Ayn Rand: Femeia fondatoare a obiectivismului

Ayn Rand a fost o filozofă și scriitoare americană de origine rusă, cunoscută pentru filosofia ei a obiectivismului. După o serie de eșecuri, ea a găsit succesul cu romanul ei Capul Fântânii (1943) și a devenit bine stabilită ca scriitoare renumită prin romanul ei Atlas a ridicat din umeri (1957).

În timp ce cărțile ei s-au vândut în milioane de exemplare, criticii literari au avut multe opinii diferite, iar filozofii academicieni au respins adesea obiectivismul din cauza credințelor controversate ale lui Rand, împreună cu absența unei metodologii consistente. Cu toate acestea, filosofia ei a trecut testul timpului pentru cei interesați de munca ei. Acest articol va explora calea lui Rand către literatură și filozofie, cele două romane care i-au adus faima și filosofia obiectivismului care pătrunde în aceste cărți și i-a definit cariera.

1. Antecedentele lui Ayn Rand: un emigrat rus

Alissa Zinovievna Rosenbaum, sau Ayn Rand, s-a născut în 1905 la Sankt Petersburg, Rusia, într-o familie bogată de evrei. Tatăl ei, Zinovy ​​Zakharovich Rosenbaum, a fost un farmacist de succes, iar ea a fost cea mai mare dintre cei trei copii. La vârsta de 12 ani, Revoluția din octombrie a lovit Uniunea Sovietică, iar fracțiunea politică marxistă de extremă stângă numită bolșevici a preluat conducerea. Afacerea tatălui ei a fost confiscată de autoritățile comuniste, iar familia a fost forțată să fugă în Evpatoria din Crimeea, un oraș condus de guvernul antisovietic Armata Albă în timpul Războiul civil rus (1917-1923). În 1921, familia ei s-a întors la Sankt Petersburg sau Petrograd la acea vreme, unde s-a luptat să supraviețuiască fără stabilitatea muncii lui Zinovy. De la o vârstă fragedă, Rand a rezistat credințelor comuniștilor și țariștilor datorită expunerii sale la Revoluția Rusă și Războiul Civil.

A urmat cursurile Universității de Stat din Petrograd, fiind una dintre primele femei care au permis să se înscrie. Specializarea ei în istorie a inclus cursuri de științe sociale precum filozofie, drept și filologie, care au interesat-o foarte mult. A fost învățată despre filozofiile antice ale lui Platon și Aristotel, logica, psihologia filozofică, marxismul-leninismul și politica non-marxistă. Combinată cu fascinația ei pentru Hegel și Nietzsche , filozofi care au fost în centrul Epocii de Argint a Rusiei, ea a fost o susținătoare a conectării sistematice a diverse ideologii pentru a decide adevăratele convingeri ale unui individ. Realismul romantic al lui Victor Hugo a fost, de asemenea, o mare inspirație pentru activitățile ei literare. Rand a absolvit în 1924 și a urmat Institutul de Stat pentru Cinematografie pentru a studia scenariul.

În calitate de inamic autoproclamat al sistemului sovietic, ea a călătorit în Statele Unite în 1925 pentru a vizita rudele și nu s-a mai întors să locuiască în țara natală. După doar două zile la Hollywood după ce și-a văzut o familie în Chicago, ea l-a cunoscut pe regizorul american Cecil B. DeMille și a fost angajată ca cititoare de scenarii și, în cele din urmă, ca scenaristă. La o săptămână după acest eveniment fortuit, ea l-a întâlnit pe actorul Frank O’Connor, cu care s-a căsătorit patru ani mai târziu și va fi partenerul ei pe viață. În perioada în care a ales-o pe Ayn Rand drept pseudonim, ceea ce i-ar proteja familia în timp ce îi onorează („Rand” era o abreviere a numelui ei de familie rus). Cu speranța că familia ei ar putea deveni cetățeni americani, așa cum a avut ea în 1931, ea s-a străduit să-i aducă în state fără niciun rezultat. În 1951, ea și O’Connor s-au mutat în New York, unde aveau să trăiască restul vieții. Ea a devenit asociată cu un grup de intelectuali care reînvia liberalismul clasic și s-a interesat de Lockean filosofia fondarii americane.

