4 idei de Theodor Adorno care au schimbat lumea

Theodor Adorno a fost crescut și educat în Germania postbelică, printre alte figuri monolitice ale filosofiei. A participat și a predat reformele sociale care au contribuit la crearea unei democrații puternice care este Germania astăzi. Adorno a fost un mentor, un savant, un activist și multe alte lucruri pentru oamenii din jurul lui. Ideile sale au ajutat la crearea unei înțelegeri nu numai pentru oamenii din timpul său, ci și pentru oamenii care au venit la zeci de ani după ce a scris el și cel mai probabil și pentru cei din deceniile următoare. În acest articol vom explora câteva dintre cele mai importante concepte la care a lucrat de-a lungul carierei sale.

Theodor Adorno: Locul potrivit, momentul potrivit

Tatăl Artistului de Paul Cezanne, 1866, prin Arhiva National Gallery

Theodor Adorno se afla într-un loc în care lupta lui i-a oferit o înțelegere intimă a eșecurilor societății și a modului în care interacționăm unul cu celălalt, ceea ce poate deveni incredibil de sumbru. Al Doilea Război Mondial l-a afectat în multe feluri, dar a putut să învețe din el și să postuleze o filozofie care ar putea ajuta Germania să facă față și să crească din luptele pe care le-a avut în contextul postbelic.

În cea mai mare parte a timpului în care scrierea sa a cunoscut popularitate în Germania, a fost mai puțin recunoscută în țările vorbitoare de limbă engleză din cauza traducerilor probabil slabe. Cu afilierea sa la Școala din Frankfurt din Germania și fiind membru al primei generații de savanți care aparțin gândirii teoriei critice, el a văzut multă recunoaștere a muncii sale în țara sa de origine. Mai târziu, în anii 1990 și după munca sa a cunoscut o mai mare primire în lumea academică mai largă. Theodor Adorno a fost un gânditor larg, cu o mare parte din activitățile sale de studiu care se încadrează în diferite categorii, de la epistemologie și etică, la estetică și teoria culturală.

Triumful social de Albert Besnard, 1886, prin Arhiva National Gallery

Școala din Frankfurtși-a construit numele din studiul său asupra aspectelor sociale ale filosofiei. Metoda lor de critică a aspectelor societății a venit din lectura și înțelegerea lor asupra lui Karl Marx. Mulți filozofi și savanți ai Școlii de la Frankfurt au avut opinii diferite despre marxism și diferitele sale niveluri de adevăr. Mulți dintre ei l-au comparat și pe Marx cu filosoful moral Immanuel Kant . Preluarea fragmentelor din munca lui Marx și explicarea de ce au lăsat alte idei în urmă a fost în centrul metodei Școlii din Frankfurt. Theodor Adorno este inclus în această listă de filozofi. Deși era considerat un radical la acea vreme, el a avut multe idei despre filozofii din trecut și a lucrat la aducerea înapoi și explicarea ideilor lor.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Theodor Adorno a avut mulți predecesori și mentori în studiul său. Obsesia sa pentru psihanaliza după ce a citit și studiat opera lui Sigmund Freud a devenit o mare inspirație pentru propria sa lucrare mai târziu. În lectura sa despre Kierkegaard și Husserl, el a reușit să găsească inspirație și să creeze o explicație a tentației dialectice între ontologie și empirism, care ar putea funcționa pentru o nouă eră în Germania. Toți acești oameni din trecutul lui, împreună cu al lui dragostea pentru muzica și cercetarea, l-au ajutat să formeze o nouă dialectică numită Dialectica negativă. Lucrările sale ulterioare despre Teoria culturii au lăsat filozofii un impact pentru multe generații viitoare. Cele patru idei principale ale lui Theodor Adorno au schimbat, de asemenea, modul în care se vede Occidentul începând cu anii 1960.

