6 fapte cheie despre Diogene din Sinope și școala cinismului

Diogene din sinope școala cinismului

Școala cinismului a înflorit din secolul al IV-lea î.Hr. Antistene, un discipol alSocrate, este adesea considerat a fi fondatorul mișcării. Cu toate acestea, excentricul Diogene din Sinope este de departe cel mai faimos (sau infam) adept al cinismului. În acest articol, vom explora câteva fapte cheie despre Diogene din Sinope și școala cinismului.



1. Diogene din Sinope a fost un om ciudat

diogenes of sinope waterhouse

Diogene de John William Waterhouse

Cea mai mare parte a ceea ce știm despre Diogene provine de la filozofii de mai târziu care nu l-au cunoscut în timpul vieții sale. Doar câteva fragmente de informații există astăzi, dar încă mai putem reuni o parte din biografia lui. Diogene s-a născut probabil în jurul anului 404 î.Hr. și a murit în 320 î.Hr. Se presupune că a fost unul dintre primii elevi ai lui Antisthenes, dedicându-și în cele din urmă întreaga viață practicării cinismului.





Diogenes a început acest proces când a sosit prima dată Atena după ce a fost exilat din orașul său natal, Sinope (un oraș de coastă din Turcia actuală). A fost alungat din oraș pentru că a deformat monede și a ajuns la Atena fără perspective și fără unde să stea.

Potrivit unei surse, Diogene a scris unui prieten de-al său și l-a întrebat dacă știau de vreo cazare disponibilă în Atena. Dar când prietenul nu a răspuns la scrisoarea lui, Diogene a cutreierat pur și simplu străzile. A găsit un borcan mare de vin de lut pentru a se adăposti înăuntru și și-a dat seama repede că poate trăi în borcan destul de confortabil. Cei patru pereți și acoperișul unei case obișnuite erau luxuri la care putea renunța cu ușurință.



Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Diogene și-a petrecut restul zilelor trăind un stil de viață ascetic. O anecdotă dezvăluie că și-a distrus singura avere – un vas de lemn – după ce a văzut un băiat țăran bând apă dintr-o băltoacă din mâini. Se presupune că Diogene a exclamat: Prost că sunt, că am purtat bagaje de prisos în tot acest timp!

diogenes de sinope borcan de vin

Diogene de Jean-Leon Gerome, 1860.

O parte din comportamentul lui Diogene a fost mai puțin drăgăstos. El a provocat în mod regulat iritare în rândul publicului atenian urinând pe oameni care îl enervau și făcându-și nevoile în locuri publice precum teatre și piețe. Farfurie odată la numit pe Diogene „Socratea înnebunit”, o etichetă care s-a lipit de filosoful cinic de atunci. Cu toate acestea, acest lucru i-a determinat pe mulți oameni să-l respingă pe Diogene și pe cinici ca fiind ciudați, fără idei filozofice reale. Acest lucru nu poate fi mai departe de adevăr. De fapt, Cinism explorează întrebări foarte serioase despre natura umană, obiceiurile, fericirea și rușinea.

2. Sensul termenului „cinism” s-a schimbat de-a lungul secolelor

Alexandru vizitând marmura lui Diogene

Alexandru îl vizitează pe Diogene, sfârșitul secolului al XVIII-lea – începutul secolului al XIX-lea, autor necunoscut, prin Muzeul Met.



Astăzi, termenul „cinic” înseamnă ceva de genul „motivat de interes personal” și/sau „neîncredere față de oameni și intențiile lor”. Cu alte cuvinte, dacă cineva te descrie ca fiind cinic, atunci nu este chiar un compliment! Cu toate acestea, termenul nu a purtat întotdeauna astfel de note negative.

De fapt, cuvântul „cinic” are rădăcini etimologice lungi și străvechi. Cuvântul derivă din cinism, o școală de filozofie care a apărut pentru prima dată în Grecia Antică . Pe atunci, se referea la filozofi cu un set foarte specific de credințe (pe care le vom explora mai detaliat mai jos). Ca multe cuvinte, cinismul a evoluat de-a lungul a mii de ani pentru a însemna ceva foarte diferit de utilizarea sa inițială.



