5 femei războinice care au fost dușmani ale Romei

O femeie meroitică (Kush) terminal de proa din bronz, secolul al III-lea î.Hr.; cu Zenobia în lanțuri de Harriet Goodhue-Hosmer, 1859; și cu Boadicea Haranguing the Britons de William Sharp după John Opie, 1793

Nimic dacă nu era războinică, Roma antică a luptat cu mulți dușmani, popoare, culturi și figuri care s-au opus expansionismului ei. Atunci nu este de mirare că Roma a experimentat chiar și câteva războaie împotriva femeilor războinice și a liderilor de război.

Fie ca lumea aproape și departe să se teamă de fiii lui Enea...
[Ovidiu, Fasti, I.709]

Dușmanii Romei, ca și orașul latin însuși, erau de obicei societăți patriarhale și dominate de bărbați. Pentru gândirea noastră modernă, vechii romani erau profund misogini.

Strămoșii noștri nu au permis nici unei femei să facă nici măcar afaceri personale fără un tutore care să intervină în numele ei; și-au dorit să fie sub controlul taților, fraților, soților...
[Istoria Livy, 34.2]

În acest context, războaiele Romei cu femei războinice formidabile capătă o dimensiune cu adevărat fascinantă.

1. Prima Femeie Războinică: Regina Teuta a Iliriei [Conduită c. 231 – 227 î.Hr.]

Statuie Bust al Reginei Teuta a Iliriei, editat de TheCollector.com

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Prima noastră femeie războinică care s-a opus Romei a fost o regină a ferocelor triburi iliriene care dominau coastele Adriatice și Balcanice. Ocupând aproximativ ceea ce este acum Albania modernă, Queen Teuta din Iliria a domnit ca regent în numele fiului ei vitreg, Pinneus. După moartea soțului ei, Argon, Teuta a fost văzut ca un conducător capabil și formidabil. Ea știa exact ce vrea să facă cu regatul ei și a luat o poziție agresivă față de poziționarea acestuia.Aceasta a inclus expansiunea condusă de război în regiunea Balcanică și sponsorizarea deliberată de stat a pirateriei și raidurilor în mările Adriatice și Ionice.

Prima ei măsură a fost de a acorda licență corsarilor, dându-i drept să jefuiască pe toți cei cu care se întâlneau; și apoi a adunat o flotă și o forță militară la fel de mare ca cea anterioară și le-a trimis cu instrucțiuni generale conducătorilor să considere fiecare țară ca aparținând unui inamic.
[Polybius, Istoria Romei, 2.4]

Perturnând transportul roman și grecesc, pirateria a fost tolerată la început de Roma antică, în timp ce sa concentrat asupra altor conflicte majore. Cu toate acestea, toleranța față de piraterie în Marea Adriatică a avut o perioadă de valabilitate limitată, deoarece Roma a început să obțină un adevărat statut de superputere.

Nicio femeie războinică nu i se permite să insulte puterea Romei chiar în pragul ei.

Din timpuri imemoriale [ilirii] au asuprit și jefuit vasele din care navigau Italia ; … [ei] au comis acte de piraterie asupra unui număr de negustori italieni: pe unii pur și simplu i-au prădat, pe alții i-au ucis și pe mulți i-au dus în captivitate vii.
[Polybius, Istoria Romei, 2.5]

În 230 î.Hr., Roma a trimis doi trimiși, Gaius și Lucius Coruncanius, să se ocupe de regina ilirică.Acest lucru cu siguranță nu a fost binevenit de Teuta, care făcuse război mai multor orașe din regiune.

Încă un erou popular popular, regina Teuta este înfățișată pe o monedă albaneză modernă de 100 de lei , prin Numista

Delegația Romei nu a mers bine. A mers destul de prost.

… Teuta asculta cu un aer insolent si dispretuitor; și când ei [ambasadorii romani] și-au terminat discursul, ea a răspuns că se va strădui să aibă grijă ca nicio vătămare să nu fie adusă cetățenilor romani de către funcționarii ilirieni; dar că nu era obiceiul pentru suveranii de Iliria pentru a obliga persoanele private de a lua prada pe mare. Înfuriat de aceste cuvinte, cel mai tânăr dintre cei doi ambasadori a folosit cel mai simplu discurs, care, deși era complet la obiect, era destul de nepotrivit. Romanii, a spus el, O, Teuta, au un obicei foarte excelent de a folosi statul pentru pedepsirea greselilor private si repararea neplacerilor private; suveran şi supuşii în Iliria . Regina a primit această vorbă simplă cu o pasiune de femeie și o furie nerezonabilă.
[Polybius, Istoria Romei, 2.4]

Acesta a fost șovinismul roman cel mai bun; misoginia contului este de neratat. Într-adevăr, de-a lungul relatărilor de Polibiu și Arrian , rămânem fără îndoială că principala slăbiciune a lui Teuta, cel puțin prin prisma greco-romană, a fost că era femeie: o condiție care a făcut-o să nu fie complet echilibrată în lumea bărbaților a politicii de putere. Pe tonuri prejudecate, relatarea dă vina pe apetitul nesățios și feminin al Teutei pentru jaf care a determinat-o să sponsorizeze pirateria. De asemenea, a făcut-o incapabilă să înțeleagă geopolitica scenariului.

Dar capul femeii ei fusese întors de succesul relatat tocmai și ea și-a fixat privirea asupra asta și nu avea ochi pentru nimic care se întâmplă în afara țării.
[Polybius, Istorie 2.4]

Chiar și dincolo de sexism, lucrurile au mers foarte prost cu ambasada Romei în Iliria. Pentru a înrăutăți lucrurile, ambasadorul roman care îl insultase pe Teuta a fost ucis cu sânge rece.Acest act a încălcat toate normele stabilite ale dreptului internațional antic. Pentru romani, a fost un act de barbarie flagrantă. Războiul va urma, fără îndoială.

