Abordarea radicală a limbajului a lui Noam Chomsky

Chomsky este, fără îndoială, cel mai important lingvist al tuturor timpurilor, în parte pentru că răspunsul său (sau răspunsurile) la această întrebare s-a dovedit atât de profund influent.

Chomsky a avut o carieră uimitor de lungă și variată și, în niciun fel, un articol nu poate rezuma peste șaizeci de ani de cercetare concentrată. Tot ceea ce își propune acest articol este să ofere o privire de ansamblu asupra abordării limbii a lui Chomsky, să ofere o idee despre modul în care programul său de cercetare s-a dezvoltat de-a lungul timpului și să reflecteze asupra componentei filosofice a lucrării sale. Începe prin a explica modul în care lingvistica și filozofia sunt legate, atât în ​​general, cât și în opera lui Chomsky în special. Apoi trece la o scurtă prezentare istorică, care stabilește modul în care programul lui Chomsky s-a dezvoltat de-a lungul anilor. În cele din urmă, ia în considerare un dezacord filozofic între Chomsky și Frege cu privire la relația dintre limbaj și logică.

Filosofie și lingvistică

Importanța filozofică a lingvisticii constă în faptul că anumite domenii de cercetare pot fi abordate în mod plauzibil dintr-o varietate de direcții. Mulți filozofi doresc să pună întrebări și să rezolve probleme legate de natura limbajului, iar mulți filosofi sunt interesați în mod similar de subiecte adiacente celei legate de limbaj (comunicare, cunoașterea și așa mai departe).

Cel mai bun mod de a înțelege opera lui Chomsky dintr-o perspectivă filozofică este dublu. În primul rând, perspectiva sa asupra limbii este de interes pentru filosofia limbajului. Acest lucru se datorează faptului că teoria lui Chomsky încearcă să ofere răspunsuri la majoritatea întrebărilor majore pe care le au filozofii despre limbaj și are implicații indirecte suplimentare pentru alte astfel de întrebări. Chomsky însuși a fost foarte influențat de unii dintre cei mai importanți filosofi ai vremii sale, în special de Austin și Quine, și a întreprins cercetări destul de ample în logica filozofică de tânăr. În al doilea rând, teoria lui Chomsky, în măsura în care pretinde a fi o abordare „științifică” a limbajului, ar putea fi considerată că oferă câteva date de bază pentru oricine dorește să construiască o filozofie a limbajului însoțitoare. Aceasta este, cel puțin, o concepție a relației dintre știință și filozofie.

Conceptul de gramatică universală

Noam Chomsky este creditat cu dezvoltarea teoriei Gramaticii Universale sau UG. Dezvoltarea UG a avut loc la două niveluri. La un nivel sunt ideile generale despre limbaj și achiziția limbajului pe care se bazează teoria. Aceasta implică conceptele de competență lingvistică, performanță lingvistică și caracterul înnăscut al limbajului. La un alt nivel, teoria include o explicație a sintaxei, care este strâns legată de contextul istoric și social. Cu alte cuvinte, există schimbări în conceptele de sintaxă, ducând la o serie de discontinuități aparente și schimbări de direcție.

Este necesar să se definească unii termeni pentru a înțelege corect teoria lui Chomsky. În primul rând, dobândirea limbajului se referă pur și simplu la modul în care oamenii învață să vorbească limba pe care o vorbește. Competența și performanța sunt concepte care pot fi înțelese unul în termenii celuilalt. Competența lingvistică este, aproximativ, ceea ce se știe despre limba sa, în timp ce performanța este capacitatea practică a cuiva de a se exprima în ea. Sintaxa poate fi înțeleasă, în scopurile noastre, pur și simplu ca studiul structurii propoziției.

Fazele operei lui Chomsky

Cercetarea lui Chomsky asupra limbajului a trecut prin diferite faze. Modelul original, numit Structuri sintactice, și-a luat numele de la titlul cărții lui Chomsky din 1957, care a stabilit însăși noțiunea de „gramatică generativă”, cu accent pe descrierea explicită „generativă”, formală.

Această primă teorie a făcut distincția între regulile de structură a sintagmelor care au generat structurile de bază ale unei limbi, numite „propoziții nucleu”, și transformările care le-au modificat în diferite moduri, transformându-le în propoziții pasive sau negative etc.; de unde numele său popular era „gramatică generativă transformațională” sau „TGG”. Produsul său cel mai memorabil a fost propoziția „Ideile verzi incolore dorm furioase”, care a fost menită să demonstreze că propozițiile pot fi gramaticale, dar lipsite de sens și, prin urmare, că sintaxa este independentă de semantică. Semantica este studiul sensului în limbaj.

Teoria gramaticii generative transformaționale a fost înlocuită de un nou model cunoscut pentru prima dată sub numele de Modelul Aspectelor după cartea lui Chomsky din 1965. Aspecte ale teoriei sintaxei, mai târziu ca Teoria Standard.

În această fază a lucrării sale, Chomsky a introdus ideea distincției competență/performanță între limbaj cunoştinţe și limbajul utilizare, pentru care recunoașterea structurii „profunde” și „de suprafață” din propoziție este importantă. Două propoziții de testare clasice folosite pentru a exemplifica acest lucru sunt  (1) „Ioan este dornic să mulțumească”, ceea ce implică faptul că Ioan îi place alti oameni, și (2) „Ioan este ușor de mulțumit”, ceea ce înseamnă că alți oameni sunt pe plac Ioan. Cele două propoziții au aceeași structură de suprafață, dar diferă în structura profundă, unde „Ioan” poate acționa ca subiect sau obiect al verbului „te rog” .

