7 femei grecești antice fascinante pe care ar trebui să le cunoașteți

top femei grecești antice

Statueta de teracotă a unei femei , secolul II î.Hr., Muzeul Met; Stela mormântă de marmură a unei femei așezate , secolul al IV-lea î.Hr., Muzeul Met; și Cap de marmură al unei tinere femei dintr-o statuie funerară , secolul al IV-lea î.Hr., Muzeul Met



Dovezile pe care le avem în legătură cu femeile grecești antice sunt prezentate în cea mai mare parte prin ochii bărbaților, ceea ce duce adesea la denaturare și idealizare. Cu toate acestea, au existat cazuri în care femeile au ajuns în centrul atenției ca urmare a vieților extraordinare pe care le-au dus. Cele șapte femei din acest articol acoperă un spectru al societății grecești antice, de la regine la preotese și poeți. Fiecare dintre aceste femei fascinante a reușit să spargă modelul în felul lor inimitabil.

Drepturile și responsabilitățile femeilor din Grecia antică

femei grecești antice arzător de tămâie din teracotă

Arzător de tămâie din teracotă în formă de grup de femei așezate la fântână , secolul al IV-lea î.Hr., Met Museum, New York





' Cea mai mare glorie a unei femei este despre care se vorbește cel mai puțin între bărbați, fie ca laude sau vină.
(Un extras din Discursul funerar al lui Pericle, Tucidide 2:46)

Majoritatea femeilor grecești antice trăiau într-o societate care căuta să-și controleze viața. Dovada acestui lucru poate fi văzută în toate perioadele de istoria Greciei antice . La fel de Pericle Cuvintele de mai sus demonstrează că, în mod ideal, femeile erau menite să nu fie nici văzute, nici auzite. Acesta este, fără îndoială, motivul pentru care vocea feminină autentică este în mare măsură absentă din istorie și literatura Greciei antice.

Drepturile și responsabilitățile femeilor grecești antice erau strâns legate de idealurile societății despre ceea ce ar trebui să fie o femeie. În primul rând, se aștepta ca femeile să producă moștenitori legali bărbați pentru soții lor. Acești moștenitori de sex masculin ar întări, la rândul lor, populația cetățenilor de sex masculin.



Responsabilitățile femeilor erau centrate pe casă. Viețile lor erau domestice și interne, în contrast direct cu bărbații, despre care se aștepta să devină soldați, politicieni, filozofi și sportivi. Femeia căsătorită șefa gospodăriei era cunoscută sub numele de kyria . The kyria a fost responsabil cu gestionarea oikos , termen care se referă la întreaga gospodărie, incluzând toți membrii familiei și chiar sclavi. Această conducere gospodărească a inclus: pregătirea hranei, producția de pânză pentru confecționarea hainelor și supravegherea finanțelor gospodăriei și a sănătății copiilor și sclavilor.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc! pictura tesmoforiei mei

Tesmoforie , Francis Davis Millet , 1894—1897, Muzeul de Artă al Universității Brigham Young, Provo

Educația majorității femeilor grecești antice a fost limitată la primii ani. După vârsta de 12 ani, ei trebuiau să se concentreze pe pregătirea pentru viața de căsătorie. Prin urmare, nivelul de alfabetizare în rândul femeilor din Grecia antică era scăzut. Cu toate acestea, au existat câteva excepții de la aceasta, în principal printre fiicele elitei, care își puteau permite școlarizare privată.

Drepturile legale ale femeilor erau puține și îndepărtate. Ei nu puteau moșteni avere sau proprietăți independent de bărbați. De asemenea, nu aveau voie să voteze la alegeri sau să fie implicați în viața publică. O excepție importantă de la aceasta a fost viața religioasă. Femeile puteau să ocupe funcții de preotese și să participe la festivaluri și sacrificii în anumite perioade ale anului. Un exemplu important a fost Thesmophoria. Acest festival a fost exclusiv pentru femei și a implicat dedicații Demeter și Persefona în sărbătoarea fertilităţii şi a recoltei.