Regina Teuta primește un ambasador roman

Romanii nu s-au încurcat și au trimis o forță expediționară masivă în 229 î.Hr. Aceasta includea 200 de nave și două armate consulare, însumând 20.000 de oameni și 2000 de cavalerie. Puterea Romei antice era nesățioasă.În conflictul care a urmat, Teuta a fost blocată devreme de trădarea guvernatorului ei, Dimitrie, care a dezertat la romani.

Cu toate acestea, asemănătoare unei femei, era așa de dispoziție deșartă și neclintită, încât, când consulii au trecut pe insula [Corcyra], ea s-a îndrăznit din nou și a trimis o armată în Epidamnus și Apollonia. După ce romanii au salvat aceste orașe, au pus mâna pe corăbii ale ei care navigau spre casă din Pelopones încărcate cu comori și au devastat regiunile de coastă, iar după ce Dimitrie, ca urmare a capriciului ei, și-a transferat loialitatea față de romani și i-a convins pe alții. pentru a dezerta, ea a devenit cu totul îngrozită și și-a abdicat puterea.
[Cassius Dio, Istorii, fragmente 12.19]

Povestea romanilor este dură, dar rămâne adevărat că femeia regina războinică nu putea spera să reziste puterii romane. Teuta a dat în judecată pentru pace. Ea a acceptat pentru fiul ei vitreg Pinneus un regat diminuat ca un aliat minor al Romei. De asemenea, a fost de acord că supușii ei ilirieni își vor diminua flotele și nu vor mai hărțui niciodată mările.

Istoria nu ne spune ce s-a întâmplat cu Teuta în anii care au urmat, deși se crede că ea a condus pentru o perioadă pe un regat mult diminuat înainte de a trece de la putere.

Folclorul și cultura pop modernă au inventat mai multe versiuni romantice ale Teuței ca totul, de la un erou național al Balcanilor care luptă împotriva rezistenței până la un idiot. Femeie fatală , scufundând corăbii și frângând inimi. Nu există nicio dovadă că Teuta s-a angajat personal în război sau piraterie. Cu toate acestea, în Teuta, avem un lider puternic și hotărât care a îndreptat hărțuirea agresivă și războinică împotriva vecinilor ei puternici. În acest sens, ea a fost cu siguranță o mare războinică și lider.

2. Regina Cleopatra a Egiptului [69 î.Hr. – 30 î.Hr.]

Profilul monedei rare al Cleopatrei VII , c. 51-30 î.Hr., prin Muzeul Hunterian al Universității din Glasgow, Glasgow

Următoarea noastră războinică a fost un dușman al Romei antice într-un context mult mai complex.Regatul independent al Egiptului a fost un jucător important în timpul războaielor civile ale Republicii Romane târzii.Cleopatra a VII-a a condus un regat egiptean care pretindea o vechime mai mare decât romanii sau grecii.

Privită uneori ca o figură sortită, Cleopatra a fost ultima dintre ei ptolemeic casa pentru a conduce un regat antic și independent. Era deja sub amenințare din partea Romei, iar regina egipteană avea să fie în cele din urmă un conducător care se va găsi pe partea greșită a istoriei.

S-a făcut mult din a Cleopatrei relaţii romantice cu primul Iulius Cezar și apoi locotenentul său, Marcu Antonie și nu există nicio îndoială că a folosit un mare farmec și carisma:

Căci frumusețea ei, după cum ni se spune, nu era în sine cu totul incomparabilă și nici de natură să lovească pe cei care o vedeau; dar conversația cu ea avea un farmec irezistibil, iar prezența ei, combinată cu persuasivitatea discursului ei și a caracterului, care era cumva difuzat despre comportamentul ei față de ceilalți, avea ceva stimulant. Era dulceață și în tonurile vocii ei.
[Plutarh, Viața lui Antonie, 27]

Cu toate acestea, aceasta este doar o față a monedei. În Realpolitik din lumea antică, este ușor posibil să o vedem pe Cleopatra ca pe un conducător abil și independent, care încearcă să asigure integritatea regatului ei printr-o alianță egală cu oamenii de putere predominanți ai lumii romane ai momentului. Totuși, nu a fost un joc egal. Și-a folosit farmecul ca strategie pentru a obține rezultate de la Iulius Caesar. Ar fi putut foarte bine să continue dacă nu ar fi fost asasinarea lui Cezar în 44 î.Hr. Ca operator pragmatic, există multe care sugerează că Cleopatra a căutat să cultive o curte egipto-romană, în special cu succesorii lui Cezar, Marc Antony. Puterea Romei, împreună cu resursele Egiptului, era o perspectivă puternică. În timp ce Republica Romană târzie a fost condusă de un conflict civil, Cleopatra avea de jucat o mână puternică și potențial câștigătoare de război.

Bustul lui Marc Antony, iubitul Cleopatrei, în Muzeul Chiaramonti, Vatican

Cleopatra i-a născut lui Cezar un copil, moștenitor de sânge Caesarion . În contextul moștenirii lui Cezar, aceasta i-a oferit o miză puternică în inima viitorului Romei, în ciuda faptului că era străină. Mărind această poziție, o uniune puternică cu mâna dreaptă ambițioasă a lui Cezar – băutorul tare, luptator, mâncătorul de foc – Marc Antony, i-a acordat reginei egiptene o mare putere. Cu toate acestea, a curtat la fel de mare pericol.