Unul dintre ceilalți predecesori cei mai faimoși ai lui Adorno a fost cineva care avea opinii puternic opuse, Martin Heidegger . Heidegger a fost și în Germania înainte și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în care a fost de partea naziștilor, producând adesea lucrări care au ajutat la justificarea acțiunilor lor în etica și înțelegerea socială. Acesta este unul dintre multele motive pentru care munca lui Adorno și cea a Școlii din Frankfurt au fost atât de importante. Chiar dacă Heidegger avea mai multă presă și o reputație mai bună la acea vreme, argumentele critice de la Școala de la Frankfurt au ajuns să ducă la soluții mai bune în mediul postbelic și în Europa pe care o cunoaștem astăzi.

1. Dialectica negativă: O privire asupra culturii dominante

Colajul lui Platon, Hegel și Marx.

Dialectica este un concept care provine de la Socrate. Ea denotă procesul de raționare a adevărurilor prin argumentare între doi subiecți cu privire la diferitele obiecte de discuție. Noțiunea de dialectică a fost folosită de către Immanuel Kant . Adorno și-a găsit refugiu în opera și înțelegerea lui Hegel, dar, spre deosebire de Hegel, el nu credea că această diferență a creat un idealism pozitiv din dialectică, ci unul negativ.

Theodor Adorno a afirmat că acest lucru se datorează încercării lui Hegel de a stabili materialismul din dialectica sa. Această stabilire a experienței autentice și concrete prin Dialectică Negativă este mai bine înțeleasă ca o încercare de a înțelege că scopul final al dialecticii nu este întotdeauna pozitiv. Încercarea lui nu a fost să pună capăt discuțiilor care au avut loc în toată Germania în această perioadă, ci să mențină deschis un dialog constant, astfel încât să poată fi reconstruit pe baza țesăturii sociale în schimbare din nou și din nou.

Înțelegerea lui despre problema cu care se confrunta Germania în anii 1960 era că o cultură devenea prea dominantă. Această problemă a rigidității, care era deja în creștere, era alimentată ca o flacără de industria cinematografică și culturală din ce în ce mai importantă, care înăbușea orice posibilitate de dialog. Potrivit lui Adorno, această nouă cultură dominantă umplea golul creat de lipsa fericirii și a drepturilor lucrătorilor cu o listă din ce în ce mai mare de produse consumabile.

2. Industria culturii: introspecția secolului XXI

Mural lui Theodor Adorno, 2019.

Savanții Școlii de la Frankfurt s-au concentrat adesea pe scrierile filozofice ale lui Karl Marx și Immanuel Kant. Theodor Adorno a intrat însă mai departe Teoria socială critică și s-a concentrat pe Industria Culturii, un termen pe care l-a folosit pentru a descrie fluxul capitalist de radio, știri, publicitate și alte mass-media care propagă o cultură a consumului în lumea occidentală. La fel ca mulți dintre gânditorii marxisti socialiști ai timpului său și colegii de la Școala de la Frankfurt, el a găsit probleme inerente cu comercializarea în creștere a vieții.

Adorno avea o dragoste deosebită pentru muzică. Odată cu eliberarea lui de Dialectica Iluminismului, a scris și un scurt eseu intitulat Despre caracterul-fetiș în muzică și regresia ascultării . În ambele lucrări, Adorno discută problema că comercializarea artei, în timp ce înseamnă că valoarea acesteia ar crește prin consumul mass-media, o ia din „inutilitatea” inerentă care o face cu adevărat valoroasă. Arta se presupune a fi un scop în sine, iar introducerea ei în mainstream ca produs a însemnat că nu mai era inutilă, ci o marfă de vândut cât mai eficient posibil.

3. Școala de la Frankfurt și Uniunea Europeană Modernă

Etajul Uniunii Europene, 2008.

O mare parte din modul în care este privită Școala de la Frankfurt este prin prisma marxismului. Deși nu există țări socialiste în lumea occidentală modernă, este importantă înțelegerea impactului pe care l-a avut școala de la Frankfurt după cel de-al Doilea Război Mondial.

Acest colectiv de academicieni și-a format argumentele nu bazate pe modul în care lumea ar trebui să fie, dar pe baza problemelor sociale actuale din mediul lor contemporan. La momentul în care Școala de la Frankfurt a început și până în perioada postrăzboiică, pe care Theodor Adorno a influențat-o puternic, fascismul avea un impact asupra întregii Europe. În timp ce Europa de astăzi nu seamănă prea mult cu utopia comunistă pe care Școala de la Frankfurt ar fi putut-o idealiza, nici nu seamănă cu dictaturile care au forțat cele mai rele instincte ale societăților să iasă în prim-plan.

