Abelard și Heloise: Povestea de dragoste remarcabilă a Evului Mediu

  abelard și heloise





De-a lungul Evului Mediu, evlavia a funcționat ca un aspect integral al țesăturii societății. Aderarea la doctrina creștină era o modalitate de a-și proteja propriul statut în această viață și în următoarea. Pentru cei care nu aveau perspective de a moșteni pământ de la familia lor, viața monahală în special a oferit o mobilitate socială neatinsă până atunci într-un sistem feudal.



Pe fundalul acestei imense religiozități și rețineri — dragostea lui Abelard și Heloise a înflorit. Chiar și după ce au fost despărțiți, scrisorile lor au continuat. Această poveste de dragoste supraviețuiește astăzi datorită unei documente scrise extinse și rămâne la fel de intrigantă pe cât poate fi orice poveste de dragoste nefericită. Teologul și stareța ne arată că orice ar fi, dragostea găsește o cale.



Dragoste de-a lungul veacurilor: Abelard și Heloise îndura

  heloise abelard himen kauffman pictură
Abelard prezentând himenul lui Heloise, de Angelica Kauffman, c. 1780, prin Burghley House Collections

Dragostea evoluează odată cu societatea. Privind înapoi de-a lungul istoriei, este ușor să analizezi dragostea printr-o lentilă modernă. În secolul 21, angajamentul și parteneriatul pot fi piatra de temelie a unei căsnicii de succes. Pentru cuplurile moderne, este complet normal să căutăm fericirea în propriile noastre condiții. Opțiuni precum proprietatea asupra casei, cariera și a avea copii sunt văzute ca drepturi intrinsece ale individului.

La apogeul Evului Mediu, o mare parte a populației era analfabetă, așa că mai puține jurnale și scrisori personale își găsesc drumul în arhive. Ca cititori moderni, propriile noastre puncte de vedere pot eclipsa experiențele trăite ale maselor medievale. Dacă Henric al VIII-lea este orice exemplu, vedem cât de diferit a fost peisajul parteneriatului și al căsătoriei. Pentru Abelard și Heloise, însă, dragostea lor poate face chiar și un cititor modern să leșine.



Peisajul iubirii interzise

  doamnă citind scrisori abelard heloise pictură
Doamna citind scrisorile lui Heloise și Abelard, de August Bernard d’Agesci, c. 1780, prin Art Institute Chicago



Dragostea interzisă captivează cititorii. Pe măsură ce obstacolele îi depărtează și mai mult pe iubitori, legătura și dorința lor unul pentru celălalt devin mai puternice. Poveștile despre dragoste încrucișată sunt unele dintre cele mai cunoscute. În depășirea obstacolelor, cititorii se simt siguri că și dragostea lor poate rezista dincolo de fericirea pentru totdeauna. Personajele din multe texte clasice îndură suferințe fizice uriașe pentru a fi alături de persoana iubită. Pentru Romeo, sorbitul de otravă este un mic sacrificiu de plătit pentru a o însoți pe Julieta în viața eternă de apoi. Pentru Heathcliff, greva foamei afectează doar corpul fizic; sufletul lui este capabil să se reîntâlnească cu Catherine. Pentru ambele cupluri, corpul este un vas.



Deși ne putem strădui să considerăm astfel de sindicate fericite, ele continuă să atragă intrigi. Poveștile lui Abelard și Heloise au și ele paralele. În timp ce s-au căsătorit în secret și au născut un fiu, amândoi ajung să ia monahală jurăminte în loc să trăiască împreună. Pentru Abelard și Heloise, relația a depășit fizicitatea. Ei sperau să se ajute unul altuia în continuare să crească prin teologie și evlavie. Prin abstinență și reținere, ei au continuat să aprindă flacăra iubirii lor.



Un savant strălucit și un profesor renumit

  abelard învățând pictura pe Heloise Leighton
Abelard și Héloïse, de Edmund Blair Leighton, 1882, prin Universitatea Aix-Marseille

Abelard și Heloise s-au întâlnit pentru prima dată în 1115. Abelard avea deja 30 de ani, la apogeul carierei de predare a teologiei și filosofiei. Îndrăgostit de Heloise, el l-a întrebat pe unchiul ei dacă îi poate servi drept tutore. Heloise era strălucitoare în sine, vorbea fluent latină, greacă și ebraică, ceea ce era foarte neobișnuit pentru vremea respectivă. Unchiul lui Heloise, Fulbert, a fost probabil măgulit de cererea lui Abelard de a-și lua nepoata ca elev. În schimbul serviciilor lui Abelard, i s-a oferit cazare în aceeași casă. Cu toate acestea, se părea că Abelard pregătea rareori lecții noi și se concentra predominant pe poezie.

Pe măsură ce cei doi au petrecut mai mult timp împreună, s-a adâncit și amploarea aventurii lor. Erau dezordonați, încet-încet devenind din ce în ce mai îndrăzneți în a-și exprima afecțiunile. Unchiul ei nu mai putea ignora dragostea care înflorise între cei doi.

Heloise va fi adusă la casa surorii lui Abelard pentru a-și elibera fiul. El va fi numit Astrolabe, care era un instrument astronomic multifuncțional care măsura locația soarelui, a planetelor și a stelelor. Acest nume este copt cu rezonanță metaforică, ceea ce sugerează că perechea a luat ceva timp pentru a lua în considerare numele fiului lor. O mare parte din viața lui, îngrijitorul principal al lui Astrolabe va fi sora lui Abelard. Părinții lui aveau să se întoarcă la cariera lor în biserică.