Din nefericire pentru Cleopatra, Cezar a lăsat moștenirii sale un moștenitor roman: fiul său adoptiv, Octavian (August Cezar). Acreditat ca poate cel mai formidabil, inteligent și necruțător hotărât conducător al întregii epoci romane, Octavian a fost mortal. Deși nu este un militar de tipul lui Caesar sau Antony, el a fost recunoscut ca un maestru al politicii, un utilizator al propagandei sofisticate și un operator nemilos. Un om care ar putea salva cu succes Republica de la războiul cu rivalii săi înainte de a da înapoi o dictatură condusă de el – deghizat în tradițiile unei republici moarte – chiar trebuia să fie bun. Acest bărbat a devenit dușmanul Cleopatrei.

Marc Antony este recunoscut ca a comis una dintre marile gafe ale istoriei atunci cand a abandonat Roma pentru comanda in Est, lasand lui Octavian controlul deplin al Italiei. În alinierea cu Cleopatra , cu care a avut trei copii , Antony nu numai că i-a dat lui Octavian motivul perfect pentru a face război, ci și un capital politic neprețuit. Octavian îi putea prezenta acum pe Antony și Cleopatra ca pe amenințări străine ostile: o regină răsăriteană nerușinată și un bărbat care își predase moștenirea, demnitatea și masculinitatea.

Bustul Cleopatrei a VII-a, în Muzeul Gregoriano Profano, Vatican

Într-un mod, probabil, similar cu modul în care elementele presei britanice moderne au defăimat Megan Markle , era prea ușor pentru propaganda augustană să o picteze pe Cleopatra drept ispititoarea străină calculatoare care îl ademenise pe Antony departe de valorile sale tradiționale romane.Acesta a fost un dar puternic atunci când este privit în contextul misoginiei și xenofobiei profunde ale Romei antice.

Noi, romanii, suntem conducătorii celor mai mari și mai bune părți ale lumii și, totuși, suntem disprețuiți și călcați în picioare de o femeie din Egipt. Acest lucru îi face de rușine pe părinții noștri... Ne dezonorează propria generație, care a cucerit galii, i-a supus pe panonieni, a mărșăluit până la Dunăre și dincolo de Rin și a traversat marea în Marea Britanie. Bărbații care au realizat aceste fapte ar fi răniți la inimă să știe că am fost biruiți de ciumă unei femei.
[Cassius Dio, istorii romane, 50.24.]

Octavian nu a pierdut nicio ocazie să-l calomnească pe Antoniu ca pe o anatemă pentru toți romanii buni. La urma urmei, Antony urmase o femeie străină în Orientul oriental și în mod clar devenise nativ. Faptul că și-a permis și, prin extensie, armatele sale, să fie corupte a jucat drept în mâinile propagandei lui Octavian.Niciun roman nu ar putea tolera stăpânirea unei femei, și cu siguranță nici o femeie străină! Misoginia și rasismul au făcut prieteni grozavi.

Nu ne-am dezonora cu desăvârșire, dacă, după ce am depășit cu vitejie toate celelalte neamuri, am îndurat apoi cu blândețe insultele acestui ticălos, băștinașii din Alexandria și din Egipt, pentru ce nume mai ignobil sau mai exact le-ar putea fi dat? Ei se închină reptilelor și fiarelor ca pe zei, își îmbălsămează trupurile pentru a le face să pară nemuritori, sunt cei mai înaintași în deznădejde, dar cei mai înapoiați în curaj. Cel mai rău dintre toate, ei nu sunt conduși de un bărbat, ci sunt sclavii unei femei și, totuși, au îndrăznit să revendice bunurile noastre și să angajeze compatrioții noștri să pună mâna peste ei, de parcă am fi consimțit vreodată să predăm prosperitatea care ne aparține.
[Cassius Dio, istorii romane, 50,25]

Atacul asupra lui Antony, ca om care devenise neroman, în urma celor mai rele ispite ale unei ispititoare din Răsărit, a vorbit direct despre xenofobia romană.

… [Antony] și-a abandonat întregul mod de viață ancestral, a îmbrățișat obiceiuri străine și barbare, a încetat să ne onoreze pe noi, pe compatrioții săi, sau legile noastre, sau pe zeii tatălui său.
[Cassius Dio, Istorii , 50,25,1]

Ce ar putea face orice bun cetăţean roman despre un asemenea om?Atacurile atât de puternice și multe dintre deciziile nefaste pe care le-au luat Anthony și Cleopatra i-au permis lui Octavian să descrie situația ca doar un alt război străin împotriva unui conducător despotic dezgustător. Acest lucru ar avea consecințe fatidice pentru Cleopatra, care a devenit în special centrul bilei romane.

Moartea Cleopatrei de Pierre Mignard , 1635, prin National Trust Collections

La marea bătălie pe mare a Acțiune în anul 31 î.Hr., forțele lui Octavian au învins ferm forțele combinate ale lui Antony și Cleopatrei. Octavian avea să sărbătorească doar o procesiune discretă pentru aceasta – cea mai semnificativă victorie a carierei sale – și totuși s-ar bucura de un triumf pe scară largă în 29 î.Hr. pentru celebra cucerire a Egiptului.

Am adăugat Egiptul la Imperiul Poporului Roman.
[27 august]

Actium este menționat ca o victorie în nume numai în cadrul Realizări , și nu se face nicio mențiune despre Antonie și nici despre numărul semnificativ de forțe romane care i-au rezistat lui Octavian. Politica uciderii colegilor romani a fost sensibilă. În victorie, ideea că ar fi un război civil trebuia să fie minimă, războiul străin să fie celebrat.

După sinuciderea ulterioară a lui Antony, nu a trecut mult până când Octavian s-a concentrat asupra urii misoginei romane. Reperați una dintre cele mai emblematice scene ale morții din istorie. Folosind otravă a unui șarpe mortal, Cleopatra, cu sfidare și demnitate, l-a jefuit cu răceală pe Octavian în momentul victoriei luându-și viața.