1. Safo: prima femeie poetă cunoscută a Greciei antice

evlavios în zilele picturii sappho

În zilele lui Safo , John William Godward , 1904, Muzeul J. Paul Getty, Los Angeles

' Fetelor, urmăriți strălucirea muzelor cu sânul violet / Darurile și lira plangentă, iubitoare de imnuri.
(Sappho, un fragment)

Sappho, prima femeie poetă din literatura occidentală, are o moștenire care continuă să strălucească până în zilele noastre. Cea mai mare parte a ceea ce știm despre viața lui Sappho provine fragmentele din poezia ei şi detalii furnizate de alţi autori antici. Unele dintre aceste informații la mâna a doua sunt îndoielnice, dar putem fi destul de siguri de unele detalii biografice. Sappho s-a născut într-o familie bogată de negustori de pe insula Lesbos la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. Din poezia ei reiese clar că era foarte educată. Unii cercetători cred că a fost o profesoară de fete în artele poeziei, muzicii și dansului.



sappho scris mozaic pompeia

Fresca pompeiană a unei doamne care scrie pe o tăbliță de ceară, adesea identificată ca Safo , c. 55—79 d.Hr., Muzeul Național de Arheologie, Napoli

Dragostea și experiențele sentimentelor se află în centrul poeziei lui Sappho, care aparținea unui gen cunoscut astăzi ca poezie lirică . Ea a fost un pionier al acestei forme de artă cu vignetele ei tandre și intime, care sunt bogate în imagini și senzualitate. Complexitatea și subtilitatea operei ei au fost foarte admirate chiar și în antichitate. Farfurie a numit-o „a zecea muză” și Catullus a fost inspirată la nesfârșit de munca ei.



Mulți cred asta poezia ei este o dovadă a homosexualității ei întrucât unele dintre poeziile ei de dragoste se adresează femeilor. Din Sappho derivă termenii „lesbiană” și „safică”. Se știu puține despre viața femeilor grecești antice din secolul al VII-lea î.Hr. și cu atât mai puțin despre sexualitatea feminină din acea perioadă. Sappho și cuvintele ei frumoase ne oferă o privire rară asupra lumii femeilor din acest moment și a relațiilor dintre ele.

2. Aspasia: Consilier intelectual și politic

aspasia portret roman herm statue

Bust portret din marmură al Aspasiei , înfățișând-o ca pe o virtuoasă doamnă ateniană, copie romană a unui original grecesc, secolul al II-lea d.Hr., Muzeele Vaticanului



Aspasia a fost una dintre cele mai puternice femei care au trăit în Grecia antică din secolul al V-lea. Născută în Milet, un oraș grecesc antic de pe coasta de vest a Asiei Mici, ea a venit la Atena la o vârstă fragedă. Mai târziu a intrat în gospodăria celebrului general și politician, Pericles.

Nu se știe exact care a fost rolul ei în această gospodărie. Toate izvoarele antice despre viața ei sunt scrise de bărbați și sunt, prin urmare, supuse părtinirii. Unii chiar o descriu ca fiind o asta e , termenul folosit pentru a descrie prostituatele de elită din Grecia antică.

Putem fi destul de siguri că Aspasia a devenit amanta lui Pericle în jurul anului 445 î.Hr. după ce acesta a divorțat de soția sa. Ca membru important al familiei sale, ea ar fi posedat un nivel de independență necunoscut pentru majoritatea femeilor grecești antice. Era cunoscută că se aventurează des în public și, de asemenea, a primit și a distrat mulți membri ai înaltei societăți ateniene.

monsiau dezbaterea lui socrate si pictura aspasiei

Dezbaterea lui Socrate și Aspasia , Nicolas-André Monsiau , 1801, Muzeul Pușkin, Moscova

Inteligența Aspasiei este adesea la care se face referire în izvoarele antice . O enciclopedie veche, the Curtea , afirmă că a fost profesoară de retorică. Plutarh ne spune că a avut chiar discuții filozofice cu Socrate . De asemenea, se spune că ea a exercitat o influență neobișnuită asupra lui Pericle și asupra deciziilor sale politice. Acest lucru a atras mari critici din partea rivalilor politici ai lui Pericle și, de asemenea, a dramaturgilor vremii, cărora le plăcea să încorporeze personalități politice în piesele lor. Aristofan chiar o învinovăţeşte pentru izbucnirea Războiul Peloponezian în Acharnienii .

Aspasia este, prin urmare, un exemplu fascinant și rar de femeie greacă antică a cărei inteligență și inteligență i-au permis să se ridice într-o poziție fără egal în societatea greacă.