Fallout

  origen nun castrare manuscris iluminat
Manuscris iluminat al lui Origen castrându-se în fața unei călugărițe de la Roman de la Rose prin intermediul Universității din Iowa

Deoarece Abelard a fost o figură extrem de importantă în Evul Mediu, copilul lor s-a născut in afara casatoriei ar avea repercusiuni grave. Unchiul lui Heloise a fost furios și a considerat castrarea ca singura opțiune potrivită. De asemenea, Abelard a implorat să se căsătorească cu Heloise, dar ea a fost puternic împotriva unirii. Idolii lui Abelard și Heloise erau filozofi, care duceau adesea vieți de celibat. Căsătoria, în multe privințe, nu ar face decât să le împiedice și mai mult carierele respective ca savanți. În cele din urmă, s-au căsătorit în secret. Motivația motrice pentru această uniune este subiectul speculațiilor, dar poate că căsătoria lor a fost de dragul fiului lor.

Abelard va fi în cele din urmă castrat, iar Heloise va fi alungată într-o mănăstire de maici. Castrarea ca pedeapsă era destul de comună. Un alt savant creștin timpuriu, Origen, s-ar fi castrat pentru a se alinia și mai mult cu o viață ascetică. De fapt, era tipic ca unele secte de călugări să se izoleze prin alegere și fi imurit. În esență, cu cât sentimentele de lipsă sunt mai mari, cu atât era mai aproape de a abandona corpul fizic și de a șlefui sufletul pentru ascensiunea la cer. Într-un manuscris, găsim chiar și o călugăriță care dă mărturie despre o castrare. Mâinile ei ne fac să ne întrebăm dacă este în rugăciune sau în stare de șoc.

Viața monahală

  heloise abelard manuscris trandafir roman
Manuscrisul lui Abelard și Heloise de la Roman de la Rose prin intermediul Universității din Iowa

Heloise va deveni călugăriță în Argenteuil, iar Abelard va fi călugăr în Saint-Denis . În anii lor despărțiți avem cea mai mare înregistrare a corespondenței lor continue. Cei doi au continuat să-și scrie unul altuia, deși unele scrisori s-au pierdut de-a lungul istoriei.

O iluminare faimoasă îi înfățișează și pe Abelard și Heloise împreună. Acesta poate fi găsit în Roman de la Rose , care spune o poveste alegorică despre un iubit care încearcă să smulgă o singură petală dintr-un trandafir. Trandafirul este păstrat într-o grădină cu pereți, iar protagonistul trebuie să depășească obstacole precum calomnia, frica și abstinența forțată pentru a se reuni cu dragostea lui. Poemul se concentrează pe naivitatea nesăbuită a îndrăgostiților prinși în propriile lor dorințe atotconsumătoare. Fotografia de mai sus, însă, îi înfățișează pe Abelard și Heloise bucurându-se de compania celuilalt, poate vorbind. Heloise, îmbrăcată ca o călugăriță benedictină, pare jovială. Creatorul poate încerca să juxtapună capcanele iubirii obsesive cu parteneriatul de durată dintre Abelard și Heloise.

  heloise abelard literele kauffman stipple
Eloise citind o scrisoare de la Abelard, de Angelica Kauffman, 1779, prin Princeton Art Museum

Din scrisorile lor, putem desluși că Heloise și Abelard și-au continuat corespondența de-a lungul vieții. Heloise s-ar ridica în rândurile mănăstirii, cerându-i chiar lui Abelard să împărtășească texte pentru activitățile ei academice. Ambii iubitori vor continua să aibă o carieră de succes în domeniile lor respective, precum și sprijinul pe tot parcursul vieții și compania unul altuia.

Abelard și Heloise memorializați

  îndrăgostiții mormânt abelard heloise fellowes dorset
Mormântul lui Abelard și Heloise, de W.D. Fellowes (William Dorset), C. 1800, prin Biblioteca Congresului

Abelard avea să fie primit în cele din urmă de Petru Venerabilul și să-și trăiască ultimii ani din viață în Abația Cluny. Va fi înmormântat la Paraclete, unde Heloise era stareță. De asemenea, i-ar fi scris o scrisoare lui Petru Venerabilul, asigurându-se că sufletul lui Abelard a fost complet scutit și întrebând despre rolul fiului lor în biserică. Heloise avea să se stingă peste douăzeci de ani. Astăzi, cei doi numesc cimitirul Père Lachaise din Paris locul lor final de odihnă; Abelard și Heloise sunt îngropați unul lângă altul.

Una dintre ultimele lucrări ale lui Abelard vine sub forma autobiografiei sale. Intitulat, Istoria dezastrelor, ia forma unei scrisori lungi care funcționează ca un autoportret, inspirându-se pe cea a lui Augustin Confesiuni. În scrisorile sale, el reflectă la cât de mult neglijase filosofia, deoarece era consumat de el adoraţie pentru Heloise. S-ar părea clar că amândoi au rămas îndrăgostiți unul de celălalt până la sfârșit.

  abelard heloise stareţ pictând vignaud
Abelard și Heloise surprinși de starețul Fulbert, de Jean Vignaud, 1819, prin Joslyn Art Museum

Pentru atât de multe cupluri, „până când moartea ne va despărți” înseamnă angajamentul suprem. Prin scrierile lor extinse și viața bine documentată, ne putem privi înapoi în timp și ne putem imagina afecțiunile lor unul față de celălalt. Putem vedea cum a rezistat dragostea lui Abelard și Heloise, în ciuda obstacolelor. Este, cu siguranță, o poveste de dragoste pentru veacuri.