Nicio regină a Egiptului nu ar fi târâtă în umilință pe străzile Romei ca obiect învins al triumfului altcuiva. Cleopatra a murit în condițiile ei, susținând demnitatea de regină și conducător al unui regat străvechi și mândru. Nici ei, nici fiului ei, Cezariana, nu ar avea voie să supraviețuiască, ca o provocare pentru poziția lui Octavian.

Cleopatra jucase pentru cea mai mare miză posibilă în jocul mortal masculin al politicii romane. Era o adevărată femeie războinică prin faptul că, cu inteligență și putere relativ deplină, ea a desfășurat resursele considerabile ale națiunii sale în sprijinul lui Antony și a cererii lui pentru putere.

Deși în cele din urmă a pierdut totul, există multe de admirat în modul în care regina egipteană a căutat să-și mențină independența regatului. Ea a modelat evenimente care au ajuns aproape de a schimba irevocabil lumea romană.

3. Candace Amanirenas Of Kush [Hotărâtă c. 40 – 10 î.Hr.]

O femeie meroitică (Kush) terminală de proa din bronz , 3rdCentury BCE, prin British Museum, Londra

În mod ironic, cucerirea Egiptului de către Octavian l-a adus în conflict direct cu o altă regină războinică femeie, Candace Amanirenas de Kush.Această formidabilă femeie războinică a rezistat puterii Romei și a fost o regină enigmatică și fascinantă dintr-o parte puțin înțeleasă a lumii antice. Citată sub diferite nume grecești și romanizate de sursele noastre, cum ar fi Candace sau Kandake (însemnând femeie mare), Amanirenas a fost regina îndepărtatului regat Kush și se crede că a domnit din c. 40 î.Hr. până la 10 î.Hr.

Kush era un regat african care se învecina cu hinterlandele Egiptului și era vag cunoscut de grecii antici, perși și romani. Ocupând aproximativ zona modernă a Egiptului de Sud și Sudanului, Kush era enigmatic datorită îndepărtării sale. Se pare că a fost condus de un lung șir care a inclus multe regine venerabile , dintre care mulți sunt reprezentați ca războinici. Faptul că izvoarele antice se referă la pământ sub mai multe denumiri, inclusiv Kush, Nubia, Aethiopia și Meroe (capitala), reflectă cunoștințele neuniforme pe care sursele noastre antice concentrate pe Mediterana le aveau pentru regatul îndepărtat.Dominația lui Octavian asupra Egiptului l-a adus pe Kush ferm în sfera de influență romană. Kushiții independenți și războinici au luptat pentru a rezista să devină un stat satelit roman.

Kushiții au început un război invadând Egiptul roman în anul 24 î.Hr., în timp ce guvernatorul său, Aelius Gallus, făcea campanie în Arabia. Scriitorul Strabon lasă multe nespuse, dar el povestește despre o regină războinică feroce, cu un singur ochi, care a condus războiul prin generali și mai târziu a condus ea însăși în luptă. S-a bucurat de un succes clar asupra forțelor romane. Înaintând adânc în noua provincie romană, Kushiții au atacat inițial Thebaïs și Syenê, depășind garnizoanele și jefuind cele trei orașe romane Syenê, Elephantinê și Philae.

Strabon menționează furtul statuilor augustene și transportul de pradă de o valoare considerabilă. Arheologia susține acest lucru cu descoperirea faimosului „ Capul Meroe ’: un cap de statuie augustan descoperit în 1910, care a fost îngropat la intrarea în templul victoriei din Kushite Meroe. Acest lucru, în tandem cu reprezentările templului care arată captivii romani luați în război, indică o victorie kușită asupra armatelor romane. Regina Amanirenas și oamenii ei îi călcau literalmente pe capul lui Augustus. A fost Kush 1: Rome 0, într-un avans devreme surprinzător.

Capul Meroe al unui Augustus nefericit, spart și lipsit de respect de către războinicii Kushiți , 27-25 î.Hr., prin British Museum, Londra

Incursiunea Kushite, insa, nu a putut fi sustinuta. Sub noul prefect roman al Egiptului, Gaius Petronius, în anul 25 î.Hr., imperiul a ripostat. Potrivit lui Strabon, forțele Kushite nu au putut rezista incursiunii romane în Kush:

Dar Petronius, pornind cu mai puțin de zece mii de infanterie și opt sute de cavalerie împotriva a treizeci de mii de oameni, i-a forțat mai întâi să fugă înapoi la Pselchis, … a făcut un atac și ia forțat să iasă la luptă; şi i-a întors repede la fuga, de vreme ce erau prost înarmaţi şi prost înarmaţi; căci aveau scuturi mari alungite, iar acelea și ele din piele brută de bou, iar ca arme, unii aveau doar topoare, alții știuci, iar alții săbii. Acum unii au fost duși împreună în oraș, alții au fugit în deșert, iar alții și-au găsit refugiu pe o insulă vecină, după ce au pătruns în canal, căci din cauza curentului crocodilii nu erau numeroși acolo. Printre acești fugari s-au numărat și generalii reginei Candacê, care era conducătorul etiopienilor în vremea mea – o femeie masculină și oarbă la un ochi.
[Strabon, Geografie , 17,54]

Petronius a luat în cele din urmă orașul regal Nabata, forțând pe Amanirenas să caute condiții prin negocieri.

După aceasta, a pornit spre Nabata. Aceasta era reședința regală a lui Candacê, iar fiul ei era acolo, iar ea însăși locuia într-un loc din apropiere. Dar, deși ea a trimis ambasadori să trateze pentru prietenie și s-a oferit să dea înapoi captivii și statuile aduse din Syenê, Petronius l-a atacat și a capturat și pe Nabata, de care fugise fiul ei, și a dărâmat-o la pământ; și după ce i-a înrobit pe locuitorii, s-a întors iarăși cu prada, hotărând că regiunile de mai departe vor fi greu de străbătut.
[Strabon, Geografie , XVII.54]

Era acum Rome 1: Kush 1, într-un meci care stătea unghiile.