3. Gorgo: Regina Spartei

degasează tinerii spartani care exercită pictura

Tinerii spartani care fac exerciții , Edgar Degas , c. 1860, Galeria Națională, Londra

Femeile spartane aveau o libertate fizică mult mai mare decât alte femei din Grecia antică . De la o vârstă fragedă au fost tratați la fel ca băieții în ceea ce privește îngrijirea și creșterea lor. Importanța lor constă în capacitatea lor de a rămâne sănătoși și, astfel, de a oferi stat spartan cu urmași sănătoși care aveau să devină războinici de succes. Ei s-ar căsători doar când au atins maturitatea sexuală deplină și au fost încurajați să facă exerciții în aer liber în mod regulat, adesea nud.

Femeile spartane au devenit, în mod surprinzător, cunoscute pentru încrederea lor, rezistența și asertivitatea lor. Regina Gorgo a Spartei ne prezintă imaginea perfectă pentru femeia spartană arhetipală.

„Femeie ateniană: De ce voi, femeile spartane, sunteți singurele care stăpânesc peste soții lor?

Gorgo: Pentru că numai noi suntem mamele bărbaților.
(Plutarh, Proverbe ale femeilor spartane )

bronz antic femeie sparta

Statuie de bronz a unei femei din Sparta , c. 550—500 î.Hr., British Museum, Londra

Gorgo era fiica lui Regele Cleomene I , care a domnit Sparta între anii 520—490 î.Hr. Ca fiică a unui rege și, de asemenea, singurul său copil, ea a fost foarte răsfățată încă de la o vârstă fragedă. Natura copilăriei ei explică probabil siguranța de sine și natura ei asertivă. Herodot ne spune că îl sfătui ea pe tatăl ei împotriva intrării în războaiele persane la vârsta de 9 ani.

Până în 490 î.Hr., Gorgo se căsătorise Leonidas I , care mai târziu a devenit rege al Spartei. Leonidas a jucat un rol foarte curajos în războaiele persane, întâlnindu-și moartea la celebru Bătălia de la Termopile în 480 î.Hr. Dar Gorgo a ajutat și Sparta în eforturile lor de război. Aparent, un mesaj strategic important a fost trimis odată bătrânilor spartani sub forma unei tablete de ceară aparent goală. Gorgo a fost cel care i-a sfătuit inteligent să răzuie ceara pentru a dezvălui mesajul ascuns dedesubt.

4. Artemisia I: Renumită războinică și aliată a perșilor

Kaulbach bătălia picturii salamurilor

Bătălia de la Salamina , Wilhelm von Kaulbach , 1868, Maximilianeum al Parlamentului de Stat al Bavariei, München

Regina Artemisia I a fost conducătorul orașelor grecești de est Halicarnassus, Cos, Nisyrus și Calymnos la începutul secolului al V-lea î.Hr. În războaiele persane de la începutul secolului al V-lea, cea mai mare parte a acestei părți a Greciei antice a fost aliată cu perșii împotriva restului Greciei. Artemisia însăși a devenit un aliat apropiat al Regele Xerxes al Persiei in timpul razboiului.

Se pare că ea a încercat să-l avertizeze pe Xerxes să nu ia parte la Bătălia de la Salamina în 480 î.Hr. din cauza riscurilor pe care le presupune amplasarea acestuia. După cum sa dovedit, grecii cu mult depășiți numeric au folosit tactici inteligente pentru a învinge marea flotă persană și aliații săi. Această bătălie este considerată a fi punctul de cotitură în război și istoricii de astăzi îl privesc ca pe un moment decisiv în istoria occidentală .

artemisia xerxes grecesc alabastron

Un alabastron, folosit pentru depozitarea uleiurilor scumpe , numele „Xerxes” este înscris de patru ori în limbi diferite, considerat a fi un cadou de la Xerxes către Artemisia, c.485—465 î.Hr., British Museum, Londra

Artemisia a lansat cinci dintre propriile sale nave împotriva grecilor la Salamina și a fost căpitanul uneia dintre nave în persoană. Ea este unică printre femeile grecești antice prin faptul că a luat parte activ război și au luptat cot la cot cu bărbații.