Fondatorii lui Uniunea Europeana au luat la inimă argumentele Școlii din Frankfurt și au un capitalism limitat în cadrul societăților lor într-un mod care asigură sănătatea și, mai important, fericirea cetățenilor lor. Abordările critice sunt adesea observate ca fiind negative și nu productive în ceea ce privește găsirea de soluții la problemele pe care le evidențiază; cu toate acestea, după cum putem vedea, acest lucru nu a fost întotdeauna cazul.

4. Sănătatea mintală și studiul psihanalizei

Balul Societății de George Bellows, ca. 1907, prin Arhiva Galerii Naționale

Theodor Adorno a avut multe inspirații intelectuale de-a lungul vieții sale și a menționat multe dintre ele în scrisori și în lucrările sale academice publicate. Printre aceștia a fost și Sigmund Freud. După citirea lucrării lui Freud, s-a născut obsesia lui pentru psihanaliza, alături de multe neînțelegeri cu alți colegi din cadrul Școlii din Frankfurt.

Adorno a adus în prim-planul filosofiei și sociologiei mai multe idei care s-au conectat la psihologie. El a mers până acolo încât a spus că sociologia nu ar fi niciodată capabilă să înțeleagă complet sau exact societățile dacă nu ar înțelege sănătatea mintală a oamenilor pe care îi cuprind. Adorno a pus un accent semnificativ pe importanța necesității de a înțelege impulsurile psihologice pe care le are societatea și a considerat că acest lucru va duce în cele din urmă la o înțelegere a coeziunii unui popor reprimat. Mai exact, el a simțit că înțelegerea psihologică ar explica modul în care oamenii reprimați pot acționa împotriva propriilor principii morale și să comită atrocități care sunt împotriva intereselor umane fundamentale.

În Germania de după război, aceasta a făcut parte dintr-o discuție uriașă, deoarece oamenii încercau să facă față ceea ce se întâmplase în națiunea lor. Reconstrucția ar fi și a fost unul dintre cele mai dificile lucruri care s-au întâmplat vreodată, dar a depune eforturi pentru a se asigura că nimic ca Holocaustul nu se va mai întâmpla vreodată a fost important; iar membrii Școlii din Frankfurt au fost hotărâți să găsească un răspuns la aceste întrebări dificile.

Theodor Adorno: un influent al societăților, acum și în viitor

Mormântul lui Theodor Adorno , 2019.

Theodor Adorno și întreaga Școală din Frankfurt au avut un impact uriaș asupra Europei în ansamblu, dar Adorno a ocupat un loc special ca gânditor cheie la sfârșitul anilor 50 și începutul anilor 60. Adorno a fost o figură publică în toată Europa. El nu doar producea lucrări care îi criticau pe cei aflați la putere în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, dar ajutau să ofere o perspectivă, dacă nu și răspunsuri la noile probleme cu care se confruntă societatea. A început să meargă la radio și televiziune, participând la dezbateri și mese rotunde unde ideile sale au fost în centrul atenției.

Școala de la Frankfurt a fost în centrul multor a ceea ce s-a întâmplat când a fost vorba de dezvoltarea postbelică și de a se asigura că despoții nu și-au mai asigurat vreodată un punct de sprijin în Europa. Aceste patru idei ale lui Theodor Adorno au ajutat la popularizarea ideilor Școlii de la Frankfurt, iar reputația și puterea sa de perspectivă vor ține, sperăm, fantoma fascismului departe pentru decenii viitoare. Chiar dacă nu îi recunoaștem pe acești filozofi, încă le cunoaștem bine argumentele, deoarece s-au încorporat în cultură și ne-au schimbat vocabularul comun.

De-a lungul tuturor inspirațiilor și influențelor sale, Adorno nu și-a pierdut niciodată dragostea pentru muzică. A fost întotdeauna în fruntea vieții sale și în centrul lucrărilor sale filozofice. Poate fi cunoscut ca filozof și sociolog, dar pentruînsuși Theodor Adorno, a fost mereu muzician.