Romanii își stabilizaseră mai mult decât granița provincială, dar erau și departe de a câștiga un război într-un regat atât de îndepărtat, necartografiat și inospitalier.

Piramidele Meroe, Nubia

Nu este clar dacă acesta a fost un război pe care Roma a vrut chiar să-l câștige. Întotdeauna pragmatică în calculele sale imperiale, Roma antică a avut cel mai adesea o atitudine mișto de profit vs pierdere în aventurile lor expansioniste. Este probabil în acest context că un tratat de pace relativ generos a fost convenit cu kușiții în 21/20 î.Hr., permițându-le să-și păstreze regatul și să evite să plătească tribut Romei.

Acesta a fost un rezultat excepțional de rar și trebuie să îi permită lui Candace Amanirenas un loc rar în istorie. O regină războinică femeie care a luptat cu Roma și a apărut cu integritatea regatului ei nediminuată. Aceasta a fost o victorie pe care puțini lideri au obținut-o vreodată.

4. Boudicca [Led Rebellion 60/61CE]

O Boudicca strălucitoare și fiicele ei în carul de război britanic, la Westminster

Noi britanicii suntem obișnuiți cu femeile comandante în război; Eu sunt descendent din oameni puternici! Dar acum nu lupt pentru regatul și bogăția mea. Lupt ca o persoană obișnuită pentru libertatea mea pierdută, trupul meu învinețit și fiicele mele revoltate …
[Tacitus, Analele Romei Imperiale, 14.35]

Acum să ne uităm la un erou popular emblematic al Insulelor Britanice, care a condus o rebeliune care a provocat puterea romană în provincia sa insulară relativ nouă.

Un vechi britanic și o regină a Icena trib, Boudicca este o figură distinctă printre aceste femei războinice. Ea provine dintr-o tradiție celtică nordică, departe de culturile clasice greco-romane și egiptene ale Mediteranei. Cu toate acestea, ca și regatul Kush, societatea celtică a acceptat moștenirea prin descendența feminină și, prin urmare, a fost mai deschisă femeilor care joacă un rol politic.

Știm foarte puține despre Boudicca ea însăși și din sursele noastre însăși romane, trebuie să fim conștienți de tendințele de denigrare și suprasenzaționalizare. Pentru o audiență romană, aceasta a fost o lectură aproape tabloid, dar este totuși posibil să obțineți o privire asupra unei figuri reale:

În statură, era foarte înaltă, în aparență cea mai înspăimântătoare, în privirea ochiului cea mai fioroasă, iar vocea ei era aspră; o mare masă de păr brunet îi căzu până la șolduri; în jurul gâtului ei era un colier mare de aur; iar ea purta o tunică de diverse culori peste care era prinsă cu o broșă o manta groasă. Aceasta era ținuta ei invariabilă.
[Cassius Dio, Istoria Romana 62.1]

La momentul rebeliunii lui Boudicca din anul 61 d.Hr., sub domnia celebrului împărat Negru , Marea Britanie trecea încă printr-o cucerire militară majoră. Au fost invadați cu mai puțin de 20 de ani înainte de împărat Claudius în anul 43 d.Hr. La momentul de Boudicca luirevoltă, forțele romane continuau un lung proces de subjugare, atât spre nord cât și spre vest. Colonizarea lentă era în curs de desfășurare în provincia insulară.

O statuie de bronz a capului împăratului Claudius, găsită în râul Alde, Suffolk. Este posibil ca acest artefact extrem de simbolic să fi fost ținta rebeliunii Boudiccan , secolul I, prin British Museum, Londra

Catalizatorul revoltei a urmat moartea regelui Prasutagus, regele Icenilor. El a lăsat moștenire între fiicele sale, cu o parte lăsată împăratului Negru în Roma.Totul ar fi fost în regulă dacă nu ar fi fost lăcomia romană și managementul prost.

Prasutagus, regele Icenilor, renumit pentru îndelungata sa prosperitate, îl făcuse pe împărat moștenitorul său împreună cu cele două fiice ale sale, cu impresia că acest semn de supunere îi va scoate regatul și casa de la îndemâna răutății. Dar rezultatul a fost invers, atât de mult încât împărăția lui a fost jefuită de centurioni, casa lui de sclavi, de parcă ar fi prada de război. Mai întâi, soția lui Boudicea a fost biciuită, iar fiicele lui au fost violate. Toți bărbații de seamă ai Icenilor, de parcă Roma ar fi primit toată țara ca pradă, au fost dezbrăcați de averea strămoșească, iar rudele regelui au fost făcuți sclavi.
[Tacitus, Anale 14.31]

Brutalitatea romană față de popoarele native – dezlănțuită aici direct asupra femeilor – era prea evidentă. Faptul că casa regală a unui aliat legal ar putea fi tratată astfel, vorbește despre cel mai rău asuprire provincială romană.

Cu guvernatorul roman, Gaius Suetonius Paulinus, angajat departe într-o campanie în nordul Țării Galilor, era momentul perfect pentru icenii să se revolte în Est.Împingeți oamenii prea departe și le dați puțin de pierdut:

Nimic nu este acum ferit de avariția [romană], nimic de pofta lor. În război, cei puternici jefuiesc; acum, în cea mai mare parte de lași, casele noastre sunt jefuite, copiii noștri smulși de la noi, conscripția obligatorie, ca și cum nu am putea muri numai pentru propria noastră țară.
[Tacitus, Agricol , cincisprezece]

Boadicea Haranguing the Britons de William Sharp după John Opie , 1793, prin National Portrait Gallery, Londra

Romanii aprinseseră hârtia torței, iar furtuna de foc rezultată avea să rătăcească provincia lor în curs de dezvoltare.