Herodot dă o cont a rolului ei în luptă. De la început, a rămas prinsă între inamic și navele persane. Pentru a scăpa, a scufundat cea mai apropiată navă pentru a-i permite o trecere liberă. Această navă s-a dovedit a fi o navă aliată. Dar, neștiind acest lucru, regele Xerxes privea de pe țărm cu mare admirație la priceperea și curajul ei. În timp ce își vedea flota cedând în fața înfrângerii, se spune că ar fi rostit celebrele cuvinte: „Bărbații mei au devenit femei și femeile mele bărbați”.

5. Anyte: Poet și Epitaph Writer

grecia antică hegeso mormânt stele

Stela mormântă dedicată lui Hegeso , o femeie nobilă ateniană, secolul al V-lea î.Hr., Muzeul Național de Arheologie, Atena

Anyte din Tegea, o așezare antică din Peloponezul grecesc, a trăit la începutul secolului al III-lea î.Hr. Se știu puține lucruri despre viața ei, dar ea este una dintre cele patru poete a căror operă este inclusă în Antologie greacă . Aceasta a fost o colecție de lucrări ale diverșilor autori reunite în antichitatea târzie. Anyte este cel mai faimoasă pentru epitafurile ei scris pentru femei și, interesant, pentru animale.

Există ecouri ale lui Safo în lucrarea ei, care oferă instantanee frumoase ale vieții femeilor grecești antice. Următorul epitaf ne oferă o perspectivă emoționantă asupra tipurilor de memoriale înființate de femei pentru a onora memoria altor femei.

' În loc de un pat de mireasă și de rituri sfinte ale căsătoriei, mama ta a pus aici pe mormântul tău de marmură o fecioară, ca tine ca mărime și ca frumusețe, Thersis. Așa că acum putem vorbi cu tine, deși ești mort .’
(Anyte, AP 7:649)

mozaic de car de cai romani

Mozaic roman înfățișând un car cu patru cai , secolul al IV-lea d.Hr., Rheinisches Landesmuseum Trier, Trier

Anyte a fost, de asemenea, fascinat de lumea naturală și de regnul animal. Grecii credeau că sunt mulți paralele care trebuie făcute între oameni și animale . Epitafurile lui Anyte sunt un exemplu minunat în acest sens. Calul de război onorat mai jos este descris într-un stil asemănător cu unul dintre Homer sunt eroi pe moarte în război troian .

' Acest mormânt construit de Damis pentru calul său de război statornic străpuns prin sân de Ares sângeros. Sângele negru a clocotit prin pielea lui încăpățânată, iar el a udat pământul în durerile sale dureroase de moarte .’
(Anyte, AP 7:208)

Faptul că opera lui Anyte supraviețuiește astăzi este o dovadă a atractivității eterne a redărilor ei concise despre existența umană și animală.

6. Olimpia: Regina Macedoniei și mama lui Alexandru cel Mare

alexander olympias cameo sculptat

Pandantiv cameo din onix sculptat reprezentând Alexandru cel Mare și Olimpia unul lângă altul , secolul al XVII-lea, Royal Collection Trust, Londra

Olympias, originar din Epir, s-a căsătorit Regele Filip al II-lea al Macedoniei în jurul anului 357 î.Hr. Ea i-a născut doi copii, dintre care unul a crescut pentru a fi cel mai mare războinic al Greciei antice, Alexandru cel Mare . Realizările militare incredibile ale lui Alexandru l-au făcut chiar și astăzi o figură legendară, dar Olympia a dus și o viață fascinantă.

Când Alexandru era încă copil, Filip a divorțat de Olimpia și s-a recăsătorit cu o femeie pe nume Cleopatra. Relațiile dintre Filip și Olympias au devenit ostile după divorț și ea s-a retras ulterior în Epirul ei natal.

În 336 î.Hr., Filip a fost ucis de un asasin necunoscut. Curând după aceea, Olympias s-a întors în Macedonia și a profitat de oportunitatea de a o ucide pe Cleopatra și fiica ei. Acest act brutal a deschis calea pentru ca Alexandru să preia tronul.

olympias alexander cel mare medalion de aur

Un medalion de aur care îl înfățișează pe Olimpia , emisă în numele împăratului Caracalla pentru a-l onora pe Alexandru cel Mare, 215—243 d.Hr., The Walters Art Museum, Baltimore

În 323 î.Hr., Alexandru a murit la vârsta de 32 de ani, după o scurtă boală. Olimpia a devenit apoi implicat în lupta pentru tronul lui . Doi bărbați, Polyperchon și Cassander, au concurat pentru putere. Polyperchon a cerut ajutorul lui Olympias în speranța că legăturile ei ilustre cu tronul îl vor aduce beneficii. Au lansat un atac comun asupra lui Cassander, dar forțele sale au fost prea puternice și Olympias a fost forțat în cele din urmă să se predea. Ea a fost condamnată de Adunarea macedoneană și ulterior ucisă de rudele celor pe care i-a ucis.