2. A scris Ayn Rand Capul Fântânii (1943)

Primul succes literar major al lui Rand a venit de la Capul Fântânii , care inițial a fost respins de douăsprezece edituri diferite din cauza naturii sale excesiv de intelectuale. Numai prin cuvântul în gură, s-a consolidat și i-a lansat cariera de scriitoare și filozof. Ea a participat intens la activismul politic în anii 40, voluntar pentru campania prezidențială a republicanului Wendell Willkie și explorând capitalismul de piață liberă. Romanul analizează motivațiile din spatele dorinței umanității de a crea și forțele concurente ale individualismului versus colectivism în interiorul psihicului.

Protagonistul este Howard Roark, un arhitect care trăiește după propria sa judecată și nu răspunde nimănui în ceea ce privește creativitatea și viața sa. Personajele secundare reprezintă toate un spirit de viață „a doua”: navigarea existenței printr-o mentalitate de adepți. Povestea descrie o realitate în care nu există spațiu pentru gânditorii neconvenționali și egoști. Ea pune sub semnul întrebării diferitele niveluri de integritate dintre o societate ca întreg și un individ din societate care se răzvrătește împotriva normelor. Roark apreciază independența lui, iar acest lucru este văzut ca egoist de către toți cei din jurul lui. Totuși, el subliniază în același timp importanța colaborării și a învățării de la mentorii pe care îi admiră. „Oficienții” care disprețuiesc filosofia lui sunt identificați de Rand ca fiind excesiv de dependenți și de regulile de autoritate și de o obsesie pentru dominație și putere.

Ea oferă o perspectivă controversată asupra egoismului, care are în mod tradițional o conotație negativă. Această condiție umană particulară este prezentată ca o virtute, o calitate derivată din moralitatea individualism . Acest sistem de credințe se traduce prin creativitate; pentru a avansa în continuare ca rasă, inovația este cheia și nu poate fi cultivată dacă ideile noi nu sunt acceptate. Aceste teme centrale ale Capul Fântânii se leagă de obiectivism, o filozofie dezvoltată de Rand care este o parte crucială a moștenirii ei.

3. Ayn Rand a scris Atlas a ridicat din umeri (1957)

Paisprezece ani după Capul Fântânii a fost publicată, Rand și-a lansat, probabil, cea mai cunoscută bucată de literatură. Atlas a ridicat din umeri este punctul culminant a doisprezece ani, timp în care Rand a generat conceptul și l-a executat la perfecțiune. Ea introduce idei radicale fără teamă, împărtășind o viziune originală despre sensul existenței umane, care evocă încă întrebări relevante care au o semnificație până astăzi.

După ce s-a mutat la New York, ea a creat un grup de filozofie informal format din admiratori ai The Fountainhead, care au fost direct implicați în susținerea procesului lui Rand de a scrie Atlas Shrugged prin lecturi ale manuscrisului. Deși acest roman a avut un succes masiv, opiniile negative ale multor intelectuali au descurajat-o să mai scrie opere de ficțiune. Ea și-a asumat rolul exclusiv de filozof și a continuat să câștige un public puternic.

Contrastul puternic dintre eroii și răufăcătorii poveștii își are rădăcinile în dependența lor diferită de minte față de emoții. Rand crede în rolul minții de a crea cunoștințe și valori; fără mintea ca nucleu al existenței, răul este obligat să pătrundă. Protagoniștii își trăiesc viața prin rațiune și se străduiesc să înțeleagă. Forța opusă se află în întunericul celorlalte personaje, care ignoră faptele și acționează doar pe baza sentimentelor lor. Căutările lor au ca rezultat un eșec, deoarece se răzvrătesc constant împotriva realității.

