dintre sfaturile pe care le dă este să cunoaște căile oricărei profesii s.
După 250 de ani de pace, domnia lui samurai s-a încheiat cu Reforme Meiji . Mulți fost samurai și-au îndreptat interesele către afaceri și industrie. Era similar cu codul perioadei Edo; o zicală populară că samurai avea fost bunbu ichi , ceea ce însemna aproximativ pix și sabie, ca una . Cu alte cuvinte, samurai era de așteptat să fie cărturari la fel de mult ca soldații, dacă nu mai mult, și să urmeze artele.
Virtuțile lui Bushido
Shogun Tokugawa Ieyasu , de Utagawa Yoshitora , 1873, prin baza de date deschisă de artă japoneză Ukiyo-e.org
Acestea sunt principalele virtuți susținute de majoritatea interpretărilor codului de bushido . Vorbim în principal despre perioada Edo, deoarece atunci este cel mai consolidat ca sistem moral.
Milă (Auzi) : Ca războinici, samurai a deținut puterea asupra vieții și morții. Era de așteptat să-și exercite această putere cu discreție. Cu alte cuvinte, trebuiau să omoare doar din motivele corecte. Desigur, ceea ce înseamnă asta varia de la o persoană la alta.
Onestitate (Makoto) : Codul de bushido a cerut samurailor să fie absolut sinceri în cuvânt și fapte. Dacă se făceau promisiuni, ei trebuiau să le respecte prompt și la scrisoare.
Loialitate (Chuugi) : După cum sa menționat, plasarea intereselor daimyo înaintea propriei persoane era semnul distinctiv al acestui cod de conduită. niste samurai , mai degrabă decât să devină ronin , erau cunoscute că au comis seppuku la moartea lui daimyo pe care juraseră să-i servească.
Reputatie (Mai) : Totul a samurai a spus sau a făcut – sau a fost perceput că a făcut – i-a afectat reputația și, prin extensie, pe cea a lui Daimyo. Pur și simplu a fi un slujitor virtuos și demn de încredere era vital, dar trebuie să fie văzut și știut că este așa. O parte din aceasta a inclus întreținerea meticuloasă a aspectului cuiva, inclusiv întreținerea sabiei, chiar dacă arma nu era niciodată de așteptat să fie scoasă.
Curaj (Da) : Calea Războinicului a cerut curaj neclintit, nu doar atunci când se confruntă cu un inamic pe câmpul de luptă, ci și pentru a avea convingerea de a acționa corect în interacțiunile de zi cu zi și de a lua decizii dificile.
Respect (Rege) : Respectul față de ceilalți în toate situațiile, chiar dacă aceștia erau mai jos pe scara socială, a fost unul dintre aspectele cele mai de anvergură ale Codului Războinicilor. Unul dintre aspectele definitorii ale culturii moderne japoneze este accentul pus pe interacțiunile respectuoase.
Dezmințirea miturilor
Actor neidentificat care înfățișează un samurai, de Katsukawa Shunjo ,1700-1787, prin MetMuseum
Mit: Samurai credea că sabia era singura armă onorabilă cu care să lupte.
Realitate: Samurai , cel puțin în perioada Sengoku și mai devreme, nu avea nicio reținere să folosească o varietate de arme, până la și inclusiv arme de foc . Musashi însuși a spus: Din interiorul fortificațiilor, pistolul este de neegalat până când rândurile se ciocnesc, dar când săbii sunt încrucișate pistolul devine inutil. Chiar și fără arme, sabia nu a fost niciodată o armă principală. Această idee provine din imaginile și scrierile din perioada Edo, când samuraii purtau katana mai mult ca o insignă de serviciu decât o armă.
Mit: Bushido chemat samurai să nu se retragă niciodată dintr-o bătălie chiar dacă șansele erau fără speranță.