Cuvântul „cinic” derivă din greaca veche cinici adică „ca un câine” sau kyon (câine). Deși există o dezbatere despre de ce cinicii Au adoptat acest nume, mulți academicieni cred că cuvântul a fost aruncat asupra filozofilor cinici din cauza comportamentului lor bizar și neconvențional. Cinicii au trăit un stil de viață ascetic, locuind adesea pe străzi și angajându-se în defecarea publică, la fel ca câinii. Deloc surprinzător, cinismul și-a câștigat o reputație de excentricitate încă de când a apărut pentru prima dată în Grecia Antică. Deci cine erau mai exact cinicii? Și ce au crezut?

3. Diogene din Sinope și cinicii au trăit în conformitate cu natura

diogene din sinope caută om cinstit

Diogene caută un om cinstit de Jacob Jordaens, 1642, prin Douwes Fine Art.



De-a lungul vieții, Diogene a practicat valorile cinice. Cinicii credeau că scopul principal al vieții era eudemonie sau claritate mentală. Acest lucru ar putea fi realizat doar trăind în conformitate cu natura și îmbrățișând practicile ascetice. De asemenea, cinicii s-au opus ferm convențiilor sociale precum legile și obiceiurile. Diogene și cinicii și-au câștigat rapid o reputație de „caine”, punând aceste credințe în practică.

De exemplu, imaginați-vă o piață aglomerată din Atena, în jurul anului 340 î.Hr. Un bărbat cu aspect dezordonat apare în mulțime, își ridică hainele și începe să se bucure în fața tuturor celorlalți. Când cineva se apropie de el și îl întreabă ce naiba face, el răspunde că aș vrea să fie la fel de ușor să scapi de foame frecând stomacul gol.



Aceasta este una dintre multele anecdote șocante pe care filozofii și istoricii de mai târziu le-au spus despre Diogene. Deci nu este greu de înțeles de ce cinismul și-a câștigat reputația de excentricitate. După cum vom vedea, a trăi viața în conformitate cu natura înseamnă a te elibera de orice fel de convenție publică. În acest exemplu, Diogene a criticat rolul nespus al societății, conform căruia actele sexuale ar trebui să fie efectuate numai cu ușile închise.

4. Cinicii credeau că natura este mai importantă decât obiceiul

Diogene pus pe scurt

Statuia lui Diogene în Sinope, prin Wikimedia Commons.

În mod clar, Diogene a avut o problemă reală în conformitate cu regulile societății. Într-adevăr, unul dintre motivele pentru care comportamentul său ne șochează este din cauza cât de mult pune sub semnul întrebării regulile nerostite pe care le respectăm zilnic. Diogenes nu ține cont de convențiile societale. De exemplu, nu vede nimic rău în a merge la toaletă în public. De ce? Pentru că Diogene crede că respectarea unor reguli arbitrare – în acest caz, urinarea și defecarea în spatele ușilor închise – este mult mai puțin importantă și semnificativă decât respectarea naturii ( physis ).

Potrivit cinicilor, trăirea conform naturii și nu a obiceiurilor create de om ( nomos ) este cea mai înaltă formă de înțelepciune.

Defecarea nu este considerată rușinoasă în privat, așa că nu există niciun motiv pentru care ar trebui brusc să fie considerată rușinoasă în public. Oamenii au decis, de-a lungul timpului, că oamenii ar trebui să meargă la toaletă în privat, iar acum nimeni nu merge la toaletă în public (dacă pot evita asta, adică). În multe privințe, aceasta sună a carta unui pervers. Dar ne face să ne punem la îndoială cât de mult din viața noastră de zi cu zi este direcționată de reguli pe care le respectăm orbește, fără a pune întrebări. Diogene nu se consideră a fi un nebun. El crede că regulile create de societate sunt cu adevărat nebunești.

5. Autosuficiența și nerușinarea au fost virtuți cheie pentru cinici

diogene îl întâlnește pe Alexandru cel Mare

Alexandru și Diogene

Autosuficienta ( autarkeia ) este un pas vital spre respingerea societății și dobândirea adevăratei fericiri. Îți amintești borcanul de vin de lut în care Diogene a ales să trăiască înăuntru? Filosoful și-a dat seama că poate trăi destul de fericit într-unul fără a fi nevoie de o casă tradițională. Acest lucru se datorează în parte pentru că el credea că viața ar trebui să fie petrecută într-o manieră asemănătoare cu cea a oamenilor primitivi.