Olimpia este prezentate de izvoare antice ca o femeie care nutrenea mari uri si pasiuni. Se pune accent și pe devotamentul ei față de cultul lui Dionysos , cunoscut pentru ritualurile sale sălbatice, extatice. Este greu de știut dacă a fost mânată de disperare sau de nemilos. Dar ea era cu siguranță unică în capacitatea ei de a sta în picioare cu cei mai puternici bărbați ai timpului ei .

7. Lysimache: Preoteasa Atenei

Athena scripete pictură vază grecească

Amforă de victorie panatheniacă care o înfățișează pe Athena Polias în haină de luptă la un altar de sacrificiu , 550—540 î.Hr., Muzeul Met, New York

Majoritatea femeilor grecești antice au fost restricționate de la viața publică. Dar a existat o excepție importantă la aceasta – preotese. Cea mai apreciată preoteasă din Atena a fost preoteasa de Atena Polias , zeița Acropolă . În mod neobișnuit, femeile căsătorite puteau ocupa acest post religios și era o slujbă pe viață. Una dintre cele mai cunoscute preotese ale Atenei Polias a fost Lysimache.

Lysimache a trăit până la vârsta de 88 de ani și a crescut patru generații de copii în familia ei. Acest lucru este extraordinar în sine, având în vedere speranța de viață scăzută a vremii. Pliniu cel Bătrân ne spune că și-a deținut funcția de preoteasă timp de 64 de ani incredibili. El mai spune că orașul Atena și-a onorat serviciul cu o statuie portret realizată de sculptorul Demetrios. Acesta a fost un privilegiu excepțional de acordat unei femei.

lysimache Grecia antică preoteasa Atenei portret bust

Portret cu cap de marmură al unei bătrâne, adesea identificat ca Lysimache , copie romană a unui original grecesc din secolul al IV-lea î.Hr., British Museum, Londra

Unii savanți cred că dramaturgul Aristofan și-a bazat personajul Lisistrata, din piesa sa cu același nume, pe Lysimache. . Lysistrata apare în o piesă de comedie , cu toate acestea este un personaj serios și pragmatic. Acest lucru a fost neobișnuit pentru Aristofan, dar pe deplin potrivit pentru un personaj bazat pe o respectabilă preoteasă ateniană. Lysistrata este prezentată și ca femeia greacă idealizată. Ea se ocupă de țesutul pânzei și organizează femeile din piesă așa cum ar face o femeie în gospodăria ei.

Dacă aceasta a fost o reflectare adevărată a lui Lysimache însăși, poate nu vom ști niciodată. Dar această fascinantă doamnă ateniană este un exemplu rar de femeie care a deținut o poziție prestigioasă în societate. Această societate a aparținut și celui mai puternic oraș-stat din Grecia antică în secolul al V-lea î.Hr.

Ce putem învăța de la aceste femei grecești antice fascinante?

pictura în vază a femeilor grecești antice

Pictură în vază cu figuri roșii care înfățișează un grup de femei cu diverse accesorii feminine , c. 420—410 î.Hr., Muzeul Met, New York

Detaliile din viața acestor șapte femei extraordinare ne oferă o perspectivă valoroasă asupra experiențelor femeilor din Grecia antică. Putem afla informații despre rolurile femeilor lideri din diferite părți ale Greciei și despre modul în care acestea și-au afirmat și și-au menținut controlul. De asemenea, putem afla câte ceva despre rolul pe care l-au jucat femeile în viața religioasă. Unii, precum Sappho și Anyte, pot chiar să ne vorbească prin propriile cuvinte. Cu toate acestea, este, de asemenea, important de menționat că femeile grecești antice prezentate aici le reprezintă în mare măsură pe cele din secțiunile de elită ale societății. Din păcate, vocea femeii muncitoare sau chiar capul unui grec obișnuit oikos este în mare parte absent din dovezile care supraviețuiesc astăzi.