Similar cu Capul Fântânii , personajele morale nu promovează abnegația și, în schimb, se angajează în virtuți precum onestitatea și realizările personale. Acest lucru este demonstrat prin relații de afaceri și decizii financiare, făcând romanul popular în rândul oamenilor din domeniul afacerilor. Păstrându-se cu gândurile ei radicale asupra credințelor tradiționale, ea explorează sexul ca o celebrare a individului și a partenerului lor ca unificat cu întreaga existență. Misterele țesute de-a lungul romanului se leagă de personajul enigmatic al lui John Galt și faima sa, în ciuda lipsei dovezilor de adevăr care se învârte în jurul identității sale.

4. Ayn Rand este fondatorul obiectivismului

După cum am menționat mai devreme, filosofia obiectivismului a lui Rand a fost împletită în ambele Capul Fântânii și Atlas a ridicat din umeri . După ce a decis să urmeze scrisul academic în loc să continue să scrie romane fictive, ea a continuat să țină prelegeri despre ceea ce este acum cunoscut sub numele de „obiectivism” din 1962 până în 1976. Numele provine de la periodicele ei intitulate Buletinul informativ Objectivist (1962-1965) și Obiectivistul (1966-1971). Împreună cu Scrisoarea Ayn Rand (1971-1976), eseurile ei publicate au devenit fundamentul a nouă cărți de non-ficțiune, care sunt o relatare cuprinzătoare a filozofiei și a modului în care aceasta se referă la problemele culturale. Ca câteva exemple, Capitalismul: idealul necunoscut explică teoria ei despre politică și economie în timp ce Manifestul Romantic explorează teoria ei despre estetică.

Termenul de „obiectivism” provine din categoriile fundamentale care definesc filozofia: intrinsec, subiectiv și „ obiectiv ”. Fenomenele intrinseci sunt condiționate de factori externi, fenomenele subiective depind numai de minte, iar fenomenele obiective sunt condiționate de relația dintre un individ (și mintea sa) și realitate sau mediul în care este înconjurat.

Rand subliniază importanța celei de-a treia din această tricotomie pe care ea credea că multe sisteme de credințe o ignorau. Filosofia obiectivismului se învârte în primul rând în jurul etică și cât de crucial este să luăm în considerare superioritatea celor vii față de orice conjecturi care nu acordă prioritate acestui lucru. Aceasta include integrarea ei a metafizicii și epistemologiei, cum ar fi opinia ei că rasismul are rădăcini în erori de formare a conceptelor. Mergând împotriva tehnicii compartimentării, obiectivismul promovează gândirea holistică și conexiunile care se pot forma atunci când se contabilizează toate cunoștințele pe care le deține.

Pentru a ajuta la promovarea obiectivismului înainte Buletinul informativ Objectivist a fost lansată, Nathaniel Branden a creat Institutul Nathaniel Branden (NBI) în 1958 pentru a-și circula ideile prin prelegeri publice. Mulți studenți de la NBI și Branden însuși au dezvăluit că Rand a fost excesiv de strictă atunci când a venit să-și urmeze filozofia cu exactitate, considerând-o mai degrabă un cult sau o religie. Prin prelegerile pe care le-a susținut în anii 60 și 70, în special la Ford Hall Forum, ea a vorbit despre subiecte politice și sociale controversate prin prisma obiectivismului. Pozițiile ei au inclus susținerea dreptului la avort, opoziția razboiul din Vietnam și proiectul militar și sprijinul Israelului în războiul Yom Kippur din 1973.

Datorită naturii cuprinzătoare a filozofiilor și scrierilor sale de-a lungul carierei sale, oameni din diverse domenii au răspuns, criticat și lăudat lucrările ei. Sectoarele academice, literatură, politică, filozofie și economie au fost toate influențate de ideile ei, iar discuțiile despre interpretările și aplicațiile credințelor ei continuă să pătrundă în societatea noastră de astăzi. Dezbaterile despre negarea ei a metafizicii religioase și desconsiderarea ei față de valorile colectiviste prin poziția ei asupra individualismului normativ sunt importante de recunoscut atunci când judecă și reacționează la filozofia lui Rand. Cu peste 37 de milioane de exemplare ale cărților sale vândute și cu o influență puternică asupra libertarienilor și conservatorilor de dreapta, impactul ei până în prezent nu poate fi ignorat.