Trezindu-se unul pe celălalt prin acest și asemenea limbaj, sub conducerea lui Boudicca, o femeie de descendență regală (căci nu admit nicio distincție de sex în succesiunile lor regale), toți s-au ridicat în arme.
[Tacitus, Agricol 16.]

Sub conducerea lui Boudicca, femeia războinică răzbunătoare, răzvrătirea britanicilor s-a extins curând în alte triburi.Un întreg catalog de ticăloșii romane i-a aprins pe britanici, centrat pe impozitare, împrumuturi de bani, corupție, așezări colonialiste, nedreptăți sociale și pierderea statutului. Revolta s-a extins rapid, făcând furie peste provincia de Sud și răspândindu-se la multe triburi.

Revolta condusă de femeia regina războinică a devenit rapid o insurecție populară:

Treziți de aceste insulte și de teama de mai rău, reduși acum la starea de provincie, ei au zburat la arme și s-au agitat să se revolte pe trinobanți și pe alții care, neînfricoșați încă de sclavie, acceptaseră în conspirație să-și revendice libertatea. . ura lor a fost cea mai intensă împotriva veteranilor. Căci acești noi coloniști din colonia Camulodunum au alungat oamenii din casele lor, i-au alungat din fermele lor, i-au numit prizonieri și sclavi, iar fărădelegea veteranilor a fost încurajată de soldați, care trăiau o viață asemănătoare și sperau la o licență similară. .
[Tacitus, Anale, 14.31]

Rebelii au șters colonia romană urâtă Camulodunum (Colchester) și tânărul oraș Londinium (Londra). Sursele ne spun că până la 80.000 de romani și cetățeni de provincie au fost masacrați. Evidența arheologică din această perioadă colaborează cu distrugerea cu zăcăminte majore de carbon stratificat, semnificând un mare incendiu care a apărut la ambele situri. Viabilitatea provinciei Romei era în balanță.

Această situație critică a fost contracarată doar atunci când guvernatorul Suetonius Paulinus a mers în grabă spre Est, adunând trupe romane pentru a lua o poziție critică. Întregul viitor al provinciei Romei va fi stabilit într-o luptă disperată, totul sau nimic.

Reprezentarea lui Boudicca conducând britanicii la război , prin intermediul BBC

Având loc undeva în afara străzii Watling, un drum militar roman important, bătălia a avut loc acolo unde britanicii au depășit cu mult forțele romane. Boudicca, regina războinică feminină, a fost esențială pentru motivarea și conducerea britanicilor:

Boudicca, într-un car cu cele două fiice ale ei înaintea ei, a străbătut rândurile. Ea a harangizat la rândul lor diferitele triburi. Nu este prima dată când noi, britanicii, suntem conduși la luptă de o femeie. Dar acum ea nu a venit să întărească mândria unui lung șir de strămoși și nici măcar să-și recupereze Regatul și bogăția jefuită a familiei ei. Ea a luat terenul, ca cea mai umilă dintre ei, pentru a afirma cauza libertății publice și pentru a căuta răzbunare pentru trupul ei poluat de nedemn și pentru cele două fiice ale ei infam devastate. Din mândria și aroganța romanilor nimic nu este sacru; toate sunt supuse încălcării; bătrânii suportă biciul, iar fecioarele sunt deflorate.
[Tacitus, Anale, 14.35]

În ceea ce privește bătălia în sine, romanii ar rezista în cele din urmă numărului britanic. Folosind topografia terenului pentru a-i canaliza pe britanici într-un front îngust, anulând astfel numărul și furia lor, romanii au folosit eficiența mecanică a trei corpuri legionare pentru a-și ține centrul, înjunghiând cu o eficiență nemiloasă. După lupte lungi și sălbatice, romanii au încălcat voința britanicilor, forțându-i să se întoarcă cu mare măcel în tabăra lor de căruțe unde își așteptau femeia și copiii.

Despre Boudicca însăși, auzim că, deși a scăpat din luptă, s-a îmbolnăvit și a murit, poate chiar luând otravă pentru a evita capturarea și răzbunarea cumplită pe care Roma avea să o facă asupra ei. Toate sursele sunt de acord că ea nu a supraviețuit mult și astfel, cu foarte puține detalii, Boudicca trece din istorie.

Cu toate acestea, legenda reginei războinice a supraviețuit. Deși nu reușise să-i alunge pe romanii urâți din patria ei, a lui Boudicca moştenire continuă să trăiască. La fel ca multe dintre faimoasele noastre războinice, reputația ei avea să treacă aproape de legendă, celebrată în tărâmurile folclorului și identității naționale până în ziua de azi.

5. Zenobia, Fierce Female Warrior [c. 250 – 275 d.Hr.]

Monedă rară a reginei Zenobia, JUNO REGINA , 272 CE, prin Grupul Numismatic Clasic

Ultima noastră femeie războinică s-a luptat cu Imperiul Roman în timpul secolului al III-lea d.Hr. Originar din provincia romană de est Palmyra, care este acum Siria de astăzi, Zenobia a fost un conducător care a căutat să se elibereze de un Imperiu eșuat.

Educat, inteligent, sofisticat și atletic; sursele notează că Zenobia era o figură incredibil de talentată care călărea, vâna și mărșăluia cu trupele ei. Această regină războinică ne este descrisă cu o admirație considerabilă, chiar și chiar de sursele care i-au disprețuit condiția feminină.