Diogene a cerșit mâncare și s-a ghemuit în clădiri publice. Nu deținea nicio proprietate. A făcut asta pentru că credea că a trăi conform naturii va duce la adevărata fericire ( eudemonie ). Orice altceva era doar o distragere a atenției. Posesiuni, confort acasă: ar trebui să respingem aceste luxuri și să cultivăm în schimb autosuficiența. În timpul vieții sale, Diogene a fost fără adăpost, fără bani, exilat și se presupune că chiar a fost sclav la un moment dat. Dar, în ciuda acestor necazuri, el a insistat că duce o viață bună, deoarece trăia conform naturii și, prin urmare, a rațiunii. Este mult mai rău să urmezi convențiile și să trăiești ca toți ceilalți, doar de dragul convenției.

Conceptul de neruşinare a fost un alt pas important pe drumul către o viaţă cu adevărat naturală. În contextul cinismului, nerușinarea înseamnă respingerea oricăror legi care consideră anumite acte ca fiind inofensive într-un cadru și dezgustătoare în altul. Pentru Diogenes, aceasta presupunea să facă sex în public și să își facă nevoile în teatrul local în timpul unei piese de teatru.

După cum am văzut deja, un astfel de comportament l-a dus la poreclit de către contemporanii lui Diogene câinele. Dar Diogene ar fi acceptat această insultă ca pe un semn că făcea lucrurile corect. Un câine acționează numai după capriciile funcțiilor sale corporale: merge la toaletă când este nevoie și caută hrană când îi este foame. Nu are nicio rusine. Și, prin urmare, acționează numai în conformitate cu natura.

6. Putem învăța de la Diogene din Sinope

diogene în căutarea unui om cinstit

Diogene cu lampa în căutarea oamenilor în Atena de Johann Heinrich Wilhelm Tischbein, sfârșitul secolului al XVII-lea, prin Wikimedia Commons.

Spre deosebire de alte filozofii precum stoicismul , este dificil de înțeles cum ar putea cineva să aplice cinismul în viața de zi cu zi fără a deveni un proscris. Este foarte puțin probabil ca cineva să citească acest articol și apoi să-și schimbe toate bunurile lumești pentru o viață pe străzi. Nu numai asta, dar în societatea noastră o mare parte din comportamentul lui Diogene este ilegal, simplu și simplu. Deci, cum putem aplica cinismul în propriile noastre vieți?

Deși pare șocant la început, trebuie să recunoaștem că stilul de viață al lui Diogene are o simplitate îndrăzneață. Angajamentul lui de a urmări lucrurile simple din viață ne determină să ne gândim la ceea ce ne face fericiți. În ce măsură putem exista fără micile noastre conforturi? Diogene este în mod clar eliberat de așteptările societății. Mai mult, atunci când facem anumite achiziții sau ne exprimăm anumite opinii, o facem pentru că ne dorim? Sau din cauza așteptărilor invizibile pe care societatea le pune asupra noastră? Din când în când, ne face bine să ne minunăm de cineva atât de extrem ca Diogene. Ca un bufon jucăuș, el ne arată absurditatea propriului nostru comportament, răsturnând complet convențiile noastre și ceea ce acceptăm ca fiind „normal”.

Ce înseamnă „cinic” astăzi?

Ilustrația lui Diogene din Sinope

Întâlnirea lui Diogene din Sinope și Alexandru cel Mare de Quirin Mark

Nu este clar cum a murit exact Diogene. Unele surse antice sugerează că a murit după ce a mâncat caracatiță crudă, în timp ce altele spun că a murit din cauza unei mușcături de câine infectat. Ceea ce știm este că dedicarea lui de a-și trăi filozofia din toată inima a atras o mulțime de admiratori de-a lungul veacurilor. Mulți dintre stoici l-au plăcut, precum și mulți gânditori renascentişti . Chiar și autori contemporani precum Oscar Wilde au fost atrași de Diogene și cinism.

Unii experți cred că cuvântul „cinic” a evoluat în sensul în jurul secolului al XVIII-lea. Diferiți gânditori din această perioadă au admirat respingerea de către cinici a valorilor convenționale ale societății, în special critica lor față de lăcomie. De-a lungul timpului, cuvântul „cinic” a intrat în limbajul comun ca o modalitate de a exprima „o atitudine de negativitate obosită” cu acțiunile și comportamentele altor oameni. După cum am văzut, acest sens restrâns nu face cu adevărat dreptate prioritizării cinice a fericirii ca scop final al vieții.