Această versiune a teoriei lui Chomsky a lăsat apoi locul a ceea ce se numește în mod obișnuit „Modelul guvernamental și obligatoriu”, care a introdus conceptele de principii și parametrii . Principiile sunt reguli despre limbaj care sunt invariante între limbi, în timp ce parametrii determină numărul limitat de moduri în care limbile pot varia.

Au mai existat etape de atunci, care implică (printre altele) o regândire a sintaxei și o concentrare reînnoită asupra vocabularului, dar motivația de bază din spatele lucrării lui Chomsky rămâne simplificarea și (unde este necesar) modificarea sau ștergerea anumitor principii și parametri. Cu alte cuvinte, scopul său este să găsească ce asemănări putem găsi între limbi sunt esențiale pentru aceasta.

Mintea și Sensul

Toate teoriile lui Chomsky încearcă să dea o explicație a ceea ce se poate ști despre limbaj și modul în care aceste cunoștințe sunt dobândite. Chomsky a fost foarte explicit afirmând că interesul său nu este în cele din urmă în limbaj ca atare, ci în minte.

Limbajul este tratat ca ceva în mintea fiecărei ființe umane individuale, dar aceasta nu este întreaga întindere a limbajului; se înțelege, de asemenea, că include anumite lucruri fizice – cuvinte scrise, sunete rostite și alte lucruri care există în afara minte . Relația dintre aceste două tărâmuri este și a fost de mult timp cel întrebare despre limbă.

După cum spune Chomsky: „Fiecare limbă poate fi privită ca o relație particulară între sunete și sens”. Gestionarea fiecărei tărâmuri pe cont propriu este, în general, mai ușoară și mai puțin controversată. Potrivit lui Chomsky, mintea face punte de acest decalaj printr-un „sistem de calcul”, care leagă sunetele limbajului cu semnificațiile din mintea vorbitorilor.

Interesele mai recente ale lui Chomsky se concentrează asupra lucrurilor care se întâmplă la marginea acestui sistem de calcul. Pe de o parte, există transformarea formelor interne de limbaj utilizate de sistemul de calcul în componentele mai de bază ale unui limbaj. În practică, aceasta este crearea de sunete cu corpurile noastre prin utilizarea a ceea ce Chomsky se referă ca „sistemul senzoriomotor”.

Pe de altă parte, există transformarea minții a reprezentărilor în concepte mentale, folosind ceea ce Chomsky numește „sistemul conceptual-intențional”. Punctele de contact aici sunt interfețele dintre cunoștințe de limbă , și cele două domenii care nu sunt în sine limba : lumea exterioară a sunetelor și lumea internă a conceptelor. Pentru ca sistemul de calcul să funcționeze, trebuie să aibă două sisteme de „acces”: trebuie să poată interfața în ambele puncte, deoarece limbajul trebuie să fie exprimat pe ambele și trebuie să fie integrat sub formă de concepte mentale.

Chomsky, Logic și Frege

Ar trebui să fie deja evident cât de mult din teoria limbajului a lui Chomsky atinge alte domenii majore ale cercetării filozofice, în special cele care au de-a face cu cunoașterea și minte .

Un alt domeniu major al filozofiei care este de interes personal pentru Chomsky este logica. Pentru a explica de ce acest lucru este important, aici ar trebui trasate câteva conexiuni între gramatică și logică. Gramatica, în context lingvistic, este întreaga cunoaștere a limbii în mintea unei persoane, nu doar sintaxa (cum folosim adesea cuvântul gramatică pentru a ne referi).

Gramatica trebuie să arate atât modul în care este pronunțată propoziția – ca o secvență de sunete, modele de accentuare, intonație și așa mai departe – cât și ce înseamnă de fapt propoziția – X este un nume propriu, și este un verb și așa mai departe. După cum au spus Vivian Cook și Mark Newson, „Gramatica lingvistului are nevoie de o modalitate de a descrie sunetele reale, o reprezentare fonetică; are nevoie de un mod de reprezentare a sensului – o reprezentare semantică; și are nevoie de o modalitate de a descrie structura sintactică care le leagă – un nivel sintactic de reprezentare.”

După cum continuă să explice, aceasta implică construirea a două concepte suplimentare:

„Teoria principiilor și parametrilor surprinde această punte între sunet și sens prin constructele tehnice Forma fonetică (PF), realizată ca secvențe de sunet, și Forma logică (LF), reprezentări ale anumitor aspecte ale semnificației”.

Acest ultim concept capătă o semnificație deosebită pentru Chomsky: „Prin sintagma „formă logică” înțeleg acea reprezentare parțială a sensului care este determinată de structura gramaticală”. Forma logică a unei limbi, prin urmare, doar o parte a sensului limbajului.

Acest lucru este în contrast puternic cu modul în care le place filosofilor anteriori Slavă Domnului Frege logica înțeleasă, și anume ca reprezentând sensul real al unei limbi. Chomsky este destul de explicit că forma logică „nu este o reprezentare semantică completă”, ci corespunde în schimb cu ceea ce este necesar din punct de vedere structural în limbaj.

Putem încheia remarcând că acest dezacord filosofic este în mare măsură o chestiune de se concentreze . Unii filozofi, precum Frege, vor să știe ce înseamnă limbajul și să găsească o modalitate de a reprezenta acest lucru. Chomsky reprezintă un alt mod de abordare a limbajului, concentrându-se mai puțin pe sens de dragul său și mai mult pe modul în care o analiză a sensului într-o limbă permite analiza structurilor de bază ale limbajului și, în cele din urmă, modul în care limbajul funcționează în minte.