Acum toată rușinea s-a epuizat, căci în starea de slăbire a comunității lucrurile s-au întâmplat în așa fel încât, în timp ce Gallienus se comporta în cel mai rău mod, chiar și femeile conduceau cel mai excelent. Căci, de fapt, chiar și o străină, pe nume Zenobia,... lăudându-se că face parte din familia Cleopatra și a Ptolemeilor, a procedat la moartea soțului ei Odaenathus să-și arunce pe umerii ei mantia imperială; și îmbrăcată în hainele lui Dido și chiar asumând diadema, ea deținea puterea imperială în numele fiilor ei Herennianus și Timolaus, conducând mai mult decât ar putea fi îndurat de la unul dintre sexul feminin.
[Istoria august, Viața Zenobiei , 30]

Pretinzând descendența din Ptolemei și, prin urmare, o relație îndepărtată cu Cleopatra, Zenobia este o figură enigmatică care a fost puternic romantizată de istorie.Din punct de vedere cultural, Zenobia și poporul ei au fost supuși unei fuziuni de influențe romane, elene, aramaice și arabe. În acest sens, ea a reflectat Imperiul Roman de mai târziu, care devenise mult mai divers în structura și dinamica sa culturală. În termeni mai largi, Imperiul Roman de mai târziu nu a fost ca imperiul anterior din secolele I și II d.Hr.

În primul rând, nu mai era exclusiv romană, împărații și elitele obținând din ce în ce mai multe funcții din provinciile imperiale. Această tendință a permis elitelor provinciale să se ridice în cadrul guvernului și chiar să aspire la căsătoria imperială și la guvernare. Africanii, maghiarii și spaniolii au devenit mai proeminenti în politica imperială romană. Puterea nu mai locuia exclusiv în Roma, deoarece noile capitale regionale au crescut în tandem cu elitele lor provinciale.

Zenobia în lanțuri de Harriet Goodhue-Hosmer , 1859, prin Huntington Museum, San Marino

În secolul al III-lea d.Hr., Palmyra era o provincie romană semi-autonomă care se îmbogățise din cauza rutelor mătăsii și a mirodeniilor care treceau prin orașul oază situat strategic. Hrănind Imperiul Roman cu bunuri de lux din Est, provincia a fost un generator masiv de bani pentru Palmyrenes, care au protejat și impozitat caravanele comerciale.

Creșterea constantă a puterii Palmyrene a venit și atunci când Roma se lupta să-și controleze imperiul în declin: lupta cu o criză financiară, lovituri de stat succesive, revolte provinciale, uzurpatori imperiali fără sfârșit și incursiuni agresive pe frontierele sale de nord și de vest. Imperiul Roman era într-o adevărată criză.

La est, dușmanul tradițional al Romei, parții, se afla, de asemenea, în relativ declin. Acest lucru a oferit o fereastră de oportunitate pentru ca statul tampon prosper și bine poziționat Palmyra să devină o putere regională. Când împăratul roman Valerian a fost capturat de regele persan Saphur I în 260 d.Hr., Palmyrenii au profitat de această ocazie.

Dacă Odaenathus, prințul Palmyrenilor, nu ar fi preluat puterea imperială după capturarea lui Valerian, cu puterea statului roman epuizat, totul s-ar fi pierdut în Orient. El și-a asumat, așadar, ca prim al liniei sale, titlul de rege și, după ce a adunat o armată, a pornit împotriva perșilor...
[Istoria Augusta, 15 ani, Viața lui Odaenathus]

Istoricii susțin dacă soțul Zenobiei, Odaenathus , a căutat să conducă ca rege independent sau a rămas un partener loial și aliat Romei. Ceea ce nu poate fi pus la îndoială este că succesele sale militare din Est l-au pus pe el și pe Palmyra într-un loc puternic. Roma pur și simplu nu era în poziția de a-și menține provinciile estice, iar Palmyra a apărut ca o nouă forță.

Portretul din calcar al unui Palmyren de frunte, despre care se crede că este Odenaethus, c. 230-250 CE, în New Carlsberg Glyptotech, Copenhaga

Zanobia nu era o soție-trofeu acum că avea acces la putere reală prin soțul ei Odaenathus; în sine, ea a atras multă admirație:

soția sa, de asemenea, [Zenobia] era obișnuită cu greutăți și, în opinia multora, era considerată a fi mai curajoasă decât soțul ei, fiind, într-adevăr, cea mai nobilă dintre toate femeile din Răsărit și, după cum declară Cornelius Capitolinus, cea mai frumoasa.
[Istoria august, Viața lui Odaenathus ,cincisprezece]

Totuși, totul s-a schimbat odată cu asasinarea bruscă a lui Odaenathus și a fiului său, Herodes, în 267 d.Hr.Istoricii nu sunt de acord cu privire la faptul dacă Zenobia a jucat un rol în acest lucru, dar a lăsat regina și fiul ei biologic Vaballathus ținând toate cărțile. Ei au reușit foarte repede domnia și moștenirea lui Odaenathus. Deși sursele perioadei erau suspicioase cu privire la rolul Zenobiei în moartea soțului ei, dovezile sunt puține și pur și simplu nu se știe dacă a fost implicată.

Zenobia a apărut acum ca o adevărată regentă de sine stătătoare, adoptând titlul de Augusta, cu fiul ei copil Vaballathus premiat cu cel de Augustus. Apăruse o nouă și inconfundabilă dinastie condusă de această regină competentă, o femeie educată și ambițioasă din punct de vedere politic.

Consolidând puterea în Est, forțele Zenobiei au preluat controlul asupra zonelor Asiei Mici și Arabia, anexând în cele din urmă Egiptul în 269 d.Hr. Acest lucru a extins controlul reginei într-un bloc estic semnificativ și într-un imperiu viabil din punct de vedere geografic. Regina războinică avea acum un domeniu regional puternic, ceea ce constituia un serios afront la adresa puterii și prestigiului Romei imperiale.

Putem desluși o imagine fascinantă despre Zenobia însăși și ea a atras la curtea ei mulți dintre cei mai învățați filosofi și savanți ai epocii ei.