Realitate: Una dintre piesele de scris studiate și emulate de samurai a fost Arta razboiului de Sun Tzu . În această carte, una dintre strategiile sugerate de vechiul general chinez a fost să se retragă dacă o bătălie nu era de câștigat.
Mit: Samurai voia mai presus de orice să aibă o moarte onorabilă.
Realitate: Niciun om bine adaptat nu vrea să moară până la punctul de a-l căuta în mod activ. A fost în schimb o atitudine: shinu kikai o motomo sau găsirea motivului de a muri. Aceasta a fost mai degrabă ca a determina cauza pentru care cineva era pregătit să-și riște viața.
Slujirea stăpânului cuiva era scopul final. Moartea în acel serviciu a fost văzută ca fiind onorabilă, dar numai dacă acest lucru a promovat obiectivele daimyo . Ideea căutării morții vine din neînțelegeri ale Hagakure , sau Frunze Ascunse . Secolul al XVIII-lea samurai Yamamoto Tsunetomo a încurajat cititorii să mediteze zilnic și gândește-te la toate modurile în care poți întâlni moartea.
Căderi în Bushido
Seppuku , de Utagawa Yoshiaki , prin Ukiyo-e.org
Pentru tot ce am vorbit despre idealuri bushido ca sistem de moravuri, are o parte întunecată. Tema morții pătrunde în multe aspecte ale acesteia, ducând la obiceiuri pe care cei mai mulți dintre noi astăzi le-am considera condamnabile din punct de vedere moral.
Obiceiul de seppuku , sau sinuciderea rituală prin dezventare și decapitarea ulterioară, este descrisă pe scară largă în samurai mass-media. După cum vă puteți imagina, acesta a fost un mod îngrozitor de a muri. The samurai comiterea faptei era de așteptat să-și mențină calmul pe tot parcursul calvarului. Doar atunci când agonia deveni prea mare va avea al doilea, cel kaishakunin, termină-l.
Au existat obiceiuri mai întunecate: ritualul de kirisute/kiritsuke gomen , sau uciderea și scuzele. În cazul în care un samurai a simțit că nu i s-a acordat respectul cuvenit de către cineva cu un statut inferior, îi putea ucide pe loc. Era de așteptat să explice motivul sau să aibă martori oculari și trebuia să fie foarte justificat (pentru momentul respectiv).
Dacă nu, samurai ar putea fi ordonat să comită seppuku . Nu numai că uciderea fără discernământ este condamnabilă din punct de vedere moral în ochii moderni, dar a încălcat în mod clar virtutea Sentiment, asa cum sa discutat mai sus. Mai pragmatic, uciderea persoanelor responsabile de lucrul pământului ar fi neconsiderată.
O altă astfel de practică, tsujigiri (lit. ucidere la răscruce), implicat (eventual) testarea tăieturii sabiei pe un trecător, de obicei noaptea. Aceasta nu a fost de obicei o practică tolerată, ci multe samurai a comis-o oricum. Samurai s-ar angaja, de asemenea, în dueluri pentru a demonstra superioritatea tehnicilor lor de sabie, care este în cazul în care termenul tsujigiri Provin din.
Povești ale samurailor credincioși din Castelul Roșu , Utagawa Kuniyoshi ,1848, prin Ukiyo-e.org
Nadirul de bushido așa cum a fost un sistem moral în al Doilea Război Mondial. Până în acel moment, s-a transformat într-o credință în superioritatea japoneză, supunere absolută față de voința împăratului, ideea de a nu se retrage pe câmpul de luptă și dispreț total pentru cei care s-au predat și au devenit prizonieri.
Tratamentul civililor chinezi – de exemplu în timpul Masacrului de la Nanjing – este ceva pe care oficialii și educatorii japonezi moderni nu l-au recunoscut pe scară largă.
Bushido ca cod moral are o istorie complicată și neînțeleasă, așa cum am discutat. Epoca Edo și scrierile moderne îl descriu ca pe ceva urmat universal, dar toată lumea avea interpretări personale și grade de devotament.