Ea trăia în fast regal. Mai degrabă în felul perșilor a primit închinare și în felul regilor perși pe care a banchetat; dar în felul unui împărat roman a ieșit la adunările publice, purtând un coif și îmbrăcat cu un file violet, care avea pietre prețioase atârnând de marginea inferioară, în timp ce centrul său era prins cu bijuteria numită cochlis, folosită în schimb. a broșei purtate de femei, iar brațele ei erau adesea goale. Fața ei era întunecată și de o nuanță neagră, ochii ei erau negri și puternici dincolo de obiceiul obișnuit, spiritul ei divin măreț și frumusețea ei incredibilă. Dinții ei erau atât de albi, încât mulți credeau că are perle în loc de dinți. Vocea ei era clară și ca a unui bărbat. Severitatea ei, atunci când necesitatea o cere, era aceea de tiran, clemența ei, când simțul ei de drept o cere, aceea de împărat bun. Generosa cu prudenta, si-a conservat comorile dincolo de lipsa femeilor.
[Istoria august, Zenobia, 30.13]

Moneda epocii face referire inițial la regula de Vaballathus alături de împăratul roman Aurelian, dar foarte curând a progresat pentru a reprezenta doar regina și fiul ei. Aceasta a reflectat o retragere distinctă de stăpânirea Romei. Aceasta a însemnat o întrerupere clară și va fi doar o chestiune de timp până când romanii vor încerca să o contracareze.

Regina Zenobia adresându-se soldaților ei de Giovanni Battista Tiepolo , 1730, prin Galeria Națională de Artă, Washington DC

Reafirmarea romană a venit sub forma împăratului Aurelian, omul de fier al perioadei, care restabilise în mare măsură stabilitatea în imperiul occidental. Venind la putere în anul 270 d.Hr., Aurelian a făcut multe pentru a stabiliza imperiul roman eșuat. Până în 272 e.n., noul împărat al Romei era gata să restabilească controlul asupra regatului secesionist Zenobia.

Luptând două bătălii semnificative la Antiohia și Emesa, forțele Zenobiei s-au apropiat, dar nu au putut rezista greutății legiunilor lui Aurelian. În cele din urmă, căzând înapoi asupra Palmyrei, a urmat un asediu și, în cele din urmă, înfrângerea. Cu bogatul oraș din deșert destinat să fie jefuit, Zenobia și fiul ei au fugit spre est, căutând azil peste granița cu perșii. Toate sursele sunt de acord că Zenobia a fost capturată de trupele aureliane. Războiul împotriva Romei a dus la un sfârșit ferm domnia acestei femei regine războinică.

Sfârșitul reginei Palmyran este contrazis în istorii și îi face soarta extrem de incertă. Unii sugerează că conducătorul Palmyrene s-a sinucis, ca Cleopatra, sau a murit de foame, în loc să fie capturat. Alte relatări spun că a fost târâtă prin marile orașe estice, bolnavă și pe moarte. Alții povestesc din nou că a fost dusă înapoi la Roma, deși este posibil să fi murit în timpul călătoriei. O altă tradiție spune că Zenobia este defilată în triumf formal în 274 d.Hr. prin Roma însăși, condusă în lanțuri de aur și pe jos, la picioarele unui Aurelian atotcuceritor.

Versiunea triumfului roman spune că Zenobia l-a fermecat atât de mult pe Aurelian încât i s-a oferit o vilă în oraș și și-a trăit zilele ca o nobilă de înaltă renume și distincție. Este posibil ca această poveste să fi împrumutat lauda regimului Aurelian. Totuși, a reprezentat o abatere aproape excepțională a modului în care romanii au tratat în mod tradițional aproape toți dușmanii lor anteriori, conduși în triumf. În toată incertitudinea, trebuie să apreciem influența propagandei romane contemporane, precum și romantismul sentimental pe care romanii îl celebrau în dușmani învinși.

Zenobia a rămas enigmatică chiar și în moarte, asigurându-se că un anumit grad de legendă va fi moștenirea acestei femei războinice extrem de realizate.

Femeile Războinici care au plouat furie asupra Romei antice

Relieful unui războinic amazonian din Templul lui Halicarnassus , c. 350 î.Hr., prin British Museum, Londra

A vedea cum a tratat Roma cu dușmanii săi războinic feminin, ne poate arăta însăși natura Romei. Totul este acolo: misoginia profundă a Romei, războiul patologic, rasismul său fățiș, utilizarea propagandei, pragmatismul său imperial și chiar fascinația sa deformată față de femeile războinice pe care le-a criticat și, uneori, le-a romantizat.

Deși fiecare femeie provine dintr-o cultură diferită, toate femeile noastre războinice sunt excepționale pentru conducere, tenacitate și vitejie în fața puterii romane copleșitoare. Deși câteva dintre femeile noastre războinice proveneau din societăți care acceptau conducerea feminină limitată, trebuie să ne amintim că, chiar și în propriile lor culturi, aceste femei puternice încă funcționau sub constrângeri puternic dominate de bărbați: ca soții, fiice, mame și regenți.

Putem vedea că izvoarele romano-centrate le denoiesc și le diminuează adesea. Unele figuri precum Cleopatra au fost victimele unei propagande extrem de negative, în timp ce cele precum Zenobia au fost romanticizate, dând naștere la mituri despre viața și soarta lor. În ciuda acestui fapt, ceea ce fiecare femeie ne arată cu adevărat este o viață plină de curaj, demnitate, vitejie, hotărâre și tenacitate.

Fiecare dintre acești războinici s-a luptat cu un dușman necruțător. Toți erau confruntați cu o cultură romană care exalta războiul, nemilos în capacitatea sa de a conflictului și avea prejudecăți feroce atât față de femei, cât și față de străini.

Din atâtea motive, aceste cinci femei războinice sunt admirabile. Faptul că știm atât de puține despre aceste femei uimitoare și puternice nu face decât să ne sporească fascinația și mistica care le înconjoară.